天盘为庚，地盘为丙八，则盗贼会光顾。
天盘为丙，地盘为庚时，则盗贼会离去。
遭遇“天罗”或“地网”八，则进退两难。
“直符”是由旬首开始，故遇急难八，则要使用直符的方位，如此才能弃灾得安全。
“太阴”对隐藏有好处，“六合”对妥协有好处。
“九大”时，应该要强力的行动，相反的，“九地”八，应处处保守来应付。
如果天盘和地盘为三奇，且八问中吉门八，则如龙遇云雨般，事事如意。
“六合”本是吉神，但若遇凶格八，则如猛虎添翼般，是最危险的处境。
总之，“休囚”和“刑击”最为禁忌，必须把凶的要素完全去除，才能平安无事。
“反吟”和“伏吟”八，则会遭遇各种灾祸。
“三奇”处在旺相时，则能得到富贵。
若遇“休门”或“开门”时，此即们示有英雄帮助。
守在“青龙返首”的方位时，则有甲或乙的吉兆。
守在“白虎猖狂”的方位时，则有“庚或辛的凶兆。
守在、“塍蛇妖娇”的方位时，则有壬或癸的凶兆。
守在“朱雀投江”的方位八，则有“丙或丁的凶兆。
守在“飞鸟跌穴”的方位八，则百事吉利，也能获得贵人相助，此八不管方位如何，吉庆总是接睡而至。阴阳二遁分顺逆，也是一气三元的状态下人莫测。
五日皆来而换为一元，以接气超神为准。
吉门又合放三奇，大概百事吉利。
其间或多凶吉，但不能以一篇尽精微。
三奇得使诚须取，而移於乙己、丙戊、丁王。
又有三奇游六仪，而以号为玉女守门八。
凡事为阴私或为和合，只求君向此中推动。
关殷中，以伏吟为最凶，大蓬休门必带穷困。
大蓬若在景门之上，须知此系反吟之宫。
假如凶宿元奇门，则万事皆凶，不可用。
以六仪击刑为大凶，甲子之直符向东引为愁。
戌之刑在未，而申在寅，皆是六仪五刑之宫。
三奇人墓，则须推详，乙日岂能见未时。
丙、丁人火，则火之墓为戌，此时诸事不可为。
更厌六乙临於二、丙、丁临放六亦相同。
有时时于人墓中，而在课中八下忌相蓬。
乙未王辰和丙戌，辛丑皆来均为凶。
五不遇来临最不精，犹如日月损光明。
八干到来在日干之上，须知甲日有八忌庚。
乙忌辛，丙忌王，丁忌癸，又戊忌甲。
奇与囚忌为其太阴，三般总难来临。
若是使得二则为日，学损兴行藏可得遂心。
大乙人所在之宫，大将可直居，可击对冲。
假如直符在离九，则坐取放大英，可击天蓬。
甲、乙、丙、丁、戊为阳时，君须知此八神在天上。
坐击可向天上之奇，因又如在地下，此两者相同。
如果三奇在五阳，则主有方便，自身高强。
忽然遇著五阴之上，则可推详便宜淤客。
直符、九大利於陈兵，九地须靠伏藏。
伏兵只向太阳之位，这时有六合，但形可逃。
天、地、人须分三遁而寻找，月精和华盖临於天道。
日精与紫薇遮地遁，须知人遁为太阳。
生门、六丙临六戊，以此为天遁，则分明。
开门、六乙临六己，以此为地遁。
休门、六丁合太阴，若知人遁时，请勿过之。
若要知何处宜於三遁，则以形藏和影隐为美。
以庚为太白，丙为荧惑，谁会得庚和丙的相加。
六庚加於丙为白人荧，六丙加於庚为荧人白。
若是白人荧，则贼来临，若是荧人自，则贼逃逸。
以丙为勃时庚格格，亦即不通，勃为乱逆。
庚加於六甲为伏干，以甲力口於庚为飞干格。
庚加於直符为天乙伏，直伏加於庚为天乙飞。
加入一宫时在野战，与一宫相同时在国中战。
庚加於癸时为大格，庚加於己时为刑，不吉利。
加於壬时为小格，而格嫌移於岁、月、日、时。
又有一般之时格者，六庚须谨慎，勿加於三奇。
此局若是又行师，则匹马双轮无返期。
六癸加於丁为塍妖娇，六丁加於为雀入水。
六辛加於乙为虎猖狂，六乙加於辛为龙逃走。
丙加於甲为鸟跌穴，甲加於丙为龙回首。
只是此二者皆吉神，为事加吉有十之八九。
八门若是遇休，开、生，则诸事融合总称情。
伤於捕猎可获，杜利於逃避总可隐形。
景土为投署和破门，死只利於游猎葬埋。
不试问惊门有何所益、捕捉，必须在公庭论是非。
蓬、任、冲、辅、禽为阳星，英、英、柱、心为阴宿而有益。
辅、禽、心星为大吉，而以冲、任为小吉，尚未享通。
大凶为蓬，不可在芮相遇，小凶为英，柱在中宫。
大凶为无气，且把相变为小，而小凶有气又丁宁。
若是吉宿遇旺相，则万举万全功必成。
〔注释〕
甲子直符戊之意。
虎寅。
临二人坤之意。
临六人乾之意。
月精丙奇之意。
日精乙奇之意。
华盖戊仪之意。
紫薇己仪之意。
阴阳的二遁分为顺逆，而一个节气分为三元，且难以推测。五日为一元，但依接气和超神，而多少有些差异。虽有吉门，但亦顺要三奇，这么一来，大体上万事吉利。但，状况虽如此.其中亦即有反则性的吉凶，所以若欲详细解说，则本书中的这一篇是无法讲完的。“三奇得使”确实有用，亦即乙己、丙戊、丁壬之意。“三奇游六仪”亦可称之为“玉女守门”。总之，凡有关隐私或和合之事，只要守此方位，则不会有问题。所有格之中最恶的即为“伏吟”，天蓬遭遇休门时，必定会穷困。天蓬在景门的状况，即为“反吟”。如果凶星中没有奇门万事一定凶，任何事都做不成。“六仪击刑”也是大凶本来戊是不可进入震宫的。例如甲戊之己进入未之坤，或甲申之庚进入寅之艮等，均属於“六仪击刑”。“三奇人墓”也是恶的一种，例如：
乙人坤。丙人乾。丁人乾。
又，时干进入墓也不吉利，例如：
乙未时，乙进入坤。
丙戊时，丙进入乾。
戊戌时，戊进入乾。
辛丑时，戊进入艮。
壬辰时，壬进入巽。
有以上这些状况时，均为大凶之相。
“五不遇时”是恶格，亦即时千克日干的状态，例如：
甲日庚时，乙日辛时，丙日壬时，丁日癸时，戊日甲时，己日乙时，庚日丙时，辛日丁时。壬日戊时，癸日己时。
三奇不好且遭遇太阴则吉门之时就为吉。
总之，奇门神都能出现很好的状况很难，所以其中有两个良好时，无论学问或做事均会如意。
只要遵守旬首的说明，那么向对冲的方位挑战，也绝对不会输。
例如，直符在离宫时，则从离位击坎位，必定获胜。
甲、乙、‘丙、丁、戊就叫做阳时，最喜爱“九天”。
乙、庚、辛、壬、癸就叫做阳时，最喜爱“九地”。
“三奇”在阳时，则因对方面总是对主方有利。
“三阴”在阴时，则因对方面总是对客方有利。
“直符、九天”等利於进兵，“九地”时则因该按兵不动。
天、地、人，就叫做“三遁”，而“天遁”即为丙和戊的组合。
“太阴”对按兵不动最好，“六合”对退却尽好。
“地遁”是由乙和已组成，而“人遁”不决定地盘，但顺要“太阴”，换言之：
八门是生门，而且天丙地戊时，即为“天遁”。
八门是开门，而且天乙地己时，即为“地遁”。
八门是休门，而且天丁太阴时，即为”人遁”。
那么，“三遁”对何事好？答案则是对任何事均良好之格。
庚叫做太白，丙叫做荧惑，庚和丙在一起时，则变得凶恶无比。
天盘为庚，地盘为丙时，就叫做“太白人荧”，会遭遇贼难。
天盘为庚，地盘为庚时，就叫做“荧惑人白”，贼难以去除。
丙在日干之上，就叫做“悖格”，会引起乱逆。
庚在日干之上，就叫做“日格”，凡事不会有成就。
天盘为庚，地盘为甲，叫做“伏宫”。
天盘为甲，地盘为庚，叫做“飞宫”。
天盘为庚，地盘为干，叫做“伏干”。
天盘为干，地盘为庚，叫做“飞干”。
以上四格在自己宫内时，会发生很大的纠纷，甚至导致流血。
天盘为庚，地盘为癸，叫做“大格”。
天盘为庚，地盘为己，叫做“刑格”。
天盘为庚，地盘为壬，叫做“小格”。
以上三项均具有恶的作用。
天盘为庚，地盘为年干，叫做“岁格”。
天盘为庚，地盘为月干，叫做“月格”。
天盘为庚，地盘为日干，叫做“日干”。
天盘为庚，地盘为时干，叫做“时格”。
以上四格均属於凶格。
尤其在“时格”之中，庚加於“三奇”之上，是最恶之格。
例如向此方位进兵时，必定全军覆没，连匹马只船均无法回到故国。
癸为天盘，丁为地盘，叫做“塍蛇妖娇”。
丁为天盘，癸为地盘，叫做“朱雀投江”。
辛为天盘，乙为地盘，叫做“白虎猖狂”。
乙为天盘，辛为地盘，叫做“青龙逃走”。
以上四格均很恶，换言之是凶格中的凶格。
天盘为丙，地盘为甲，叫做？飞鸟跌穴”。
天盘为甲，地盘为丙，叫做“青龙返首”。
此两格均是非常好的右格，无论做什么事，大概十之八九能获得成功。
八门之中，以“休、开、生”为大吉，对诸事均可使用。例如：
“伤门”对狩猎好，只要出去狩猎，一定满载而归。“杜门”对逃跑隐藏最有利。
“景门”对避暑或闯关均有利，“死门”只有对狩猎和埋葬有利。
“惊门”对逮捕犯人或诉讼均吉利。
“蓬、任、冲、辅、禽、”为阳星，“英、芮、柱、心”为阴星。
“辅、禽、心”为大吉；“冲、任”为小吉。
“蓬、芮”为大凶，“英、柱”为小凶。
虽是大凶，但不是盛旺时，则无大问题，例如虽是小凶，但很盛旺时，还是不吉利。另一方面，是吉星且在旺相时，则事事如意，大吉大利。
〔解说〕
《秘诀总赋》是对奇门遁甲术各吉格和凶格的构成形式和吉凶宜忌的解释，其内容前面已经详加解说，可以参看，过里不再重复。奇门总序据我所知，奇门遁甲的来历如下：古代黄帝和蚩尤大战於涿鹿，获得大胜，后来做梦看到天神赐符给他，因而命风后做了奇门这就是奇门遁甲的开始。帝尧命令大禹治水，而得到玄傅之文，这时取龟壳刻字，也是奇门遁甲。汉朝良把奇门分为十八局，因此参加战争时，都能获得大胜。
蜀之孔明更是巧妙活用三奇，因此能帮助刘备建立西蜀。奇门遁甲的方法如下，首先把九宫放在手掌上，放人的方法即是按照坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九的顺序。若从方位来说，坎是北，艮是东北，震是东，巽是东南，离是南，坤是西南，兑是西，乾是西北，中是中央。其数无论如何相加，都会变成十五。八卦把一年分为八，又分为三元。以甲日或己日做为符头，又设定闰，而来调整局的差异。符头来得早，而节人迟到时，甲或己则依日子的情形，而使用“超神之法”。
节人来得早，而符头迟到时，甲或己前依日子的情形，而使用“接气之法”。子午线的东侧，有从冬至开始的阳遁，而且经过坎、艮、震、巽，使局顺行。从戊按照九宫的顺序，排列六仪，然后向逆方向布置三奇。子午线的西侧，有从夏至开始的阳遁，而且经过离、坤、兑、乾，使局逆行。从戊按照九宫的逆方向，排列六仪，然后依顺序布置三奇。设定九星，才会知道八门的吉凶，如果天蓬为直符，设置於坎宫时，那么接下来的布置顺序如下。
天芮在坤宫，天冲中震宫，天辅在巽宫，天禽在中宫，天心在兑宫，天任在艮宫，天英在离宫。八门的设置如下：首先决定直使，而从直使开始设定。例如：开门为直使，而且在乾宫时，则接下来就按照如下状况设置。休门在坎宫，生门在艮宫，伤门在震宫，杜门在巽宫，景门在离宫，死门在坤宫，惊门在兑宫。八神的直符则放在时干之处，而直使的求法，则从旬首数到时干。九星则和天盘的九干相同，但在一时的时候就不一样。·地盘的九千，五日才动一次，这和天的不断移动不同。天盘在地盘之上，对地盘有所作用。地盘在天盘之上，直接管理吉凶。天盘和地盘之干相同时，则成为九干的“伏吟”，这种状况对八门干和九星的关系来说，也是相同的。
“景门”和“天蓬”相会时，就叫做“反吟”。在九干上叫做“反吟”的意思，就是改为做甲之后，有支冲的状况。“反吟”或“伏吟”之方位，最好尽量避开。若是吉门三奇时，你所求的事情都会成功，但是若三奇进入墓中时则一定不会成功。吉门也有三奇，如果又有良好的八神，这种情况就叫做“三全奇吉”，这是非常好的方位。但是八神不好时，就叫做二可，仍算是吉方。“六仪击刑”是是非常恶的方位，所以绝对不可使用。“天遁、地遁、人遁、神遁、鬼遁、龙遁、虎遁、风遁、云遁”等之“九遁”，含有吉门，所以是应该多加使用的方位。“开门”中也有“乙奇”和“己奇”的组合，只要不成为“奇墓”或“门迫”时，即可叫做“地遁”。此时乙的日精会来到己的紫薇之上，故成为很好的方位。“生门”中也有“丙奇”和和“戊仪”的组合，只要不成为“奇墓”或“门迫”时，即可叫做“地遁”。此时丙之日精会来到华盖之上，故成为很好的方位。“休门”中也有“丁奇”和“太阴”的组合，叫做“人遁”。这是进兵的很好方位。
“丙奇、生门、九天”的组合，叫做“神遁”。
“丁奇、休门、，九地”的组合，叫做“鬼遁”。
所谓“龙遁”，即为天盘之乙为乾位，而且会遇到“开门”的状况。
所谓“虎遁”，即为天盘之乙为艮位，而且会遇到“生门”的状况。
所谓“风遁”，即为天盘之乙为巽位，而且会遇到“生门”的状况。
所谓“云遁”，即为天盘之乙为坤位，而且会遇到“生门”的状况。
“九遁”的名称就是传於岳飞之家的秘法，使用之后即可了解，非常有效。
星有阴阳，门有开门。只是“天禽”没有位，因此要放在中宫。
“从三”和“避五”是应该要了解的事项，因为利和害，几乎都根据此原则而定。
所谓“从三”如下：
坐在“旬首”而守备。
坐在“九天”而守备。
