无功之功是为大功，如同皓日，普照天下，又理所当然。
佛是很平凡的，但同时佛也是伟大的。那伟大就蕴含在这平凡之中。怎样才能成为一个伟人，成就一番伟业，是许多青少年心中一直思考的问题。我们可以看看南怀瑾老师对于平凡和伟大的看法。
南怀瑾老师说，一个真正了不起的人，自己心中是没有伟大这个观念的，他认为度一切众生，教化一切众生，都是做人应该做的事情而已，做完了就过去了，心中不留。
他举个例子说，在《法华经》上，佛说他说的法，等于指黄叶为黄金，为止儿啼而已。那个小孩哭了，怎么办呢？为了使他不哭，顺手捡了一片黄叶来逗他，这个好玩啊，这个是金子！只要把小孩哄住了，不管它是鸡毛也好，树叶也好，只要小孩不哭就行了。佛告诉我们，他讲的佛法，也就是这个样子，指黄叶为黄金，为止儿啼而已！其实任何一法都是黄叶，都是为止儿啼而已。如果一念停了，黄叶就不要了。
佛为什么说那么多佛法呢？其实仅仅是因为他心中的慈悲，为了安慰天下的人，为了使那些想脱离苦海的人有一个希望在。这就是佛的伟大，这就是一个真正伟大的人的伟大人格。
一天，山前来了两个陌生人。
年长的仰头看看山，问路旁的一块石头：“石头，这就是世上最高的山吗？” “大概是的。”石头懒懒地答道。年长的没再说什么，就开始往上爬。
年轻的对石头笑了笑，问：“等我回来，你想要我给你带什么？” 石头一愣，看着年轻人，说：“如果你真的到了山顶，就把那一时刻你最不想要的东西给我，就行了。”
年轻人很奇怪，但也没多问，就跟着年长的往上爬去。斗转星移，不知又过了多久，年轻人孤独地走下山来。石头连忙问：“你们到山顶了吗？”“是的。”“另一个人呢？”“他，永远不会回来了。”石头一惊，问：“为什么？”“唉，对于一个登山者来说，一生最大的愿望就是战胜世上最高的山峰，当他的愿望真的实现了，也就没了人生的目标，这就好比一匹好马折断了腿，活着与死了，已经没有什么区别了。” “他……” “他自山崖上跳下去了。” “那你呢？” “我本来也要一起跳下去，但我猛然想起答应过你，把我在山顶上最不想要的东西给你，看来，那就是我的生命。” “那你就来陪我吧！” 年轻人在路旁搭了个草房，住了下来。人在山旁，日子过得虽然逍遥自在，却如白开水般没有味道。年轻人总爱默默地看着山，在纸上胡乱抹着。久而久之，纸上的线条渐渐清晰了，轮廓也明朗了。后来，年轻人成了一个画家，绘画界还宣称一颗耀眼的新星正在升起。接着，年轻人又开始写作，不久，他就以他回归自然的清秀隽永的文章一举成名。
许多年过去了，昔日的年轻人已经成了老人，当他对着石头回想往事的时候，觉得画画、写作其实没有什么两样。 最后，他明白了一个道理：其实，更高的山并不在人的身旁，而在人的心里，只有忘我才能超越。
从佛学而论，到达八地以上菩萨境界，叫“无功用地”，一切都无所用功了，即达到了老子所说的“无为”。佛是十地菩萨，是真正的了无痕迹的大圣人。南怀瑾老师通俗地讲解，无论上帝、耶稣还是菩萨，他们拯救万物众生，人们看不到他们的功劳，而他们自己也并不居功，不需要人跪拜祷告、感激涕零，他们认为你应该感谢自己，与他们无干。
无功之功是为大功，如同皓日，普照天下，又理所当然。真正的“圣人”，不需要“名”，大善无痕，行善不与人知，这样的人才是真正的圣人。对于青少年，乐于做好事、做善事，然后不去邀功，不强求别人的回报，这样就已经达到了圣人的要求了。
