子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。——《论语·卫灵公》
有句话说得好：一个不成熟的男人愿意为他的事业献身，一个成熟的男人愿意为他的事业苟且地活着。我们身边成功的人士，哪一个人的成就不是人际关系运用的结果呢？
所以在好莱坞也有一句名言：成功不在于你会什么，而在于你认识什么人。这就是孔子的意思，为了你心中的仁义，必须先结识能帮助你的人，否则一个自身难保的人又如何能带给他人福祉呢？
孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。那么为仁是用什么工具呢？住在这个国家，想对这个国家有所贡献，必须结交上流社会的人，乃至政坛上的大员，政府的中坚；和这个国家社会上各种贤达的人，都要交成朋友。换句话说，就是要先了解这个国家的内情，有了良好的关系，然后才能得到机会，完成仁的目的。
孔子怎么突然间显得那么狡猾了？其实不是，南怀瑾老师进一步解释说这是他在教子贡为人处世之道。
商场有句俗语是“天大的面子，地大的本钱”，道出了人脉资源在商业活动中的重要性。古往今来最熟知个中滋味，并且运用自如的，恐怕当数金融界大亨罗思柴尔德家族了。
19世纪20年代初期，罗思柴尔德在巴黎发迹。不久之后他就面对最棘手的问题：一名犹太人，法国上流社会的圈外人，如何才能赢得仇视外国人的法国上层阶级的尊敬呢？罗思柴尔德是了解权力的人，他知道他的财富会带给他地位，但是他会因此在社交上被疏离，最后地位与财富都将不保。因此他仔细观察当时的社会，思考如何受人欢迎。
慈善事业？法国人一点也不在乎。政治影响力？他已经拥有，结果只会让人们更加猜疑。他终于找到一个缺口，那就是无聊。
在君主复辟时期，法国上层阶级非常无聊，因此罗思柴尔德开始花费惊人的巨款娱乐他们。他雇用法国最好的建筑师设计他的庭园和舞厅，他雇用最著名的法国厨师卡雷梅准备了全巴黎人未曾目睹过的奢华宴会。
没有任何法国人能够抗拒，即使这些宴会是德国犹太人举办的，罗思柴尔德每周的晚会吸引来越来越多的客人。
罗思柴尔德的晚会反映出他渴望与法国社会打成一片，而不是混迹于商界的形象。透过在“夸富宴”中挥霍金钱，他希望展现出他的权力不只在金钱方面，而是进入更珍贵的文化领域。罗思柴尔德或许通过花钱赢得社会接纳，但是他所获得的支持基础不是金钱本身就可以买到的。以后几年他一直受惠于这些贵族客人，并将事业做得越来越大。
有人说：看一个人的人际关系，就知道他是怎样的人，以及将会有何作为。大多数人的成功，都源于良好的人际关系。“工欲善其事，必先利其器”，青少年朋友，应该从小就开始“利器”了，平时用心去磨炼你的利器，关键时刻才能亮剑。
