9.贫与富
贫不忘操，富不忘道。
贫与富是身外物，家贫与家富都应保持精神上的超越。人的气质品性不完全是外界物质所能决定的，贫穷人家虽然身居茅屋草舍，如果能把屋里屋外打扫得干干净净，也会使精神愉快，培养出清雅气象。一个女孩生长在贫穷人家，所穿的虽然是粗布衣裳，但如果衣冠整洁仪态大方，精神充实，举止有度，自然也能增加高雅气质。因此君子一旦际遇不佳而处于穷困潦倒的时候，为什么要萎靡不振自甘堕落呢？
富贵是无情之物，越看得它重，受其害越大；贫穷是耐久之交，越是乐贫守道，得其惠越厚。所以，贪图金钱财货者，最终难免大祸临头；不贪分外之物而安守本分者，名垂千古。
先贤们对贫与富看得很淡。
孔子在陈国断了粮食，跟随的人饿得爬不动。子路来见孔子，很不高兴地说：“君子也有贫困的时候吗？”
孔子说：“君子贫困能安守本分，小人贫困就会无所不为了。吃粗饭，喝白水，弯起手臂做枕头，其中也是有乐趣的。不合于义而得到的富与贵，对于我来说像浮云一样。”
子贡说：“贫穷不谄媚，富贵不骄傲，怎么样？”
孔子答道：“可以呀，但不及贫穷而快乐，富贵而好礼的人好啊！”
孔子赞扬弟子颜回：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”颜回的物质生活很匮乏，但是，由于他通过道德修养而达到了一种极高的人生境界，所以能充分体会人生的乐趣而没有烦恼和忧愁。
鲁哀公问有若说：“年成不好，国家用度不足，怎么办？”
有若回答说：“何不取赋税的十分之一？”
哀公说：“十取其二尚且不够，怎么只能十取其一呢？”
有若回答说：“百姓富足了，国君怎能不富有呢？百姓不富足，国君怎么会富有呢？”
列子说：居住在卫国的曾子，农服破烂，脸面浮肿，手脚都长了老茧。三天不烧火做饭，十年没有做新衣，想戴帽子却拉断了帽带，提起衣襟胳膊肘就露出来了，想穿鞋子它又破裂了。曾子干脆拖拉着烂鞋唱起了《商颂》，歌声充满天地，如同敲击金石的声音一样。天子不能使他做臣属，诸侯不能跟他交朋友。所以养志的人忘却了自己的形体，养形的人忘却了利禄，专心修道的人忘却了心机。
鲁国君得知颜阖是个得道的人，于是派人送去钱财礼品来表达敬意。颜阖的家在穷巷子里面，颜阖穿着粗糙的衣服正在喂牛。鲁国君派来的人到了，颜阖亲自接待。
来人说：“这就是颜阖的家吗？”颜阖说：“这正是颜阖的家。”来人便献上礼物。颜阖对来人说：“我唯恐你听错了而连累你受到上司的罪怪，还是回去审核清楚。”来使回去，审核没有错，再来找颜阖，却找不到了。所以像颜阖这样的人，才是真正讨厌富贵的人。
庄子穿着粗布衣服并且打着补丁，整顿腰带绑好破着的鞋子去拜见魏王，魏王看着他这副样子，说：“先生为什么显得这样的疲惫呢？”
庄子回答说：“这是贫穷啊，并不是疲惫。读书人怀有道德而不能实行，才能说是疲惫；穿着破旧的衣服和鞋子，只能说是贫穷，不能算是疲惫，这就叫做生不逢时啊。难道你没有看到过那跳跃着的猿猴吗？在它爬上那枝丫交错的大树时，在那上面活动自如，这时就是善于射箭的后羿对它也是无可奈何。在它钻进荆棘丛生的草丛中间时，尽管是小心翼翼，总还是显得胆战心惊，这也不是它的筋骨受到约束而不灵敏，而是所处的环境恶劣使它不能施展自己的本领。如今正处于昏君奸相的时代，想不贫穷能做到吗？”
从先贤们的这些对话中，我们能体悟到这样一点：贫富算什么？只要精神富有，比什么都强。贫富真的就是身外之物，人活到一种境界之后，真的就会有这种观念，这不是鼓吹安贫乐道，不去奋斗，而是倡导不要刻意地、甚至不择手段地去攫取财富。
范缜是南北朝的思想家。小时失去了父亲，跟着母亲过着穷日子。他自幼聪明过人，很小就开始在家自学了，十八岁的时候，他成了乡里有名的“才子”。
有一年，他对母亲说：“我想外出求学，去见见世面。听说沛郡相县的刘璋先生，人品和学问都很好，我想到他那里读几年书，行吗？”母亲答应了。
范缜流泪拜别了母亲，穿着布衣草鞋，徒步走了二十多天，来到刘璋家里。
当时，刘璋招收了几十名学生，这些学生大多数都是达官贵人的子弟。他们一个个穿着华丽的衣服，坐着漂亮的马车，还有书童陪伴，佣人侍候。看着范缜身上穿着带补丁的衣服，脚上穿着草鞋，吃的是粗茶淡饭，就经常在一起叽叽喳喳地说：“瞧他那个乡巴佬样儿，从那么远的地方来，连个车也没有，就那么走来的。”
范缜对此假装没看见，也没听见，他知道学好了，比吃好、穿好更重要。经过几次交谈，刘璋很快就喜欢上了这个学生。
有一次，有个朋友问刘璋：“你的学生中，谁最有出息呢？”
“范缜！”刘璋毫不犹豫地回答说，“他吃的俭省，穿的寒碜，可将来最有出息的也就是他。”
范缜的故事告诉我们这样一个很简单的道理：节俭才能有出息。正如那句老话：“成由节俭败由奢。”
其实，贫好还是富好还真得辩证地看。贫有贫的快乐，富有富的烦恼。
清朝山西太原有一个商人，生意做得很红火，长年财源滚滚，虽然请了好几名账房先生，但总账还是靠他自己算，钱的进项又多又大，他天天从早晨打算盘熬到深更半夜，累得他腰酸背痛头昏眼花。夜晚上床后又想到明天的生意，一想到成堆白花花的银子又兴奋激动。这样，白天忙得不能睡觉，夜晚又兴奋得睡不着觉，久而久之，这老头患上了严重的失眠症，银子再多也没办法买一夜深沉的睡眠。
老头隔壁是靠做豆腐为生的小两口，每天清早起来磨豆、点浆、做豆腐，说说笑笑，快快活活，甜甜蜜蜜。墙这边的富老头在床上翻来覆去，摇头叹息，对这对穷夫妻又羡慕又嫉妒，他的太太也说：“老爷，我们要这么多银子有什么用，整天又累又担心，还不如隔壁那对穷夫妻活得开心。”
老头早就认识到自己还不如穷邻居生活得轻松洒脱，等太太话一落音便说：“他们是穷才这样开心，富起来他们就不能了，很快我就让他们笑不起来。”说着，翻身下床去钱柜里抓了几把金子和银子，扔到邻居豆腐房的院子里。
这对夫妻正在边唱边磨豆腐，忽然听到院子里“扑通”、“扑通”地响，提灯一照，只见是闪闪的金子和白花花的银子，两口子都惊呆了，他们怎么也想不到这些金银是富老头扔过来的。天下哪有这样的事呢？难道是上天送来的横财？他们连忙放下豆子，慌手慌脚地把金银捡回来，心情紧张极了。他们从来没有见过这么多的金银，不知把这些财富藏在哪里才好，藏在房里怕不保险，藏在院里怕不安全，从此，再也听不到他们说笑，更听不见他们唱歌。既然发了这样的大财，他们也不需要再卖豆腐，也不想再住在这样又破又矮的房子里，但又不敢去买新房，这样暴富怕人家疑心是偷来的。他们特别怕走漏了风声，觉也睡不好，饭也吃不香。
邻居富老头和他太太开玩笑说：“你看！他们再也笑不起来，唱不起来了吧！早该让他们尝尝富的滋味。”
这个故事是否真实倒无从查考，但这并不重要。重要的是它能让我们思考这样一个问题：人追求钱财到底有什么用，既然它生带不来，死带不去，纯属身外之物，我们为什么还要费尽心机绞尽脑汁去追求呢？
