不要做“问心有愧”的事，否则就要花更大的代价、更多的时间来后悔和弥补。
孔子说：“君子慎独。”意思是说，即使一个人独处时，也要克制自己，不要做失道失德的事。
《礼记·中庸》也说：“道者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说，道德原则是一时一刻也不能离开的，要时刻检点自己的行为，警惕是否有什么不妥的言行而自己没有看到，害怕别人对自己有什么意见而自己没有听到。东汉人郑玄曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。”对此，刘少奇曾解释说，一个人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。在今天，人们一般理解为：“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。
一般的人很难做到“慎独”。多数人在公开场合，在大的问题上，由于法制、舆论的压力，不能不检点约束自己的言行；但在独处无人监督时，或者在细小的问题上，人们就容易放纵自己，暴露出自私、丑陋的一面，做出一些有悖道德伦理的事，这大都是因为没能做到“慎独”。然而这些明知是在做错事的人往往因“问心有愧”而终日不安，忧心哪天真相被人发现，害怕自己会得而又失。
从前，有一户富人家请了一个帮工。这个帮工平时工作很勤劳，为人也很实在。他总是把家里收拾得井井有条，深得老板全家人的喜欢。
时间长了，老板也喜欢他，就想多给他一些工钱，可又怕别的帮工心里不服，说三道四，就想出了一个巧妙的办法。在那年梅雨季节过后，谷仓里的粮食要搬出来晾晒，老板就在谷仓里放了一锭银子，然后点名让他去晒粮食。
帮工看到了银子，心里一动，将它放起来收好。粮食晒完了，老板见银子没了，就知道是被帮工“捡”到了。老板对自己的做法很满意，他觉得，这下既表达了自己对他的心意，还不声不响，想必那帮工来年的工作一定更加努力了。
可是老板错了！从那天起，老板发现，那位帮工不但没有更加努力，反而做起事来远不如从前，天天心神不宁、丢三落四的，往日开朗的笑容也很难见到了。原来，这位帮工“捡”到银子后，开始了思想斗争，这锭银子到底要交给老板呢？还是自己留下呢？按理说，“捡到犹如买到，当官都取不了”。可是，他又认为，老板平时待他不薄，这锭银子还是应该还给老板。在这种思想斗争下，帮工被折磨得魂不守舍，干活时也难免分心。
老板想了想，就找到帮工对他说，“我前几天在谷仓里掉了一锭银子，你那天晒粮食的时候看见没有？”帮工一听，忙说：“看到了看到了。”然后如释重负地把银子交给老板。
从此，他又恢复了原来的状态，干起活来又快又好，人也跟着活跃起来了。
那些做了坏事的人之所以难以轻松快乐，很大程度上是因为心中有鬼，因此寝食难安，饱受折磨，在这样的折磨下，日子怎么会好过呢？长此以往，还会导致身体机能发生变化，怎么可能会有健康的身体呢？结果，常常因心理压力过大短命而亡。早知这样，当初又何必去做那些坏事呢？
在《后汉书·杨震传》中有一则“暮夜无知”的故事：
杨震被任命为东莱太守，赴任时途经昌邑，以前被他推荐为昌邑县令的荆州秀才王密夜晚来拜见，想送给他十斤黄金。杨震不收。王密便劝他说：“这大半夜的不会有人知道这件事的。”
杨震义正词严地说道：“天知，神知，我知，你知，你怎么能说没有人知道呢！”
王密很惭愧，只好灰溜溜地告辞而去。
一个真正有道德的人在独自一人、无人监督时，也会小心谨慎地不做任何不道德的事。
坚持“慎独”，在“隐”和“微”上下工夫，即有人在场和无人在场都是一个样，不让任何邪恶念头萌发，才能防微杜渐，保持自己高尚的品质，才能让自己的心灵得到真正的放松，永远不会为担忧所累，也不必为此花精力和心思。
经验之谈
朱元璋的军师刘伯温这样自勉：“岂能尽如人意，但求无愧我心”。“问心无愧”不仅是对别人有所交代，更是对自己内心的审视。做到了这一点，即使你还有一些遗憾，也依然能靠保持轻松快乐的心情，在夜深人静、独处一室时安详地享受那满天的星光。
