王世敬教授主持的‘春小麦生长发育规律研究’，提出春小麦生长发育三段式理论，即春小麦群体消长规律、春小麦幼穗分化规律、春小麦籽粒发育规律，并在此基础上总结出春小麦大面积均衡增产整套规范性栽培技术，仅计算在全区国营农场推广后，使小麦产量大幅度提高，10年净增产值3.56亿元。
在宁夏大学校史中关于我的事迹的诸多详细记述，使我感到十分欣慰。作为一个出身农家的穷孩子，人生一路坎坷，经受了多少艰难困苦的考验，却始终坚守着效忠国家、尽心为人民做事的大目标，在宁夏大学开始工作至退休的近五十年中，辛勤耕耘，默默工作，所做的一些微不足道的事情都被记载于校史之中，我感到今生无悔！我感谢宁夏大学，感谢伟大的祖国，因您的培养，我才成长，才能为国效忠。
更令我感到欣慰的是，我虽是退休之人，但国家和宁夏回族自治区都未曾忘记我。在我退休十年之久，在2008年9月宁夏回族自治区举行成立五十周年庆典的时候，我荣幸地收到了一份荣誉证书和一份珍贵的礼品。
这荣誉证书是宁夏回族自治区党委和宁夏回族自治区人民政府联合授予的，盖有“中共宁夏回族自治区委员会”和“宁夏回族自治区人民政府”两颗红色大印。在有耀眼的烫金大字的《荣誉证书》之内写着：
值此宁夏回族自治区成立50周年之际，为王世敬同志颁发自治区有突出贡献专家荣誉证书。
与“荣誉证书”配合颁发的，还有宁夏回族自治区党委组织部和宁夏回族自治区人事厅合编的一本书《塞上英才》，我的名字也列在其中。
这珍贵礼品是中央代表团为庆祝宁夏回族自治区成立五十周年赠送的慰问杯。这不锈钢的高杯外表烫着红漆，杯的正面印有金字：
庆祝宁夏回族自治区成立五十周年慰问杯
中央代表团赠
二〇〇八年九月
杯的背面绘有北京天安门城楼和两侧的华表。
这珍贵的荣誉证书和礼品代表着国家对我的肯定和鼓励，是我永远留在案头和心里的宝贵无比的财产，我为这笔精神财富而感到自豪和满足。
6.走向超脱
我很喜欢退休后轻松愉快的生活。没有了工作的繁忙，没有了生活的压力，谢却了诸事的烦恼，能做自己喜欢做的事情。有工夫去“食不厌精，脍不厌细”，有兴趣与朋友叙旧；能坐在沙发上欣赏音乐，躺在床上看唐诗宋词和中外历史书籍；安静地上网看中国、看世界，还时不时地到国内外旅游。引一位老朋友的话：“你过的是神仙般的生活。”
其实，我由工作到赋闲，过上神仙般的生活，经历了一个思想转变和提升的过程。
刚从岗位上退下来，面临的首要问题是重新定位自己。
实际上，从退休后第二天，外界已经为你定位：你已不是国家干部，只是享受干部待遇的“宝贵财富”。而我们自己的思想往往跟不上形势，仍以“干部”自居。
我刚退休时，不习惯于在家闲着，每日上班前早早醒来，总想去学校上班。也常去学校，可是，原来的座位，原来的办公室都没有了，原来的人与人之间的关系都改变了，我成了学校的“客人”。人们见了我，堆起笑脸，客气地说：“你来了？”这堆起的笑脸和简单的三个字把意思表达得很委婉、很清楚：你已属我们圈外之人了。
我只好在家里待着，可一天天的时间过得很慢，日子是那么难以打发，在家里坐也不是，站也不是，闲得浑身发痒，失落感时时袭上心头。
经历了退休后的失落、彷徨和苦闷，我逐渐想通了。人生谁无老？总有退出历史舞台的时候。不消说我等平民，就是那些叱咤风云，能够左右一个历史时代的人们，不也“犹有竟时”，照样要退出历史舞台吗？还有那些富可敌国的富商巨贾，到“终为灰土”之时，却不能把自己的财富带进棺材，多年之后，也许连他们的名字也在人们的记忆中消逝！
想通之后，我甚感轻松，无非是与业内人士一样把自己看成圈外之人。既是圈外之人，就要淡漠圈内之事，老老实实承认自己是无所追求的一介闲人。
不仅在社会上要重新定位自己，在自己家庭里也是这样。儿女们各有自己的事业，也各有了自己的家。我退休后进入他们的家，也需摆正自己的位置，不可任意左右他们的事情。
我儿女都在美国买了房。美国的住房（single house）有个特点，主卧室特别大，主卧室加专用卫生间约有另外三个卧室总面积那么大，是让一家之主居住的。我初到美国，儿女们让我住到主卧室。住久了，我感到很不合适，我不是家庭的主宰，不应住这个卧室。从第二次去美国以后，我换到了小卧室。这样他们方便，我也踏实。
在家庭中几代人的关系上，稳定的家庭的主宰者内心里，孩子是第一位的，其次是配偶，再次是老人。我和老伴当年是这样，我的儿女们现在也应是这样。中国人世世代代传下来，都是这样。这是无须回避、也是回避不了的真实。因为这是人生的大道理，也是关系到人类繁衍的大道理。当然，我指的是人的内心世界，在实际生活中，这种关系会受到中国传统文化孝道的影响。例如，儿女们让我住主卧室；有好吃的东西先让我吃；身体稍有不适就赶紧请医生；等等。这让我体会到儿女们发扬了中国传统文化，他们的孝道令我感到温暖和幸福。而如果我没有摆对自己的位置，总认为自己是首要的、儿女照顾我是应该的，这样就品味不到儿女的孝心，也享受不到天伦之乐。
转换自己的位置，是退休后为人处世心理平衡的前提。我接触过一些退休老人，他们一蹶不振，消沉低落，满腹牢骚，责怪本单位的领导和同事不来看望，是“卸磨杀驴”，骂社会上人情淡薄，唯利是图……但如果能正确定位自己，“人走茶凉”是正常的事，是古已有之，并沿袭下来的世相。唐朝李适之年老不堪居相，退位让贤，家中也由宾客满座到门庭冷落，他在《罢相作》中叹道：
避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？
在物欲横流、人情淡漠的当今社会，这世相就难免“于今为烈”了。就是乐于交友、朋友众多的我也深有体会。以逢年过节的人情交往来说，退休前过春节时我也曾有过门庭若市、高朋满座的时候。退休后上门的逐渐减少，到十几年之后，沉淀下来的则是不多的了。再看我的学生，多得数不清。我曾担任系主任多年，同时为许多届学生授课。我教学尽心，治学严谨，获得同学们的认可，曾受学生们的拥戴，还有许多学生在校期间或毕业之后找工作、或工作之后，得到过我的具体关照和帮助。这种帮助或让其深获教益，或让其有了称心如意的工作，或让其人生转折，或为其升职称、涨工资甚至是提职务奠基……不少同学曾说：“没有王老师的帮助，就没有我的今天。”他们都曾与我保持过紧密联系，有的还感恩戴德。而到我退休之后，即使这类学生，来往的也渐少了。这当然不能苛求他们，因为他们走上工作岗位之后，为工作而忙碌，为事业而奔波，为前程而奋力，还要照顾家中老少，他们要做的事情很多很多。只要他们事业有成，前程光明，生活幸福，即使不来看望我，我也感到欣慰、满足和骄傲！更令我感动的是，我的一位学生，并没有得到过我的任何特殊帮助，他的上学，他毕业后事业的成功，全靠自己的努力。但他不仅没有忘记我这位老师，还常来看望，经常联系，成为我忘年交的朋友。我曾委婉地问他为什么这样，他只说了一句话：“我很尊重王老师的人格魅力。”他的话让我十分欣慰，这位学生以自己的品格承继了中国传统文化，表达了中国传统文化“尊师重教”的深刻内涵。
转换自己的位置，逐渐做到心理平衡，这只是退休后修炼的第一步，在此基础上，还要逐渐走向人生的清醒、理智和成熟。
我退休之后，曾有许多单位请我去开会。自治区科委、计委和科协还曾联合主持成立了一个“老年科技工作者协会”，目的是组织退休的科技人员“发挥余热”。我参加了成立大会，却没有参与其工作计划中的任何一个科技开发或科技咨询项目，只默默地在家烧了我前面所说的那两个“红薯”，这便是我发挥的“余热”。还有民办的研究会或协会，也请我参加科技开发项目，我都婉言谢绝。后来，在2006年秋，宁夏成立了个“老教授协会”，我被动员参加了成立大会，还当了理事。但我知自己余热无多，连个“红薯”也烧不熟了，勉为其难地当了宁夏私营企业“厚生记股份有限公司”专家顾问团的顾问，去宁南山区隆德县指导那里的蚕豆生产。人们虽称我为专家，我却从未以专家自居，只以能做点力所能及的小事和接触农民为乐。何况每年数次、每次数天去山区，并不影响我正常的退休生活。
人在退休之后，精力衰减，进取心低落，又不再深入本行业务工作，只凭老底，跟不上科技发展形势，难免思维僵化，知识陈旧。如再抛头露面，忙忙碌碌，坐在专家席上，不能算是人生成熟的表现。长江后浪推前浪，历史车轮永向前，“江山代有人才出，各领风骚数百年”。后生可畏，下一代会比我们强，这是时代发展的必然。
我很难说清楚什么是成熟的人生，但心目中有着成熟人生的范例。
美国开国元勋之一乔治·华盛顿当选第一任总统，四年届满，迅即告别政坛回到自己的庄园。政界又把他请出来让他当选连任，第二届届满前五个月他即发表了闻名于世的《告别演说》，届满后毅然远离政坛，归隐庄园，安度晚年。华盛顿为美国独立而战功卓著，执政期间业绩辉煌，但他在自传中认为自己只不过是“一个平凡的生命英勇奋斗、不懈努力的一生，是一段不畏艰险、永不服输的成长历程”。
只有成熟的人生，才能达到超脱的境地，华盛顿的晚年，是迈入超脱境地的范例。
我等凡人，没有华盛顿那么伟大。我生活在当代中国，没有自己的庄园可以归隐，受人生种种问题的困扰，难以超脱。以我们这一代老人来说，走的路太漫长了，跨越了社会的不同历史时期，好日子没过上几天，许多坎有幸艰难迈过。“大跃进”的荒唐，“三年自然灾害”的饥荒，“阶级斗争为纲”的重压，“文革”的疯狂，“四人帮”的淫威……仿佛都在昨天，而当今日迈入太平盛世时，却进入垂垂暮年，又遇到了各种各样的新问题：看病难，买房难；再加上社会上普遍存在的环境污染、贫富悬殊、行业垄断、贪污腐败等等，困扰着每个人的头脑，难逃羁绊。
但是，超脱是退休人人生修炼的目标，再难超脱也要努力去超脱。
超脱需心静如水，淡然处世。困扰我们头脑的问题令人深恶痛绝，却是时代发展到今天所出现的问题。时代的问题只能由时代前进的本身去解决，我们只需相信历史车轮是无情的，也是威力无比的。美将取代丑，善将战胜恶，新生将击退腐败，光明将照亮祖国大地的每一个角落！
超脱需首先超越自我。古希腊哲学家亚里士多德说：“我们只有超越了自己，才能成为真正意义上的人。”安居圈外，闲庭信步，不再瞎操心圈内之事。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。”
超脱需超凡脱俗，忘掉自己的过去。忘掉过去的饥饿、贫穷、屈辱、困苦；忘掉过去的成就、荣誉、辉煌、地位。让名、利、权等等统统远去！“把每一天都当成我们最后的一天来过……”
我退休之后，曾多次参加历届毕业生的聚会。其中最熟悉的是我第一次当班主任的那一届。他们欢庆走向社会40年时，在座的老师和学生都是退休之人，有共同语言。聚会谈笑风生，热闹非凡，无所不谈，口无遮拦。官至处级的笑骂：“在校念书不如我的竟然当上了厅级”；混得平凡的又叹自己未交好运，当了一辈子布衣……我站起来说，今日在座的没有老师，没有学生，没有当官的，都是平民百姓。一位站起来说，都是老百姓，他为什么拿得多，我为什么拿得少！我说，世上没有绝对的公平，也不可能公平。咱们还是学学郑板桥的《难得糊涂》吧：
聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。
放一著，退一步，当下安心，非图后来福报也。
回到家中，聚会的热闹气氛仍萦绕于脑海，但觉得我说的《难得糊涂》意犹未尽，又翻阅李白的诗句。啊，还是诗仙说得更好、更透：
得心自虚妙，外物空颓靡。
身世如两忘，从君老烟水。
我们需按李白指引的方向下工夫修炼。如果人能修炼到虚无空灵、物我两忘的境界，应属真正的超脱了。
