清朝治下，内忧外患。北方有强兵，南方有流寇。
在南方一个小村庄里，有着，零零总总，十几户人家。山村落后之地，挨着一座山，这座山没啥名字，山上来过好几股盗匪，互相倾轧。这个小村倒也安静了几年，也就这几年，这个村里出生了一位孩童。
这小孩，夜间出生，满月四撒荧光，照亮了整个村子，当家人，趁着月色，连夜找到找村里的先生给取了个名，先生赐名，李初德。
孩子一出生，当娘的没撑过满月，撒手人寰。他爹一手抚养他长大，还没到念书的年纪，他爹也他娘而去。
村里不足百人，大家都照看着孩子长大。
毕竟穷乡僻壤，孩子从六岁起，就跟着村里人生活，种田，打猎，做陷阱。这李初德为了生活不得学些技能傍身。
倘若是人人扶持，怕是贫瘠不毛之地，也能鲜花遍地。只可惜民国初年，战事重重，天怒人怨，这山沟里，半年未见一滴雨，秋后大雨连下了七天，村里那几亩薄田彻底废了，一共就几户人家，家家都要过日子，所以就不再管李初德，李初德没饭吃，他就蹲在人家窗户底下，等着人家给饭吃。
一连几天没见一粒米，李初德饿坏了，可这小子打小就不学好，饿了就开始偷，今天偷这家，明天偷那家。其实能偷些啥，偷点生的野菜，剩菜剩饭。但就这也不好找，村里人全靠这活命，后来大伙儿商量把他赶出去。
正值入冬的时候，村里一顿乱棍把他打出去了，刚开始还想着回来，打了几顿，老实了，不敢回来，不怪村里人心狠，本就是人人自保，谁有空管外人，还要有这种恶行，也是他活该。
可这小子不这么认为，他觉得全世界都欠了他一样，心里着实恨，恨天恨地恨父母，人心何其不足也。没这一方水土，哪来这么个祸害。
看官心善，莫怪小子心急。
李初德已经九岁了，对这一方山路很熟悉，所以，他就在村口做了陷阱，把那抓野兽的陷阱，用在了人身上。村里人少，年岁加起来不小，大多都在五十岁以上，手忙脚乱难免中招，也多亏多年的摸爬滚打，没伤着要害，整个村落不够五十个人，有的眼睛好使的配合着手脚麻利的把陷阱拆了。
李初德老远的看着，人少最无良，不经人事，其善是真善，恶也是真恶。也不知道什么时候听大人说，山上有盗贼，盗贼打家劫舍无恶不作。这李初德就希望这伙盗贼把这一村的老弱之人全给除掉。其心之硬，金石不可比。
打定主意就开始绕着山转悠，找脚印，找车辙印，一路寻，一路找。世上本无绝生路，登天亦可有穷途。李初德上下奔走两天，全无半点踪迹，鬼贼之谜，非常人所及。李初德又累又饿，趴在一块石头上可劲哭，边哭，边扔石头。
这石头就好像长着眼一般，直愣愣向前，照着一个人的头顶给砸下来了，这人嘴角歪斜，弯腰驼背。“啪”的一声，
“呀，这，谁”脑袋挨了一下，心里这个恨啊，张嘴就骂，骂的那个难听，不做叙述。
李初德听到有人声，急忙起身，向前看，砸着人了，不敢吼叫，悄悄藏好了。那位嘴角有点歪的驼背先生，整整身上衣襟，吐了口痰说道，“哼，妈的，真他娘的晦气，老子可是这鸭屯山的当家人，那个孙子敢戏弄老子”
一声断喝，小山林寂寥无声；数声臭骂，大世界难有清静。
李初德是个有心人，一看到这位样貌，不认识，长得可真是解气，就这个脑袋，比那榆树疙瘩粗了两圈，头发用布裹着，就那破布当抹布都嫌咯手，也不知道多久没洗了，大长脸，有点歪，谁家旳烙饼没摊熟，给贴上去了，鼻子不像鼻子，眼睛不像不像眼睛，倒像烙饼上按了一个枣，俩核桃，一堆胡子楂。
在看这身躯，我的妈呀，这就好像在哪儿偷了人家的歪脖树给自个安上了。
一言一清，难以尽述。
李初德悄悄尾随，蹑足潜踪，暂且不论。
但说这块地，有一座山叫鸭屯山，放远了看就像个鸭子蹲着一样，山坳处是一个小村落，村落小，可这山大。
山上住着一波土匪，这波土匪是新来的，还不到一年，常年混战，土匪也轮着转。
这股土匪是义和团的残部，但由笔者细心阐述。
义和团?代表中国民间和下层社会的一种倾向，这是中国古老社会在西方势力冲击时所产生的反抗力。
原来义和团?是八卦教的支派蜕变出来的，是一种迷信的秘密结社，它已有一百多年的酝酿。光绪二十五年，中国北方干旱，农田枯裂，疫病流行，而洋人和传教士在中国内陆所引起的反感，直接间接都有助于义和团?，于是由饥饿和排外汇合而成，义和团?公然举起了“扶清灭洋”的大旗，自山东崛起
义和团?的祖师称老团?，首领称大师兄、二师兄、三师兄。管事称大先生、二先生、三先生。所供奉的神灵都是取自《封神榜》、《三国演义》和《水浒传》。初起是在山东曹州府，为八卦教的支派，在农村中称“义士党?”，专以仇杀洋人和教民为事，使用的兵器只有刀槍，所以又名“大刀会”。
其后改名为“义和拳”，所练的拳属于柔术，最有道行的，自称能避槍炮。凡加入义和团?的人都红巾扎头，内藏符咒，红兜肚、红腿带、红巾裹两手，手腕内俱有白纸符咒。
另一支则一切皆以黄色，有的则是红披挂而戴黑巾名叫黑团?。
黑团?是红黄两色的人都恭敬之，据说是最厉害。教徒们的年龄10岁以上至45岁，均手抱大刀，系以红布，民间争传义和团?能避槍炮，火器不能伤身，以刀砍皮肉亦不破不流血。义和团?见到洋房都要烧毁，见洋人则呼为大毛子，见天主教、基督教徒则呼为二毛子。
义和团?中还有女兵，是18岁以下，12岁以上的闺女，身穿红布衣履，手执红巾和一个小红灯笼，这些女兵统称为“红灯照”。
袁世凯授山东巡抚，这时他的新军已经在山东境内布置妥当，而义和团?在东昌、济南、泰安、曹州各府活动激烈。
袁乃大举整肃，一方面派道府督同县令绅耆，设法解散义和团?；一方面令营队屯札梭巡，不许义和团?再作活动，其著名凶悍滋事首领，则严缉惩办；一方面剀切发布命令，严禁义和团?活动。义和团?的首领们见这位新巡抚既不像前任巡抚那样善待他们，同时所采行的措施又极严厉，于是纷纷率领徒众和军队自山东向河北、山西各地发展。
自袁受任山东巡抚，山东确实做到了划境自保，使得凡是信奉义和团?或是憎恨洋人的老百姓都把袁恨入骨髓，有的说：“袁世凯要造反”，有的说：“袁世凯是卖国贼”。
袁世凯整顿山东，义和团开始向外发展，其实哪有那么容易，义和团很快就有一部分人受不了苦，开始抱怨，本就是一时激愤才形成的组织，并没有明确的方向，就有一部分人开始有别的想法。
义和团的教徒都比较年轻，大多是二十来岁的年轻人。有一队人，是从山东出来的，是黄团的一个分支，就按常理所言，经常得对黑团的人毕恭毕敬，这个民间组织也没有森严的制度，所以很多人心里都有怨气。
就有这么个人，姓荣，荣况升，当了几天官，就觉得看透官场黑暗，一心就想做一番事业，离开官场，三十来岁，加入了义和团，一直升到黄团二师兄。
诚如各位看官所想，没到大师兄，还是被人欺压。所以当义和团离开山东时，他很不开心，所以就一直往南走，倒是无巧不成书，也就是这么个时候，义和团各处势力被打压，有被洋人打死的，也有被官府捉拿的，也有被革命军打死的。
一时间义和团的负面消息，让荣况升有点不安，所以他就有了个主意。他以外出调查为名，从他带的一队人中挑选了十来个亲信，要说怎么才十来个，本来只有几百人，又带了一部分女眷，剩下些老弱和平时看着碍眼的人，整个几百人的队伍缩减到四十多个。
他还觉得不太过瘾，悄悄安顿好这四十来个人，他又悄悄到洋人那里举报，有义和团准备突袭，洋人的翻译这么一说，洋人，就有德国的，也有英国的，还有日本的，法国的，四个国的人，外加当地的一些组织，带齐兵力，把树林中正在休息的义和团的人给杀了。
就这么轻松，甩掉了负累，还得了一笔奖赏。这年他三十七岁，正值国内动荡，八国联军进入北京，紧接着北洋内政变革，各地散发着革命的烟尘。
荣况升彻底放弃了义和团的身份，带着四十来个人，一路南下，就径直来到了这鸭屯山，继而结识了“脏驼子”，也就是被李初德拿石头砸住的那位，也就是因为荣况升南下，才有了书中的盘根错节的恩怨情仇。
