本章凡八则：生理二则，小猪贩子，仕女图，戏子，古惑生，村叟醉归，外公三异，过阴兵。
生理二则——
今去白涧集市，阳光普照，于路旁一株碗口粗的老槐树下，见倚着个腌臜蠢陋村妇。我看她两眼朦胧，精神恹恹，忽然昂脸鼻息抽颤，一个大喷嚏“阿跳——！”打下来，震得背后树梢硬杈儿都起了往复运动。当下眼就亮了，伊嘴里直称：“好舒坦！”路人无不睥晲，或笑焉。
集市熙攘，见一憨夫张牙掰口若猩猿——那个无声的哈欠足足进行了三分钟有余，最后才动起来。……刚才他真好像木桩子矗地不动，那张脸又似电影中的慢镜头人物（不过也太慢了）。
小猪贩子——
某村一贩，自行车后座两边架俩荆筐封闭甚严。自言是“卖小猪儿的”，村妇村夫们围而求启一视，又言：“不卖！不卖！”一小孩名曹晶晶者扒筐眼儿窥视惊呼：
“里头是人儿！有个小孩子儿！有个小孩子拿着半个油条抹眼泪呢！——”既而嘤嘤啼哭声发出。
众村民呵斥“人贩子”云，揪住小贩儿不放，且硬开筐而视：果真俩小孩儿！每筐里蹲一个，一个小丫头儿，一个小小子儿……
众人闭筐推车拥贩到赵各庄镇派出所，小贩一路没辩一言。
至所，警察闻而怒殴小贩儿鼻血出，小贩儿并无一言。警启筐取孩子，竟为纸人二个？！……
审至昏，虚放小贩出所，而暗使人瞯其所往，贩推车径奔河东土路，步履如飞、车轮滚滚……忽跨车而骑，尘起六尺不散。
待瞯警至前，人车俱失，尘土散落，唯中断轨迹斜阳映之耳。
异史士曰：始我以为真卖小猪儿的，既而以为真人贩子，最后以为乃江湖术士，最终方料其为鬼。不寒而栗由镇上归焉！
仕女图——
曾记幼年见一古画仕女，身体局部多头面形象，忆似腹为恶鬼、足为白怪、胸乳为天官、臂蟒蛇……已模糊不清矣。但记得仕女貌美、体媚、衣怪、颐白，局部以视线周回则吓人，冷色调(紫、玄、红、蓝、白黑……)云。
大人们并不见局部之“怪胎”、“鬼胎”的，直夸“苗条白肉哉！美女。”盖我先天眼耶？
戏子——
野狐村一少妇，以洗过脏衣裳之水，迎门泼出当街，翌日便觉****疼痛难禁，医视为疮，百般难治，痛苦之甚。
伊姐夫为戏迷，闻蓬头村唱大戏，星夜前往。夜观戏于台下人粥之内，一出“乌盆断案”唱完，戏中之“鬼”角连戏装也没卸，即便下台揖之曰：“尔与吾送信黄土岗，上有破铃铛一只，汝摇之则有人出而迎汝去——就说我们明日不能还，后日方回。”诺之。
归家夜行至旦，向人打听黄土岗所在，原来虽名曰“土岗”，其实黄石岩崖一座也。至其巅，山风呼啸，并无家人，唯见一棒子秸（玉米带叶秸秆）植岩间，上挂有一棒子泡儿，倒垂若铃铛状。援手摇之哗啦啦，则一老爷子冒出，相延于不知何所，华屋也。主人喝问：“谁叫你来的！”谨答戏子嘱咐。令去，睨壁上贴一女身，以黑铁大帽钉嵌****于墙者也。细审容貌，出而询诸老丈，则言：“吾辈既托汝来言者，过其门，伊以脏浆溅其画衣，衣为贵物，怒而刑之于此！”惊怖曰：“此乃吾小姨也。”
返回求赦，不允，再三恳切，则曰：“归令焚锞二筐，烧香摆贡三日，以偿物赎罪愆。”
归谕小姨，照行，焚金纸锞二筐，三日后，痊愈。
异史士曰：兹戏迷者，传语云其司阴职务三年，其间或谈笑间、或饭茶际——不论何时，歘然不省人事者多矣。此即干事于阴间去了，家人惯常不以为怪，知其不十二个时辰后不醒转来。自云阴间叫他喝“迷魂汤”，没尽喝，顾转来略记阴间行事。又云做事来不得徇私亲情，不然必棒笞。毒鞭、下狱牢，其亦被过轻笞云。现今已不叫他去干了。
我视戏子为神。
古惑生——
我对生活是热爱的，虽然我于生活很被动。我的心里充满自卑和自大的矛盾，其实自卑占着主导的席位。我的心里素质终究是差的，所以造成了于生活的被动。或许我骨子里有那么一些灵秀之气，所以我说我热爱生活。我分析，我先天也有不伟大的素质，虽然我终愿做伟大的人。再加上家庭环境造成的影响，于是造就了矛盾的我。也许于生活的热爱比于生活的主动还重要，我有权力向艺术创作努力，于是我自豪的写下以下方面的间接得到的我热爱的生活中的艺术素材：
师专同学陈某，气质古惑，曾有不凡经历。初中时为高中学生所殴，于是找表哥及表哥之友，把高中几个学生收拾了一顿。校长来，打手机——看样子在打110，陈某飞起一脚把手机踢飞……被绑在校门上，目盯视旁人无畏……后来几经曲折，父亲指导儿子给校长写检查，其中警句云：“从哪跌倒的从哪爬起来。”后来又在本校上学。
初中与同伙劫公路上大卡车，并排坐马路中间背对卡车，车停下来，不容分说，先给司机俩嘴巴子，然后要钱五十——多了也不敢要、怕报案。当时钱还实在呢，五十就不少了。然后看“小电影”、下馆子，游戏厅。
村叟醉归——
村叟某，夜醉归，东倒西歪，摸墙扶壁，但觉天旋地转不能够到家了，揆壁砸墙无奈何曰：“这二锅头真硬呀！”有人闻，见，扶归家云云尔。
同窗王某外公三异——
1.冬寒不帽
2.平时耍吧着一根棍儿，剔牙挖耳搔痒诸用，节节折弃，完了又拾一根再耍，如是反复。
3.“二锅头酒真硬呀！”（上已述及）
过阴兵——
远见一支队伍整齐地迈步行进，人人扛枪，只是整支队伍前后不见了首尾，首尾无端灭迹，灭迹之处景物分明，非远不见尽头也。前后且遥闻行进脚步声，似比所见尚远数倍。而近前一无所有，唯见其处数十旋风蹈步，匝地有声，蒿草藉靡。
