话说彭祖已在西蜀居住了许多年，后来，从彭城迁来的子孙也多起来，特别是大彭国被武丁灭了以后，彭氏又在西蜀建立了方国。彩女根据殷商大臣何德来时的交涉，来到西蜀天吕山附近沿途打听，才知道彭祖住在天吕山上。于是，彩女便急匆匆地向天吕山走去。她们来到山上，见此山并不高，其山坡也很缓。彩女沿石阶而上，沿途竹木葱郁，大树森林蔽日，但山水风景如画。只见：
和风飘动，花蕊争荣；桃红似火，柳嫩垂金。秧苗初出土，蔬菜已排新；青山绵绵铺锦绣，原野处处斗芳菲。林内清奇鸟韵，山外氤氲烟笼；黄鹂杜宇唤春回，牧童短笛骑牛背。无限风光观不尽，有池清水戏鸳鸯。
彩女见此山景，心情格外兴奋。她们开始慢慢爬山，直至在半山腰中，才看见几间茅屋，还有耳房，房屋向阳也很大气，房前屋后，桃李满园，蔬菜成垄，侧面还有一片翠竹林，风景也还是这般的美丽，不由得心里高兴，说道：“可能就是这里了。”
彩女一进房屋内，就看见两个人，她便问道：“请问，这是彭祖师傅的家吗？”那两人说：“正是，你们是哪来的客官呀，有何事找彭祖公？我俩是他的徒弟，一个是平和，我是魏和。”彩女说：“啊！原来是师弟，我是你们的师姐，我曾是彭祖师傅的第66个徒弟呀！”魏和说：“原来你是师姐！你坐一下，我跟你倒些茶水解渴，师傅在屋内练功呢，你休息一会儿，我去告诉他！”
彩女听说师傅在，心里自是高兴。不一会儿，彭祖从里屋出来，彩女一见是彭祖，倒头便拜：“恩师在上，请受徒弟一拜！”彭祖说：“这个姑娘，你是……”彩女说：“恩师，我是你的徒弟彩女呀！你不认识我啦！”彭祖说：“哎呀，确是彩女徒弟，多年不见，你还是那么年轻！我人已老了，两眼昏花，差点都认不出来啦！”
彩女说：“恩师，这么多年，你还是没有变，除了头发、胡须增加了点花白以外，你还是那样红光满面，精神焕发！你认不出我，毕竟我们一别这么多年了，加之我道行浅薄，哪能像恩师一样，长生不老，永葆容颜呢？”彭祖说：“看来你这么些年来，其养生效果显著，愈发年轻得让为师的都不敢相认啦，这些年在宫中的日子好过么？”
彩女说：“我在宫中寂寞得很，多亏向恩师学了养生之法，用养生消磨时光，否则我不知如何过得惯那牢笼般的日子！”彭祖说：“习惯成自然，你来了，还不是有回去的一天。祖甲派了人跟随你，当然就是叫你回去喽！你说你来看我是实，但还有别的事情吗？”彩女说：“看来我也只能直说了！我这次来，商王祖甲是叫我向师傅请教，像商王这样的人如何养生而长生不老呢？”
彭祖说：“商王祖甲要养生？这样吧，你今天息歇，我哪天有兴趣时再与你说这件事如何？”彩女说：“好吧，哪天我再向师傅请教这个问题。”
这一日，天气晴朗。彭祖练完功后便向天吕山里走去。彩女问：“师傅，您去哪里？”彭祖说：“到山里走走去！”彩女说：“那我就陪师傅去看看！”彭祖说：“好，一同走走。”走在路上，彭祖向彩女讲述这山上的风景。
彩女则心中有事，便问：“师傅，商王叫我向您老人家请教，像他这样的人如何养生而长生不老呢？”彭祖说：“好吧！在此石头上坐着说！”他们在一大石上坐了下来。彭祖说：“养生是要因人制宜，不可千篇一律。但重要的是，养生是要靠脚踏实地，来不得半点虚假，是没有捷径可走的！当然靠一些简单易行、对身体有益的方法都行！人秉天地正气、五行秀毓以生。虽不得奥妙，只要能够保合太和，正性正命，养之得宜，常会活到一百二十岁。不受五运大气之感伤，如果再能凝求养生之道，得二百四十岁。如存神过化，返虚入浑，尽乎理，通乎玄，乃要不死。再积功累德，可冀成真耳。”
彩女便问：“师傅，我来一趟也不容易，您能不能将您这么多年的养生所感、所悟给徒弟说说吧！”彭祖又说：“好吧！你是我多年的弟子。难得您还这么用心，我说说也无妨！我以为养生之法还要因时制宜。如冬温夏凉，春发秋敛，不失四时之和，是为了能够适身。逢春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，此春气之应，养生之道也。逢夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，使华英成秀，使气得泄，此夏气之应，养长之道也。逢秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，收敛神气，此秋气之应，养收之道也。逢冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。”
彭祖说：“美色淑姿，悠闲娱乐，不致思欲之感，是为了能够通神；车服威仪，知足无求，是为了能够专心致志；八音五色，愉悦视听，是为了能够导心。凡此种种，都可以养生。如果不能斟酌，反而会迅速招来祸患。内患不兴，外侮莫入。假若内本充实，岂有伤残？”
彭祖说：“我以为养生之法，还要千万记住‘莫伤’两字。伤身的因素很多，主要有二：一是来自外在的，即外物所犯。二是来自内在的，凡因个人失去理智，给身体带来损害的一类，均属‘内在’之伤。神强者长生，气强者易灭。神盛壮的人寿就长，气盛壮的人易早夭。守柔小心，自慎颐养，神就会盛壮。任性放纵，脾气暴躁，则是气盛壮。神强者，威武不能屈，不易害病。气强者，易发怒生悲，容易害病。因此，要避免身心受伤。伤害本身就是损命因素，不避伤免祸，就谈不上修炼人的长寿。”
彭祖说：“怎样防伤？这要注意十二忌：久言久笑伤脏腑；久坐久站伤筋骨；寝寐失时则伤肝；生气过劳则伤脾；用力过猛伤筋骨；攀高涉低易伤肾；沉醉呕吐易伤肺；食饱偃卧易伤气；骤马疾行易伤胃；喧呼诘骂易伤胆；阴阳不交易生疮；房事过度发劳瘠。从养生角度讲，劳逸要适当。劳逸失调，过度疲劳，就会使脾脏机能遭损。剧烈的运动和奋力奔跑，就会伤胃气。硬撑着去拉强弓射箭，就会伤筋。夏天不宜太贪凉，不可光身在户外睡觉过夜。不要使身体常多出汗或出大汗。不要在洗澡后迎着大风以求凉快。冬天不要穿得过于暖和，否则，春天就容易感染疫病。不要在寒冬时逼近于炎热的火炉旁。不要面对日月及南北斗星解大小便。不要在夜间晨辰之下露着身体。不要冲冒寒霜浓雾以及山岚瘴气。否则，将会损害脏腑。”
彭祖说：“夫冬湿夏凉，不失四时之和，所以适身也。养寿在于适身、通神、一志、专心。心情如果迫切地追求某种欲望，就会烦扰平静的心境。情绪过于悲悲戚戚，就会出现丧神落魄般的麻木。多言不休，喜笑过度，就会使脏腑元气受损。久坐少动，长立撑持，就会使肌腱筋骨遭损。睡眠时间没有规律，就令使肝脏机能受伤。男女久不交合而失宜，就会生粉刺疮疖。一年四季随时调节，就可以达到适身。美色娇躯，要淡淡地品尝娱乐，不被思欲而沉醉迷惑，就可达到通神。”
彭祖说：“对待自己身体，一是要养，二是要治。在身体正常的情况下，则以‘养’为主；在身体处于不适或生病的情况下，则以‘治’为主。其最终都是达到养寿的目的。一般地说，一个人在生活中，总会受到这样的或那样的、轻度的或重型的、思想的或肉体的伤害。在这种情况下，要用治身去达到养寿。唯以养生治身为本。养生，必须与治身结合。所以既要养生，也要治身。如何养生？从旦至午，乃危坐拭目，摩擦身体，舐唇咽唾，服气数十，乃起行言笑。这是一种闭气攻疾的方法，又叫辟谷术。练气到一定的程度，气巡径行走，哪儿有疾患，气便自攻之，从而预防和治疗各种疾病以及延年益寿。至于‘摄养术’，这是气功摄养法与食物摄养法的合称。气功摄养就是从大气、日光中吸取营养的办法；食物摄养法，便是从食品、药物中摄取营养；将食品、药物二者结合起来便是后来的‘食疗法’。注重饮食，以保持人体功能的正常运作。‘服食众药’，食医同源，药疗要防病于未然，如百合粥、薏仁粥可以普遍食用。如常服木桂、云母粉、糜角散，对养生是有益的。”
彩女说：“我听师傅这一讲，豁然开朗！”
彭祖说：“我当然希望自己的徒弟在商王面前，在养生方面有所作为，但关键还是要看商王，靠他自己下决心，否则没有救的。”
彩女问：“要商王自己下决心，下什么决心？”彭祖说：“首先要放下架子，过凡人的生活；不要过商王那种神仙般的日子，也就是他要首先忘掉自己是君王，要像民间的老百姓一样，过普通老头子的日子，享受过普通人生活的乐趣，这就是‘养心’。其次，要抛却那种花天酒地的生活，节制酒色，过普通人的生活，吃普通人的食物。”
彩女说：“师傅，你说商王整天离不开酒色，特别是美人，他怎么离得开？你说节制，他如何办得到？”彭祖说：“这实际上就是要掌握房中术，其实男女都一样，只要掌握了房中术，就能恰到好处，延年益寿。夫妻生活的养生之道，归纳起来就是：‘入房有禁，交接有度，合房有术。’”
彩女问道：“应该怎样理解‘入房有禁，交接有度，合房有术’呢？”
彭祖说：“爱惜精力，修养精神，服用各种补药，便能长生不老。然而要是不懂男女交合之道，再多的补药也毫无益处。男女交合成一体，正像天地相辅相成，由于天地相辅配合适应，才能永远生存，无止无境……能避众伤事，得阴阳之术，则不死之道也。养寿之道，必得阴阳之术。男女交接之道，对人的寿命的影响是很大的。所谓‘交接有度’，是男女行房时须有时、有度、勿暴、勿滥，以和谐为贵；纵欲过度，大伤元气，折寿矣！因此，节制房事，是养生的重点，我不赞成‘独戒于房’，而应当‘上士异室，中士异床，下士异被，服药千颗，不如独睡’。不常与妻子同寝，就能防止性交过频，可以胜过吃补药……”彩女说：“师傅，今天你给我讲得太多了，让徒弟理解以后，有时间再讲吧！”彭祖说：“好，今天我就讲这些了！”
这天，彩女起床很早，她就在屋外等待彭祖。此时太阳出来了，彭祖才从内屋走出来，彭祖问：“你今天怎么起得这样早？”彩女说：“师傅早，其实我已起床一个时辰了，我以为师傅已早起床了，我在此等候多时了！”彭祖说：“我已经养成了习惯，每天起床后，须在屋子里练功一个时辰，然后等太阳出来后，我再出门来。自古道：‘早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后，’因此，我起床早，出门迟！” 话休絮烦。正是：寻来宝地好栖身，笑谈养生惊杀人。巧妙比喻来说事，随机应变真如神。欲知彭祖与彩女谈养生以后的情况如何，且听下回分解。
