声声曼的脸颊浮起一层红晕：“胡说八道。他等级好高，咱们怎么打？”
“看这造型，物攻型的没跑。就是不知道他的防御和移动速度怎样。你注意站远点，除了给我加血，不要有别的举动，小心治疗不要溢出。这一场架，绝不会是两三分钟就能打完的！”
董源的长剑比普通的单手剑更宽、更长，但并不是双手剑的样式，明显是为了配合他的身材专门铸造的，紫色下品，最突出的功能是加速属性。看见暮光子爵拿出的焚心剑，他眼角一跳，知道自己的剑除了等阶更高，品质还不如对方。再看对方左手也套上了一个具备锁拿对方武器的臂盾，知道对方有双持武器的技能，他收起一丝轻视，剑身藏于肘后，两手抱拳：“请！”
暮光子爵还了一礼，足下升起一团白云。
第一下交手，双方都是试探性攻击。令董源没想到的是，对方的力量似乎不下于自己，只用臂盾轻轻一格一引，自己的长剑就被带偏。他当然没有尽力，但对方似乎也没有出尽全力——对面可是个比自己第七级的冒险者！焚心剑当头劈下，董源格挡，挡住剑，没能挡住对方从剑锋处倾泻而出的火流。
董源的生命值下降了一点。然后他看见对方收起长剑、臂盾，转眼间换上一把红芒闪动、枪尖巨大的钢枪，人退、枪进。董源不愿后退，继续格挡，对方的力量在长枪的加持下似乎还有增加。对方还有牧师，董源知道自己不能再等，长剑泛起一团青光，攻击速度陡然提升，向着暮光子爵席卷而去。
子爵无法格挡——双方等级差距太大，格挡效率极低，往往判定成功的格挡，也会令子爵的生命值向下突的一跳。暮光老大以血还血、以牙还牙，拼着生命掉落不住地攻击，长枪只在董源的喉头、面门、胸膛三处打转。
这样换血，大概等暮光子爵倒下，也只能击落董源三成的生命值。
声声曼法杖轻挥，一个小恢复术就将子爵的生命值拉回到九五之上。
董源不为所动，甚至没有看声声曼一眼。他可能觉得自己能耗尽声声曼的魔法，然后再击杀暮光子爵，根本没必要理睬牧师！他的移动速度已经提高到上限，长剑高举，居然又来个增加攻击速度的武器特效，然后转动身体，长剑不停的和暮光子爵的火焰霸王枪交击在一处。儒家的武功招数，不同于狂战士的大旋风，频率慢了一半，但是技能攻击的时长也足足延长了一倍。
声声曼又给暮光刷了一个中级治疗术，然后就是小恢复术，只要冷却一过，就毫不等待立刻给暮光老大刷上，但依旧止不住暮光子爵的血量坚定下滑。
董民珠并不满意董源的进度，口中喝道：“善养心中浩然之气！”
喝声中，董源的身上射出一道金光，便如有人在他头顶的正上方向下打开一盏能凝聚正气的光柱，将他罩在其中。董源用鼻孔重重的‘嗯’了一声，连人带光柱向前移动，顶着枪锋进步挥剑。
火焰霸王枪捅在浩然正气的光柱上，除了将光柱略微缩短，并不能给董源带来更多的伤害。
这董源不但攻防一体，移动速度也不慢，对上已经发动‘云中三百步’的暮光子爵，丝毫不慢。难道这家伙就没有短板？“小曼，你往场地正中移动。注意不要离我们太近。”
小曼也着急：“董源属性很全面，加上等级压制，你的攻击效率太低。你有没有办法强化攻击？”
“我试试游击战。他的移动加速，是武器技能。这种特效，一般时间都不长。你站到中间，我就可以绕着大范围绕着你跑，消耗他的武器技能。你注意大十字步控制距离！”
十字步，在传统武学中也叫作四象步，和扭秧歌、打腰鼓的舞蹈步伐十字步如出一辙，但运用之妙，全在使用者对距离的掌控能力。在游戏中，这种步法是辅助职业不可多得的“神技能！”七剑的法系职业，都在现实生活中练习过这种步法。
董源的加速技能进入冷却。看着前面不远处的暮光子爵，董源冷笑一声：“君子可以欺之以方。你却不知道，某家是一个剑客，不是食古不化的酸儒！”脚步一转就奔声声曼而去。
牧师跑不过剑客。声声曼干脆后退一步，圣光盾护体。光盾才出，就被董源一剑击碎，第二剑跟上，居然被小牧师横剑格住。
小牧师的格挡技能，是手中墨眉长剑的自带技能，也是墨家‘善守’的看家本领之一。儒家的董源、董民珠自然认得这一招。董民珠冷哼一声：“墨家余孽！”四个字儿，自然是提醒董源不必手下留情！董源乍见墨眉长剑的形制，心神已分，手中长剑稍慢，却见声声曼再次后退，两人之间燃起一道火墙。火墙一圈一禁，几乎把声声曼围在中间。董源若是强攻，必定会被火焰所伤。
这火焰忒也奇怪，看似猛烈，给人带来的伤害却不高。董源猛回头，正见暮光子爵向自己冲来，他一抬长剑，长剑从暮光子爵身上穿体而过。
这一剑具备穿透伤害，暮光老大损血不少。然而他如此作为，自有目的。挨了董源一剑，两人相隔已经不足一个身位。董源长剑收回，欲待再刺，就见暮光子爵的带着头盔的大脑袋已经贴近自己的鼻子：搥击！犀角头盔冲击特效，击中对方面部，击退、晕眩效果必出！
等董源在持续不断的火焰伤害中清醒，他已经被暮光子爵扼住颈部发动摔跤技能，两人同时倒在火墙术的火焰之上。
生命之火对‘一身正气’的董源似乎伤害不高，可是对暮光子爵和声声曼来说，却同时具备增加生命的特效。此消彼长，这几下翻滚在火焰中的摔跤厮打，还是董源吃了不小的亏。
老头儿挣扎起来，头发胡子都被烧掉不少：“你这火焰倒是不凡！看剑！”
董民珠虽然酸腐，但家学渊源，见识极高，也看出暮光子爵的火焰不同一般，他脸色青红不定，心头挣扎半晌，终于还是决定先‘修理’这小子一番再作分说。在他心里，董源对上这两个小辈，是不可能输掉的。
一个拖着鼻涕的小孩攥紧手中的金币，举起小拳头开始高呼：“城主，加油！城主加油！”加油是什么意思，他不明白，但是那个给他金币的小姐姐告诉他，只要大家同声高呼，城主和人打架的胜算就会不断提高——那是咱们的城主，怎么能输给一个外来人？
呼喊城主加油的声音越来越响，不管是和城主有‘杀父之仇’的百十号小学僧，还是刚刚被七剑收服的数十名马贼，都开始加入给城主助威的啦啦队。
董民珠开始头疼：自己来这里，是想来传播儒学的！天人感应、《公羊春秋》讲不讲问题不大，只要小孩们能把《论语》背下来，谁敢说他们不是儒家弟子？可是这一场较量还没分出胜负，暮光子爵已经开始凝聚人心了！这家伙绝不是一个喜欢儒家的管理者，自己在他心里落入下乘不要紧，要是在这些居民心中也落入下乘，对他未来的传道绝没有好处！
董民珠对董源有绝对的信心。这个董家子弟，是难得一见的武学奇才，更是熟读《论语》，不但练成了儒家武学中的‘浩然正气’，还能勉强使用出‘诛卯’一招，这是模仿孔夫子诛杀少正卯的招数，虽然董源只得其形，但绝对可以秒杀六十级以下的冒险者！你还在耽误什么？他却不知，董源在面对力量不输于自己的对手时，这一招的威力会打折扣，所以董源必须等到对方的生命将至五成以下才有把握；其次这一招收招僵直时间太长，一击不成，很可能反受其害！
时机一到，董源长剑指天，一个金光闪闪的‘诛’字出现在剑尖，光华如匹练般自暮光.橙语颈肩处闪过……
子爵软软倒地，一时间满场无声。马贼、学生，都不敢相信，满口仁义、坚韧不拔的城主大人就在自己面前被人一剑斩杀！
董源长剑未收僵立当场，战斗还没结束，声声曼还在场上！
声声曼早已收了墨眉，擎出一根一尺多长的法杖遥指董源：你一定要燃烧！
董源的血量跳水般滑落，直到不足两成才堪堪止住。自从他学成儒家武学，几曾被两个小辈打得如此狼狈？董源面色铁青，转向声声曼长剑一指：“你可愿意认输？”
声声曼笑道：“是你输了！”
“我知道你可以借助主神的威能复活暮光子爵，可是你现在只剩下一点生命，在我剑下，你根本没有施法的机会！你可愿意认输？”
你再问，我再答：“是你输了！我已经不用出手了！”
一个声音自董源身后传来：“她说的没错。你输了！我不想杀你，你可愿意认输？”董源回头，只见暮光子爵执枪站在他身后，神完气足——是谁复活了他？
董民珠声音有点嘶哑：“是我们输了。他有凤凰传承，是凭自己的实力复活的！”
李磊三人也不曾想到，刚来小石城，就见识到这样一个高阶传承。他们在《圣途》中，见过的最高传承，就是不完整的兵王传承，和暮光.橙语的‘凤凰’传承相比，简直就是垃圾！
董源收剑认输，台下的小石城居民登时爆发出一阵欢呼。
系统提示：你击败了一位高阶外来者，小石城居民的向心力、凝聚力增加了。
暮光子爵走到董民珠身前抱拳：“欢迎先生加入小石城教学队伍！”
任是董民珠灰心丧气，此时也是眼睛一亮。他以为城主先前折辱于他，只是为了想让他真正的‘归心’于小石城：“城主何必前倨后恭？能择一地坐而论道讲解《论语》，就是圣人也会从内心散发欣喜之情！”
“在下对于孔圣，是满心崇敬的。在下以为，孔圣‘有教无类’‘学而时习之’的治学态度堪为万世师表，足以称圣。”
董民珠面色一沉：“你认为孔圣不是凭借论语称圣？”
“时也势也。不如我们到市政厅再谈。董前辈剑法超卓，还请一同。”
董源没想到子爵如此礼遇自己，他侧身不愿接受暮光子爵的礼遇：“先圣剑法，我只得皮毛，如何当得起超卓二字？倒是你的剑法，隐隐有祝融氏的威能；小女娃娃的剑法，也有一点墨守成规的意思。”
一行人往市政厅走去，天山奇侠跟在董源身后抓耳挠腮：“谁有办法能让董源把他的剑法传给我？我出五百金币！”
三七：“不害臊！我要是有办法，我自己去学！看看苏老大还敢在我面前耀武扬威！我出六百！”
苏老大以为，想学董源的剑法，只有成为儒家门徒才有机会：“你们想学，最好是先把论语、春秋、诗经熟读三百遍。可能会有机会！”
市政厅，城主设宴款待董民珠。七剑主力和九块石头、名门宝贝都列席陪坐。
董民珠感觉食之无味：“老夫有一事始终想不明白。观城主的言行，是非常尊崇先圣夫子的。为什么又看不起儒学？”
“在下以为，儒学自仲舒公之后成为显学，已经不是夫子心中的儒学了。”
“何以见得？”
“子曰：有教无类。又云：三人行，必有我师焉。此诚为千古治学不易之理。在下以为学问之道，达者为先。结合有教无类，可见夫子在治学之道上，是人人平等的。可是夫子又说：君君臣臣父父子子，将人们分为三六九等。我不知道夫子为什么这样自相矛盾。董公可愿为我解惑？”
这不是刚才的问题。董民珠还是给出答案：“治学之道对人；君臣之间都是公事，不可混为一谈。城主在校规中也说，要求学生们公平处事、公正待人。难道你现在分不清其中的区别？”
“天子无家事，父子有良莠。所处的地位不同，对于公平公正的见解自然不同。任何人都有自己的利益，相同者众，有人牵头组织，即为‘党’。儒家以为自己的学说有利于帝王将相的统治地位，也就有资格从这些利益中分的一杯残羹。所以我认为儒家是朋党之祖。”
