题吕仙祠飞吟亭壁，用冯经历韵。
云外孤亭，空怅望，烟霞仙客。还试问，飞吟诗句，为谁留别。三入岳阳人不识，浮生扰扰苍蝇血。道老精知向树荫中，曾来歇。
松稚在，虬枝结，皮溜雨，根盘月。恨还丹不到，后来豪杰。尘世千年翻甲子，秋空一剑横霜雪。待他时携酒赤城游，相逢说。
“赏析”
上阕写词人对吕洞宾寄情林泉而后得道的仰慕。那高耸云外的飞吟亭，孤独地盼着“烟霞仙客”吕洞宾的到来；那亭壁的题诗，也是为留别吕仙而写？芸芸众生如苍蝇逐血一样追逐名利，以致吕洞宾成仙得道后，“三入岳阳”，并“树荫”歇脚，尘世的凡夫俗子都不知他是谁，他从哪里来。
下阕写词人对“后来豪杰”（也包括自己）修炼的“功夫”与作为的评价与期望。“后来豪杰”虽也经过“皮溜雨，根盘月”式的风雨日月的磨炼，而由“松稚”长成“虬枝”大树，但修炼的功夫还不很深，与吕仙比较，还未得道。可是，尘世总在相似而有序地不断重复着，正义总会战胜邪恶，待到那时，“后来豪杰”于天台山赤城“得道”，再与吕仙相逢对饮而悦。
全词流露出词人对得道成仙的向往，并且暗示，恨自己只是一介书生，没有吕洞宾大仙那样的法力，也无扭转乾坤之神力，从而把蒙古统治者赶走。但历史的淘汰是无情的，那些“后来豪杰”也会手执正义之剑，横扫尘世上的屈辱与仇恨。此词为白朴五十二岁时所作，后来元朝被朱元璋所灭，正应词中的“翻甲子”之说。特别那句“秋空一剑横霜雪”，也成为经典式的名句。
