金陵凤凰台眺望。
我望山形，虎踞龙盘，壮哉建康。忆黄旗紫盖，中兴东晋；雕阑玉砌，下逮南唐；步步金莲，朝朝琼树，宫殿吴时花草香。今何日，尚寺留萧姓，人做梅妆。
长江不管兴亡，谩流尽英雄泪万行。问乌衣旧宅，谁家作主。白头老子，今日还乡。吊古愁浓，题诗人去，寂寞高楼无凤凰。斜阳外，正渔舟唱晚，一片鸣桹。
“赏析”
此词作于白朴卜居金陵不久。他“独上遗台”，眺望金陵故都，怀古喻今，流露出对朝代兴亡的无奈感慨与对异族统治者的不满情绪。
上阕怀古，白朴用他那渊博的古文与历史知识，巧妙地将在金陵建都的东吴、东晋、南朝的宋齐梁陈及五代南唐等七个朝代的典故、名句串联排比起来，用来追述这个有帝王之气的金陵，那“虎踞龙盘”的辉煌历史。
下阕用“东逝水”比喻了朝代兴亡的不可知性和不可逆性，即使这样，也不知蒙蔽了多少英雄豪杰，而使他们为之流尽了无奈的眼泪。特别是“问乌衣旧宅”以下四句，用散曲似的口语化语言，并化用刘禹锡诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，流露出了作者对蒙古异族统治者的不满与反抗。这乌衣旧宅的主人已变为蒙古统治者了，可我们这些白了头的“老子”今日可“还乡”来了。可是，在凭吊古迹时渐渐愁了起来，那凤凰遗台的题诗人李白早已不在了，这凤凰台也早没了凤凰。这样，刚才那神气十足的样子渐渐不再，突然间，在那斜阳落下的远处，在一片鸣桹的节拍声中，“正渔舟唱晚”而自得其乐，这样，也使读者随着作者所营造的氛围一张一弛，亦悲亦乐。这也是作者写这首词的本意。让人们不要像那些流尽眼泪的英雄们那样活得太苦、太累。长江水不能倒流，一切顺其自然，该快乐时亦快乐。这里虽有点消极，但不乏一些哲理。
全词在一组组典故、名句中展开，在起伏跌宕的激情中又轻松结束。白朴老来超人的情才也在这首词中一览无余了。六十年代大学中文系教课书，即游国恩主编的《中国文学史》，把这首词作为介绍白朴词风的唯一范文！
