监察师巨源将辟予为政，因读嵇康与山涛书，有契于予心者，就谱此词以谢。
自古贤能，壮哉飞腾，老来退闲。念一身九患，天教寂寞，百年孤愤，日就衰残。麋鹿难驯，金镳纵好，志在长林丰草闲。唐虞世，也曾闻巢许，遁迹箕山。
越人无用殷冠，怕机事缠头不耐烦。对诗书满架，子孙可教，琴尊一室，亲旧相欢。况属清时，得延残喘，鱼鸟溪山任往还。还知否，有绝交书在，细与君看。
“赏析”
此词作于白朴随弟白恪金陵定居后，当时与白朴只有一面之交的监察师巨源（此巨源与嵇康《与山巨源绝交书》之巨源同名，也许是白朴不愿写荐他之人的真实名字）欲举荐白朴从政，白朴坚决不从，并效“竹林七贤”之一嵇康的《与山巨源绝交书》中辛辣酸刻的语言，表明了自己坚决不做官的立场，这也是白朴第二次宣言式的表白。
上阕一开始用“壮哉腾飞，老来退闲”的道理，讲自己年纪已老，并有像嵇康一样的九种不宜做官的毛病。自己如归野的麋鹿而难以驯服，佩饰漂亮的金衔（加以控制）虽然也好，但怎如自由自在地闲栖于长林丰草的大自然之间。就如上古时的许由一样，因避尘俗是非而巢居箕山。人各有志，何必强求？
上阕为虚喻，下阕则是实指了。这官帽就如越人生性不爱戴帽子一样，再漂亮的殷冠对他们也无用。作者现在生活得很充实：读书，写诗，教养白家子孙；对酒当歌，闲时也可拜亲访友；往还名山大川。就在叙述他不愿做官的志向之时，效嵇康而不避杀身之祸，也直截了当地说明不愿做官的最根本原因就是：蒙军南下时，他白家两次家破人亡，流落他乡，而且国土沦丧的“百年孤愤”，虽“日就衰残”，但仍是余恨未消，怎么能违背从小就立下的志向，出任蒙古人这“蕞尔倭奴”之官呢？这最后一次的绝荐，不像上次的“再三逊谢”，而是甘冒犯上之罪，向元朝统治者发出了最后绝荐宣言。特别是在全词结束时，他很不耐烦地告诉巨源，如果你还想知道得更多些，请你再细读一下嵇康的《与山巨源绝交书》。真是快人快语，简直不给巨源留有任何对答的余地。白朴的铮铮铁骨、坦荡胸怀跃然纸上！从今天的观点看白朴，他虽家仇大于国恨，虽无当时如聂孝女、文天祥一样的壮举，但是白朴两次不避生死而拒官，堪称元代知识分子中的“硬骨头”，也不失为爱国之举。
