35岁以前,必须要求自己每天至少阅读15分钟。滋润心灵的精神食粮,永远不嫌多。而读书,是滋润心灵、完善自我的惟一途径。
每天阅读15分钟
有的人常常抱怨自己没时间读书或者抱怨学习的环境太差,其实这都是非常拙劣的借口。读书本来是很简单的事情,只要你有兴趣,什么时候都可以读,而没有必要非得要求一个好的环境。一个不爱读书的人,给他任何好的条件也没用;而喜欢读书的人,在什么地方都可以随手翻开书来阅读。
这是一个知识经济的时代,掌握了知识就掌握了改变世界、创造财富的力量。所以成功人士的书架上摆满了各种各样的书籍,虽然这些人中不乏有一些摆样子、走形式的“作秀者”,但是也确有人从中吸取知识,为己所用,而这些人在说话办事时,从内到外都透露出一股儒雅的气质和特殊的魅力。
当人们离书越来越远的时候,读书就越来越成为一件高雅和超然的事情。换了装帧、变了价格的书出了书店,进入商店,渐渐地就成了购物者“品味”的象征,有人学着流行歌曲的样子,把新旧书目也列成“排行榜”,引导着读者们认清书的时髦与落伍;还有些人虽然早已无心看书,但因确曾读过些书,长久不读又颇惶惶然,于是就专门辟出一个书房,购买些精装书籍,也好落得个“书香满室”的坦然。
文学家严文井说:“读书,人才更加像人。”是的,在更多的时候,读书不只是与官财光荣相连,它是人的风骨的基石;它是文明的卫士,守卫在没有痰迹的风景线上;它是我们行为风范的精灵,不会使我们把商品和零钱扔给柜台外边的顾客,惹恼了他们后,还不知道为什么;它也是青春智力的储存器,使我们未来不至于像自己的父母一样,送给孩子一本书,上面画满强调线的却全是孩子们认为最肤浅的地方;它也是人类经验的车船,就像培根描述的一样:“如果船的发明被认为十分了不起,因为它把财富、货物运到各处,那么我们该如何夸奖书籍的发明呢?书像船一样,在时间的大海里航行,使相距遥远的时代能获得前人的智慧、启示和发明。”
今天,我们不该停止读与自己专业相关的书,为了使自己把手头上的活儿做得出类拔萃;也不该连一本有关生命意义的书也不看,那样我们会渐渐失去做人的深度。
总之,读书可以使人明心、清脑、益智、养气。明心指读书可以开阔人的心胸,涤荡人的灵魂;清脑指读书可以拓宽人的思路,开阔人的视野;益智指读书可以增长人的智慧和才干;养气则指读书能陶冶人的情操,提高人的自身修养和气质。
35岁以前,必须要求自己每天阅读15分钟。滋润心灵的精神食粮,永远不会嫌多。而读书,是滋润心灵、完善自我的惟一途径。
把握读书求知方略
读书学习必须讲究方法,培根对方法问题深有所悟,他指出:“狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,惟聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺,不经实践就不能学到。”
他告诫人们:“不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。”“有的知识只需浅尝,有的知识只是粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。所以,有的书只要读其中的一部分,有的书只需知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读、细读、反复地读。”
读书需要广涉群科,博采众长。宽打基础窄打墙,是读书方法之一。35岁以前,欲在任何一个领域中有大的建树,博通是必行之路。科学和艺术看来是相距甚远的领域,可也有许多相通之处。诺贝尔奖获得者格拉索在回答“如何才能造就好的科学家”的提问时,答道:“往往许多物理问题的解答并不在物理范围之内。涉猎多方面的学问可以提供广阔的思路,如多看看小说,有空去逛逛动物园也会有好处,可以帮助提高想像力,这和理解力、记忆力同样重要。假如你未看过大象,你能凭空想像得出这种奇形怪状的东西吗?对世界或人类活动中的事物形象掌握得越多,越有助于抽象思维。”
读书,能持之以恒,坚持终生,不是一件容易的事。有不少人读到一定的阶段就偃旗息鼓,“紧急刹车”,再不愿深化、前进了。其实,读书求知如逆水行舟,不奋力前行,就会功亏一篑,被社会淘汰。只有不断勤勉地更新知识,充实自我的人,才有希望向新的领域迈进,获取新的成果。读书贵在一步一个脚印,一本一本地吞食。虚浮、轻飘、浅尝辄止、做表面文章,或以卖弄学识自耀,或以书装饰门面,都是读不出名堂来的。
阅读书籍是务实之举,它需要像牛食草料那样啃食咀嚼。而在书香气息不太浓厚的环境下,疏远书的事是常有的。善读书的人会不断地给自己“充电”,并常常给自己“定期盘货”。所谓“盘货”,即适时停顿休整,检查自己的知识库存,以便及时补充给养。
不断强化读书的欲望,并形成良好的读书习惯很有必要。有的人形成习惯,读书便如一日三餐,不能舍弃,因此成了“书迷”、“书痴”。他们读书非但不苦,反而是他生命中最大的乐趣。
书,本应是人的奴仆,为人所用。可有时却相反,因为有的人却成了书的奴隶,这不能不令人痛惜。不顾实际、死啃书本的人,甘作书奴,他读书越多,就会变得越痴呆,使他深受书之害。因此,要善于驾驭书本,居高临下地读,而不要将自己埋进书本之中,被书淹没。你应占有书本,而不能为书本所左右、被它占有。有书就要去读,达到为我所用。有了书而不去阅读,就是莫大的悲哀。
读书,需要选择。试想:一个经常在阅读沉思中与哲人、文豪倾心对话的人,与一个只喜爱读凶杀言情故事和明星花边轶闻的人,他们的精神空间是多么不同,他们显然是生活在两个不同的世界中。
在茫茫书海中,我们要力求寻觅上乘之作、经典之作,要多读名著,多读“大书”。所谓经典名著、“大书”,需要经过时间的沉淀和筛选。一些社会学家曾做过统计,其结论是:至少要经过20年的阅读检验而未曾湮没,这样的著作方有资格称为经典、名著。择优读书,需要一种选择、琢磨的功夫。我们应汲取前人的经验,将读书效率提高一个层次。
关于读书择优之理,德国哲学家叔本华早就指出:要坚持宁缺毋滥的原则,拒绝坏书。“应该去读那些伟人的或已被事实证明是好书的名著”,只有这样,才能真正称得上开卷有益。
如果在读书时能慎读精思、融会贯通、去粗取精、举一反三,就是将书读活了。这样就能将书本中的死知识,变成自己脑子里活的智慧。正如叶圣陶先生诗中所说:“活读运心智,不为书奴仆。泥沙悉淘汰,所取惟珠玉。”
读书是接受前人的知识,并吸取鲜活的知识,最终能将书本知识化为改造世界的能力。人的成功,既要有书本知识的积累,更要有实践经验的积累。
扩大阅历,就是乐于投身实践,积极参与实践。
多跑,多看,多调查研究,这就会扩大生存空间,了解丰富多彩的“外面的世界”。要努力创造条件“行万里路”。视野的扩大,实践知识的增加,两个领域的互补,必能激活思维,必有利于理论同实践的结合。“读万卷书”同“行万里路”有机结合起来,是成功的法则。处处留心皆学问。一个人有了对新生事物的热情,时时做一个有心人,就会比一般人接受到更多的知识,开发出较一般人更强的能力。