——宋·欧阳修《新唐书·柳泽传》
骄横奢侈，是一切危险的源头。
苟不自满而中止，庶几终身而有成。
——宋·欧阳修《答李诩第一书》
如果不是因为自满而中止学习，这一生最终会有所成就。比喻谦逊不骄才能学有所成。
贪满者多损，谦卑者多福。
——宋·欧阳修《易或问》
贪求自满就会招致失败，谦虚克己就能得到益处。
人情处安乐，自非圣贤，不能久而无骄怠。
——宋·欧阳修《新五代史·宦官传传论》
人若生活在享乐中，自己若不是非常明智，就不能长时间地保持谦虚和勤勉。
夫君子之不骄，虽暗室不敢自慢。
——宋·王安石《周公》
品行好之人不骄横，即使无人看管之处也不敢放松自己。
山鸡照绿水，自爱一何愚。
——宋·王安石《金陵绝句》
山鸡用水映照自己，自爱自怜是何等愚蠢！比喻浅薄之人常常自我陶醉。
不以先进略后生，不以上官卑下吏。
——宋·王安石《谢王司封启》
不要因自己是先辈而看低后辈，也不要因自己官职高而轻视小吏。
学者不长进，只是好己胜。
——宋·陆九渊《陆象山先生语录》
求学问不长进，而是好骄傲自满。
知为慊，便是鄙陋。
——宋·陆九渊《陆象山先生语录》
有点学问就自我满足，这是浅薄庸俗的表现。
虽多闻博识，不以自负。
——宋·陆九渊《陆象山先生语录》
虽然见多识广知识渊博，却不为此而自以为是。
凡事谦恭，不得盛气凌人。
——宋·朱熹《朱子全书·学五》
做任何事都应谦逊恭谨，而不应当骄横傲慢而凌驾于别人之上。
人多以老成，则不肯下问，故终身不知。
——宋·朱熹《近思录集注》
人往往以为自己有经验，却不肯向人请教，因此一生都没有学问。
谦固美名，过谦者，宜防其诈。
——《朱子文集》
谦虚固然是美好的名声，但是对于过分谦虚的人，应当提防他的欺骗。
自夸者近刑，自喜者不进，自大者道远。
——宋·晁说之《晁氏客语》
自我炫耀的人容易触犯刑律，沾沾自喜的人不求上进，骄傲自大的人就会放弃修养。
寡取易盈，好逞易穷，驾钝之材也。
——宋·岳飞《良马对》
取得一点成绩就自满，爱逞强就会力竭，这就是平庸无才的人所为。
以富贵骄人者，固不美矣；以学问骄人者，其害岂小哉？
——宋·杨时《二程粹言·论学》
因为富有尊贵就轻视别人，这固然不是美德；然而以为自己学问渊博就傲慢待人，这种危害难道还小吗？
自智者无明也，自材者无能也。
——宋·崔敦礼《刍言》
自认为明智的人其实并不聪明，自认为有才能的人其实并没有才能。
置虚器于水中，未充则唱，既充则默。
——宋·杨万里《庸言》
把空瓶放进水里，瓶在没满时会发出响声，充满了以后就没有声音了。比喻知识越渊博越会谦虚。
见人有一行之善，则当学之。
——宋·吕祖谦《少仪外传》
若看见别人有一些优点，就应当向他学习。
器满则溢，人满则丧。
——宋·林逋《省心录》
器皿中水满了就会往外流，人只要自满就会受到损失。
强辩者饰非，谦恭者无争。
——宋·林逋《省心录》
强词夺理的人喜欢掩饰过错，谦逊恭谨之人与人无争。
不自满者受益，不自足者博闻。
——宋·林逋《省心录》
不骄傲自满的人能够得到益处，不自我满足的人能够见多识广。
德有余而为不足者谦；财有余而为不足者鄙。
——宋·林逋《省心录》
道德很高尚而自认为还不足的人是谦虚；钱财有余而还以为不足的人是贪鄙。
知不足者好学，耻下问者自满。
——宋·林逋《省心录》
知道自己不足的人热爱学习，羞耻于下问的人往往是骄傲自满。
自满者败，自矜者愚，自贼者害。
——宋·林逋《省心录》
骄傲自满的人肯定失败，自以为是的人是愚蠢，自己毁坏自己的人是祸害。
大抵不足则夸也。
——宋·范镇《东斋记事补遗》
大致说来，只有没真才能的人才喜欢夸耀自己。
矜己任智，是蔽是欺。
——《陆机集·丞相箴》
自以为是而过分相信自己，这是在自己蒙蔽和欺骗自己。
放荡功不遂，满盈身必灾。
——宋·张咏《劝学篇》
放纵不羁事业不会成功，自满到极点自身必遭灾祸。
自满九族散，匪骄百善寻。
——宋·种放《谕蒙诗》
自满亲属都会背离，不骄傲很多好事都寻上门来。
勿忌人善，以身取则焉，孳孳不已，恶知其非我有也。
——宋·何坦《西畴老人常言》
不要忌妒别人的优点，应以他作为榜样学习，努力奋进，怎知那些长处就不属我所有呢。
自高则必危，自满则必溢；未有高而不危，满而不溢者也。
——宋·胡宏《知言》
过高了必定危险，太满了必定外流；没有过高而不危险，过满而不外流的。比喻骄傲自满，必定失败。
虚心顺理，学者当守此四字。
——宋·黎靖德《朱子语类》
虚心顺理，这是做学问的人应遵循的四个字。
自家犹不能快自家意，如何他人却能尽快我意？要在虚心以从善。
——宋·黎靖德《朱子语类》
如果自己还不能使自己称心如意，别人怎么能够完全合自己心意？要点在于虚心和多做好事。
虚心然后能尽心。
——宋·张载《语录》
只要能虚心克己，然后才可能尽力尽心办事。
人主臧，则众谋不进。
——宋·司马光《资治通鉴·周纪》
若君主自以为是，那么大家的智慧就不会被吸收。
世争则优劣难分，时让则贤智显出。
——宋·司马光《资治通鉴·晋纪》
世风相争就难辨优劣，世风谦让则圣明的人就会出现。
逃名而名我随，避名而名我追。
——宋·司马光《资治通鉴·汉纪》
越想逃避出名，名声反而越跟随。比喻人越谦虚，越受人尊敬。
自差偏自是。
——元·施耐庵《水浒传》
自己有了差错还自以为是。
恃己自用，人为人送。
——元·施耐庵《水浒传》
若自以为是，那么就等于把别人拒之门外。
休只爱夸强说会，少不得直做得贴骨粘皮。
——元·张养浩《失题》
做人要是只爱自我吹嘘，这样只能是浅薄无知。
不赫赫取誉，不察察为明。
——元·柳贯《谥议·陈思济谥文肃》
不夸耀自己来获取声誉，不吹毛求疵来显示明察。
以富贵骄人固非美事，以学问骄人害亦不细。
——元·张光祖《言行龟鉴·学问》
用财富和尊贵去轻视别人固然是不光彩，可用学问去轻视别人害处更是不会小。
聪明有余而处之若不足，俊杰并用而求之如不及。
——元·欧阳玄等《宋史·王岩叟传》
聪明的人在处事时仍觉得经验不足，才能超群的人在寻求知识时还觉得追不上他人。
顺我者生，逆我者死。
——明·罗贯中《三国演义》
顺从我的人生存，违背我的人丧生。比喻狂傲骄横。
处世还须称晚来，逢人且莫夸畴昔。
——明·吴承恩《忆昔行赠汪云岚分教巴陵》做人处事还须考虑将来会怎样，在别人面前不应当炫耀从前如何。
慢人者，人亦慢之。
——明·冯梦龙《东周列国志》
傲慢轻视别人的人，别人也会轻视于他。
不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。
——明·冯梦龙《警世通言》
不要因为一时间的成功，就夸耀自己的才智；也不要因为一时间的失败，就丧失自己的志气。
强中更有强中手，莫向人前满自夸。
——明·冯梦龙《警世通言》
强人中间还有更强大的能人，切不要在众人面前自我夸耀。
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
——明·冯梦龙《警世通言》
做人首要的原则是谦虚好学，知识的海洋茫茫无边际。
人生大病，只是一“傲”字。
——明·王阳明《传习录》
人生最大的病患，就在于骄傲。
谦者众善之基，傲者众恶之魁。
——明·王守仁《传习录》
谦虚是各种好事的基本，骄傲是各种坏事的祸首。
疾言厉色，是己非人，是激也。
——明·吕坤《呻吟语摘·补遗》
对人声色俱厉，总认为自己正确而错在别人，这是偏激的表现。
人誉我谦，又增一美；自夸自败，还增一毁。
——明·吕坤《续小儿语》
别人对自己称赞要表示谦虚，又增加了一种美德；自我夸耀就会自找失败，而且还会招致别人诋毁。
气忌盛，心忌满，才忌露。
——明·吕坤《呻吟语摘·人品》
做人不要盛气凌人，不要骄傲自满，不要恃才自夸。
世间无一件可骄人之事。
——明·吕坤《呻吟语摘·人品》
世间没有一件事情值得在别人面前骄傲。
大其心容天下之物，虚其心受天下之善。
——明·吕坤《呻吟语摘·补遗》
胸襟宽广，容天下之事，虚心倾听所有的好意见。
毋以人誉而遂谓无过。
——明·吕坤《呻吟语摘·补遗》
不要认为别人赞誉就以为自己没有过失。
常看得自家未必是，他人未必非，便有长进。
——明·吕坤《呻吟语摘·反己》
时常看自己并不一定都是正确，别人未必都不对，这样自己就才能有进步。
人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才。
——明·方孝孺《深虑论》
做人，应当有高尚的品德，但不应以此去骄傲；人应当有才智，但不应以此去自夸。
怡怡自喜，奕奕自炫者，竖子之雄，非豪杰之士也。
——明·方孝孺《赠林公辅序》
稍有成绩就沾沾自喜、自我夸耀的人，只不过是一般人当中的强者，并不是真正的杰出人物。
见人不善，莫不知恶；己有不善，安之不顾。
——明·方孝孺《幼仪杂箴》
看见别人的不对的地方，没有人不感到厌恶；但对自己的不是之处，却能安然处之。
钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
——明·方孝孺《豫让论》
追求名利，夸耀自己，迷惑世人，这在贤人看来，这都是不可取的。
人之不幸，莫过于自足。恒若不足，故足；自以为足，故不足。
——明·方孝孺《杂诫》
人们的不幸，就在于自满自足。如果经常认识到自己不足，他就会很充实；如果自以为已经足够了，那他一定会很空虚。
虚己者，进德之基。
——明·方孝孺《侯域杂赋》
虚心克己，是提高品德的基础。
讳者欺之媒乎，矜者谄之宅乎。
——明·刘基《郁离子》
掩盖缺点必产生欺骗，骄傲自满必产生谄媚。
乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。
——明·刘基《郁离子》
喜欢自吹自擂的人并不了解自己，喜欢谈论别人缺点的人并不了解别人。
树天下之怨者，惟其重己而轻人也。
——明·刘基《郁离子》
得罪人太多，就是因为自以为是而轻视别人。
能盈不能谦者，虽成必毁。
——明·刘基《拟连珠》
只知道自满却不懂得谦虚的人，即使成功了，必然还会失败。
善易者不言易。
——明·张煌言《僧履端诗序》
精通《周易》的人，不会随便谈论它。比喻有真才实学者常常谦而不露，一知半解之人却夸夸其谈。
君子浩然之气，不胜其大；小人自落之气，不胜其小。
——明·薛瑄《薛文清公读书录·君子小人》君子浩然正气，特别伟大；小人自满之气，十分渺小。
虚心接人，则于人无忤；自满者反是。
——明·薛瑄《薛文清公读书录·接物》
谦和待人，就不会与别人有抵触；骄傲自满之人正好相反。
常存不如人之心，则有进。
——明·薛瑄《读书续录》
思想上常常怀着比别人不足的想法，就会有进步。
好胜，人之大病。
——明·薛瑄《读书录》
争强好胜，这是人的一大弊病。
君子尚让，故涉万里而途清；小人好争，足未动而路塞。
——明·冯时可《雨航杂录》
君子提倡谦让，因此经历万里长途也没有阻碍；小人喜欢争强，因此，脚步还没动道路就已阻塞不通。
不虚则先自满，假教之亦不能受。
——明·朱舜水《论王十川刚伯规》
不谦虚就会自满，就是教他也不会被接受。
满盈者，不损何为？慎之！
——明·朱舜水《谦》
自满自足的人怎么会不招来损失呢？一定要小心！
天道祸盈而福谦，地道变盈而流谦。
——明·朱舜水《谦》
骄傲自满会招来灾祸，谦虚谨慎会得到福分而且流芳百世。
洪钟无声，满瓶不响。
——明·吕得胜《小儿语》
大钟无声，水满不响。喻指有学问的人，常常是谦逊而不显露。
集众谋，必先虚己。
——明·吴惟顺、吴鸣球、吴若礼《兵镜吴子十三篇将·职条略》集中群众的谋略，首先要自己谦虚。
自多其能，其能不足。
——明·彭汝让《木几冗谈》
自以为很有才能，其实正是才能不足的表现。
盛满易为灾，谦冲恒受福。
——清·张廷玉《杂兴》
太自满容易招来灾祸，谦虚互让总会赐福。
让得祥，争得殃。
——清·金埴《不下带编》
谦让会得到吉祥，争斗会带来祸害。
惟尽知己之所短，而后能去人之短；惟不恃己之所长，而后能收人之长。
——清·魏源《默觚·治篇》
只有清楚地认识自己的不足，才能帮助别人克服缺点；只有不满足于自己的长处，才能虚心学习别人的优点。
竹萌能破坚土，不旬日而等身；荷蕖生水中，一昼夜可长数寸。皆以中虚也。
——清·魏源《默觚·学篇》
竹子的嫩芽能顶出坚硬的地面，不久就长得一人多高；荷花生在水中，一夜能长好几寸。这都是因为它们坚硬而中间是空心杆。喻指虚心能使人进步。
土让水，水让火，火让风，愈虚则力愈大。
——清·魏源《默觚·学篇》
土谦让水，水谦让火，火谦让风，越虚心力量就增大。
真美人才子，大抵心多虚。
——清·袁枚《遣怀杂诗》
真正有才能的人，大多数是谦虚的人。
天分高之人其心必虚，肯受人讥弹。钟鼓虚故受考，笙竽虚故成音。
——清·袁枚《随园诗话》
天赋高的人必然虚怀若谷，肯接受别人的批评。钟鼓虚心才经得住敲打，笙竽虚心，才能吹出音乐来。
妙在不强不知以为知。
——清·袁枚《随园诗话》
好就好在不要不懂装懂。
竹有低头叶，梅无仰面花。
——清·袁枚《常记》
竹子挺拔而叶子下垂，梅花傲雪却不争艳。喻指品德越高人越谦虚。
纸鸢风骨夹棱嶒，蹑惯云霄自觉能。一旦风停落泥滓，低飞还不及苍蝇。
——清·袁枚《纸鸢》
纸制的风筝乘风高飞，在云霄中自觉很能干。一旦风停就会掉落在地，还不如低飞的苍蝇。喻指在得意之时不要忘乎所以，应随时保持谦虚谨慎的态度。
学人一骄便不能为学，是以第一要去“骄”字。
——清·谭嗣同《论学者不当骄人》
读书人如果骄傲自满便不能做学问，所以首先要去除骄傲。
不骄方能师人之长，而自成其学。
——清·谭嗣同《论学者不当骄人》
不骄傲自满，才能学习别人的优点，进而完成自己的学业。
昔日之得，不足以为矜；后日之成，不容以自限。
——清·顾炎武《初刻日知录自序》
过去取得的成绩，不值得作为夸耀的资本；后来获得了成绩，也不允许就此止步。
真人不露相，露相不真人。
——清·曹雪芹《红楼梦》
真正有本事的人从来不爱显露，喜欢显露的人往往没有真才实学。
盛气平，过自寡。
——清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》
骄傲之气平息了，过失自然减少了。
世人往往自以为是，自夸其能。
——清·李汝珍《镜花缘》
普通人往往自以为了不起，自我夸耀自己如何有能耐。
骄谄，是一个人遇胜我者则谄，遇不如我者则骄。
——清·申居郧《西岩赘语》
骄傲谄媚，就是碰上不如自己的人就傲慢鄙视，碰上比自己强的人就阿谀奉承。
敬为入德之门，傲为聚恶之府。
——清·申居郧《西岩赘语》
谦虚谨慎是进入道德的大门，骄傲自满是聚集毁恶之地。
骄傲人不必语言伤人，只此颜色辞气便不可近。
——清·申居郧《西岩赘语》
骄傲的人不一定非是用恶语伤人，只看那盛气凌人的举止就令人不愿接近。
傲人不如者，必浅人；疑人不肖者，必小人。
——清·申居郧《西岩赘语》
轻视别人不如自己的人，必定是肤浅的人；怀疑别人不是好人的人，必定是卑劣的人。
好胜人者，必无胜人处；能胜人，自不居胜。
——清·申居郧《西岩赘语》
自以为比别人强的人，肯定不如别人；真正比别人强的人，往往觉得自己不如别人。
越自尊大，越见器小。
——清·申居郧《西岩赘语》
越是妄自尊大，越说明没有什么出息。
人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。
——清·申居郧《西岩赘语》
人生最愚蠢的事是不愿听到自己的过错，人生最坏的事是爱谈论别人的过失。
好责人者，自治必疏。
——清·申居郧《西岩赘语》
好责备他人的人，肯定对自己的要求不高。
好谈己长，只是浅。
——清·申居郧《西岩赘语》
喜欢谈论自己的长处，是很肤浅的表现。
君子不矜己善，而乐扬人善。
——清·申居郧《西岩赘语》
有德行的人不夸耀自己的优点，而乐于表扬别人的优点。
才子多傲，傲便是不才。
——清·申居郧《西岩赘语》
被称为才子的人大多傲慢，而傲慢的都没有真才实学。
好说己长便是短，自知己短便是长。
——清·申居郧《西岩赘语》
