翻开地图来看，奉化绝无不解放之理，但蒋介石对这个地方却抱有神奇的期望：希望慢点解放，最好是“置身事外”。因为失掉了南京蒋介石在政治上已无依靠，失掉了上海蒋介石在经济上已无依靠，失掉了太原蒋介石在军事上已无依靠，如今溪口之失，使他在精神上也没有依靠了。
他回忆起儿时与母亲相依为命的日子；回忆起每逢大事待决，便回到雪窦寺静室打坐的日子；回忆起怎样修筑“蒋母王太夫人之墓”，衣锦还乡的日子；回忆起提倡“忠孝”，使臣民视他如圣贤的日子……
而如今，却是偶像难逃烟消云散的时代了呵！
溪口镇的“风水”，雪窦寺的“佳话”，蒋母墓的意义，都代表了蒋介石王朝的一种精神状态，可是现在又该怎样了呢？溪口一定夷为平地，庙宇更是“玉石俱焚”，蒋母墓势必荡然无存，蒋介石愈想愈不安，愈想愈着急，愈想愈空虚，他在精神上像挨了一次淮海大战，几乎支持不住了。
蒋经国看在眼里，安慰他道：“阿爸，溪口昨天有人来，说一切照旧，老家、庙宇、坟墓，一点儿也没有破坏。”
“你说什么？”蒋介石道：“事已至此，你也不必编些好听的来哄我了；这个时候，地下组织大伤元气，不可能还有情报。”
蒋经国道：“真的，的确有人出来。他们进入上海之后，并没有扣留我们想走的人，我们很多很多的人从上海出来，他们不但没扣留，连行李都没短少一只角。”蒋经国惨笑：“昨天还有一个大员对我落泪，说我们过去平时对海陆交通诸多刁难，共产党明知他们来台湾，却并不留难，形成了强烈对比，以致使每一个到台湾来的人，都变成了共产党的宣传者，问题十分麻烦。”
蒋介石一心一意惦念着溪口，问道：“溪口情形可不同，他们能放过才怪！”
“事实如此，”蒋经国道：“他们对溪口并没有破坏。”
蒋介石简直不相信自己的耳朵。解放军进入溪口之后，对他的家园并未夷为平地，这简直不可思议。他一问再问，问儿子是真是假，喜忧参半。他喃喃地说：“我杀的共产党人，不知道有多少了，他们流的血，足供我在上面划船，他们怎会……”蒋经国道：“这件事情，我也从未放松，一直在注意。据报，他们进溪口后，主张拆掉我们房子，夷平祖母坟墓的人不是没有，但不是共党的负责人，而是当地若干民众，最后他们表示不能接受这个建议，认为对这些都该保留。”
“那又为了什么？”
蒋经国略一思索，知道瞒不住了，便说：“情报来自几方面，传说不一，是不是共党负责人所说更难证实，但事实却只有一个我们的东西全部都保留，既未散失，更没拆毁。”
“他们说什么？”
“情报说，有人传言，共党这样做法是为了使我们得到教育。什么教育呢？传言说第一点是让我们看清楚中共的胸襟，并不因为这是蒋某人的祖墓田舍而务使荡然无存。他们说共产党对国民党并无解决不了的怨仇，是我们依赖美国不顾一切戡乱，才有今天的局面。如果我们肯遵照北平和谈时提出的几点去做，立刻可以化干戈为玉帛，否则我们无论在什么地方，他们天涯海角也会找到我们。他们表示别说死人的坟墓，即使活人的职务，只要以国家民族为重，迅速扑灭战火，那么连蒋某人的出处都可以考虑。”
蒋介石不免一怔，低声说：“还有？”
“还有，”蒋经国道：“据报，传言的第二点是：他们这样做要我们知道毛泽东的胸襟。他们说何键曾经挖过毛某人的祖坟，当事人心里当然很难过，但他可以原谅何键的无知，何键最近从湖南到达香港，行前托人问过毛泽东，问他何键老了，不想逃亡，如果共军入湘，可不可以准他留在湖南？毛考虑之后说：‘我个人没有问题，但他在湖南解放之后，对新的事物能否习惯，请他自己考虑。’何键考虑后认为对共产党有愧，还是走吧，因此走了。传言说第三点是破除迷信，保留我们的祖坟并不能使‘反动风水转运’。第四点是……”蒋介石惶恐不克自持，一摆手道：“行了行了，我要休息。”事实上蒋介石心思更重，通宵徘徊，对中共做法却感到这反而伤了他的面子，并不感到欣慰。
