出国能发财，这句话诚然不错，但是换个角度想，如果在国内，大家也像在异乡一样，睡五小时觉，打十二小时工，不是一样可以发财吗？
所以“出国可以发财”这句话，应该改为：“拿出在国外努力的精神，任何地方都能发财！”
终止与转化
死亡不是终止，而是转化。
徐志摩在《歌》这首诗中有一段：
我死了的时候，亲爱的，
别为我唱悲伤的歌；
我坟上不必安插蔷薇，
也无需浓荫的柏树……
当我在国外把以上的诗句翻译给一位朋友听的时候，她说：“如果我死了，我倒希望坟上能种几棵树。”
“为什么？”我问，“就算种几万棵树，你也没感觉了啊！”
“对！可是我的身体会化为养分、滋润土壤，使那些树长得繁茂高大，供人们乘凉、取材。这样，我的生命不是又能化为另一种形态，并继续贡献世界了吗？”
她的这段话真是太有意义了，使我想起一位长辈临终时说的——
“死亡不是终止，而是转化。”
铅字的独白
虽然我即将消逝，但跟着便将有一批活泼、健壮且体内流着我血液的新生儿登场了！
我是传统印刷中一个小小的铅字，天生头上就刻着名字，虽然我的名字笔画不多，意思也不重要，但我仍然引以为傲，因为我知道：每个铅字的职责，就是使人们看见它的名字，我不能替代别的铅字，别的铅字也无法代替我。
刚生下来，我就离开了母亲（铸字模），被安置在高高的铅字架上，我静静地躺着，直到有一天被打字员取下，放入木盒里，跟许多其他名字的小朋友并排地站着，我才学会说话。
而后，打字员把我们和稿子、大样，一同交到排版工人的面前，我就更高兴了。因为排版工人把我们原本拥挤不堪的行列重新设计，安排得整整齐齐、井井有条，在那里我学会了如何立正、看齐，如何将自己的意思清清楚楚地表达出去，以及如何团结其他的铅字，连缀成完美的语句、整篇的文章。
经过几次演习、校对与修改之后，我们终于排着整齐的队伍，走上印刷机了。在那里，我们的头发被抹上油墨，接着便有一张张白纸，从我们头顶滚过。虽然我的头被压得有点痛，但我仍然挺立着，因为只有这样，人们才能从印刷物上看到我，也只有如此，我的生命才有价值，我的名字才能永远地流传下去。
我的工作真是相当辛苦，上万次的印刷之后，我的头被磨秃了，牙齿也开始动摇，工人把我们从印刷机上卸下、拆散，并倒入一个大铁桶，我知道自己的工作已经完毕，生命就快结束了。
当我被送入熔铸炉时，我一点也不伤心，因为我知道：没有过去其他铅字的牺牲，就不可能有我；没有我的被熔化，就不可能制造以后的铅字。此刻我正该高兴才对，因为虽然我即将消逝，但跟着便将有一批活泼、健壮且体内流着我血液的新生儿登场了！
野草
任何卑微者，都有他重要的时刻；
任何弱小者，都有他可畏的地方。
你觉得野草卑微得令人不屑一顾吗？
但是你可知道——没有一位登山者，不重视野草，因为当他登山失足的瞬间，一把崖间的野草，很可能就是他救命的恩物。
你可知道——许多登山者又都畏惧草丛，因为当他迷途于一片荒草或剑竹林时，很可能那就是他丧生的地方。
所以，任何卑微者，都有他重要的时刻；任何弱小者，都有他可畏的地方。
辩论
语气要缓，语词要强；
礼貌要好，理论要强。
我在学生时代，曾经为了参加辩论比赛，去请教一位著名的“语言训练”专家。
“参加辩论最重要的是语气要缓，语词要强。”那位教授说，“前者的意思是指讲话的态度要和缓。你想想看，有些人参加辩论比赛，未讲话前已经怒发冲冠，一发言，又破口大骂，这样的态度，怎么令人欣赏？这样暴躁，他自己又如何思考？
“至于后者，则是指语言的内容。参加辩论，自己一定要有充分的准备及理论根据，话既出口，就不能再犹豫，也绝不能半途更改。必须‘持之有故，言之成理’，才能使人信服。
“既有礼貌，又有理论，既使人产生好感，又拿得出坚强的道理，哪有不得胜的呢？”
这位教授的话讲得真是对极了，从那以后，不论参加辩论比赛，还是劝说朋友，我总不忘“语气要缓，语词要强”，“礼貌要好，理论要强”这两句话。
圣母抱基督哀恸像
她已被隔离在人群之外，虽然还是令我们觉得崇高伟大，却失去了过去的亲切感。
米开朗琪罗最著名的雕刻《圣母抱基督哀恸像》自从被暴徒损伤之后，圣彼得教堂就采取了最严密的保护措施，不但日夜派人看守，而且把雕像放在大厅的右侧，前面加上厚厚的防弹玻璃，并围起栏杆。
当我前往圣彼得教堂参观的时候，一位意大利的朋友感慨地对我说：“如今这雕像已大不如前了，去看的人也不再像以往那样环绕在雕像的四周欣赏，久久不舍得离去。因为过去大家伸手就能碰到雕像，雕像也仿佛是生活在人群当中。米开朗琪罗对衣纹与肌肉的高妙处理，使我们几乎可以感觉雕刻具有真人的呼吸与体温。圣母那沉静中含蓄的悲情，更令每个欣赏者感动。可是如今你只能站在一侧，隔着远远的距离与厚厚的玻璃欣赏，再也看不清那雕像上细腻的衣褶和突显的筋脉，再也无法环绕在她的四周细细地感觉；她已被隔离在人群之外，虽然还是令我们觉得崇高伟大，却失去了过去的亲切感。”
“不论多么崇高伟大，都不能离开群众。”我说，“雕像与做人，道理都是一样的啊！”
微笑先生
为这个社会做贡献的方法真是太多了，除了公众福利等有形的东西，我们还可以给予人们一些精神的鼓舞。
某日，我从新泽西坐巴士到纽约去，当车子驶近一处高速公路收费站的时候，发现有个青年在外面跑来跑去，忙着到每个正在缴费的车前，将手中的一块纸板展示给乘客看。当时我这辆车内的人都非常好奇，交头接耳地猜测，有人说募捐，有人猜示威，直到那人跑向我们车子，并举起手中的纸板，大家才一齐笑了起来，原来那纸板上只写了“微笑”（smile）一个词，并画了张微笑的脸。
其后的两个星期，我每次经过收费站，都看见那个人，虽然他忙得汗流浃背，但脸上总挂着微笑。他把纸板举在车窗前，仰着脸，露出洁白的牙齿。虽然一句话也没说，我却深深被他感动；尽管他那纸板上的文字简单，图画也不高明，但是全车的人都会很自然地露出微笑。
再往后的日子，虽然他已经不再出现，但是每当巴士驶近那个收费站时，车上的乘客总会向外张望，并说：“为什么没看到那位‘微笑先生’？”话才说完，大家就相视而笑了。
一块连把手都没有安装的纸板，一张连色彩都没有的图画和文字，只要加上一颗爱心，就能产生极大的效果。那位“微笑先生”使我了解：为这个社会做贡献的方法真是太多了，除了公众福利等有形的东西，我们还可以给予人们一些精神的鼓舞，使这个世界处处充满快乐，使每一个人时时自内心展露微笑。
牵牛花
小时候，家里的围墙上攀满了牵牛花，清雅的淡紫、袅柔的藤蔓和那如喇叭的花形，留给我很深的印象，再加上童谣里唱过“纺织娘娘织布，牵牛姐姐吹喇叭”，使得牵牛花更给予儿时的我一种幻想的美，所以成年之后画花卉时，常爱把牵牛带入图中。
奇怪的是，许多朋友看到我画牵牛花，都会问：“你为什么画这种花呢？它不是很微贱吗？”
我则反问：“你不觉得牵牛花有一种淡雅而飘逸的美吗？它总是在晨光中含露绽放，所以西洋人给它一个优雅的名字叫作‘晨光的颂赞’（Morningglory）。它这么美，我为什么不画它呢？”
“我本来觉得它很美，但是一想到四处都看得见牵牛花，它是不值钱的野草花时，就不喜欢它了！”对方常这么答。
由人们对牵牛花的态度，我发现许多人以世俗的价值来评判美，似乎贵妇就应当美，村姑则必然丑；牡丹就一定富贵，牵牛则必然贫贱；大山就一定幽深，小丘则必然平淡。其实美是无所不在的，“一沙一世界，一花一天国”，只要我们摒除世俗价值的翳障，睁开灵慧无私的眼睛，在任何细微的东西上，都能见到美，而那时整个世界也就会变得更可爱、更多彩多姿了。
帮倒忙
一大群人没有计划地工作，虽然看来效率不差，却最容易出错啊！
有一天我与赵友培教授同在美国的华李大学演讲。赵教授谈书法，我讲绘画。
演讲之前，赵教授特别去向华李大学的朱一雄教授借毛笔，以便现场示范挥毫。当时我问赵教授：“您这次到美国来，既然早已准备作多场有关中国书法的演讲示范，为什么不从国内带些自己适用的笔墨出来呢？”
赵教授叹了口气说：“我带了啊！可是一下飞机就丢了！不但遗失了最好的笔墨纸砚，还丢了几十张书法代表作呢！”
我吃了一惊：“怎么会遗失这么要紧的东西？”
“因为到机场接我的朋友太多了，每个人都抢着帮忙提行李。”赵教授叹了口气，“结果，我以为你拿了，你以为他拿了，反把最重要的东西给忘了！”
一大群人没有计划地工作，虽然看来效率不差，却最容易出错啊！
你的生活是我的
你的生活是我的，请你安心工作；
我的公司是你的，请你放手去做。
我曾经访问一位成功的企业家，请教他用人的方法。
“我带领员工的方法很简单，只有两句话：‘你的生活是我的，我的公司是你的。’”企业家说。
“职员的生活为什么是你的？你拥有的公司又为什么变成了员工的呢？”我不解地问。
“如果职员生活得不好，他怎么可能为公司效命？所以好的主管一定要把员工的生活看成自己的，为他们解决一切困难，使员工的生活安定满足。”企业家说，“至于公司，它当然应该属于全体员工，因为公司是由员工组成的，每个人的工作都影响整个机构，必须使职员对公司有强烈的‘参与感’，并把获得的利润合理分配给每个人，大家才可能同心为公司效力。所以每位职员到任的时候，我都会对他说：‘你的生活是我的，请你安心工作；我的公司是你的，请你放手去做。’”
同情与帮助
当你把同情挂在嘴边、写在脸上的时候，请先看看自己的手是否还背在身体后面。
如果你分别向甲乙二人述说自己痛苦的遭遇，甲听了之后，带着怜悯的样子讲：
“我很同情你，可惜我没有办法帮助你。”
乙听了之后则毫无表情地说：
“我不同情你，但我愿意帮助你。”
对于他们的答话，你喜欢哪一个？
当然是乙，因为同情是无用的帮助，帮助却是积极的同情。
再举一个简单的例子：
当有人溺水的时候，站在岸上呼喊的人有多少？大声叹息的人有多少？为溺水者焦急的人有多少？但是对于溺水者来说有什么用处？十万句同情，百万行泪水，也抵不上默默无声地脱去外衣，泅水过去救人的一个人哪！
当你把同情挂在嘴边、写在脸上的时候，请先看看自己的手是否还背在身体后面。
用他们的眼睛看
我们常以成人的眼光来看儿童的世界，硬逼着孩子接受我们的观念。殊不知这样做会给儿童造成许多困扰。
某日我到一所以美术教育闻名的小学参观，步入校舍，发现走廊和教室的墙上到处挂着世界名画还有学生的作品，但与一般学校不同的是，那些画都挂得非常低，有些居然低到我必须蹲下来看。
“为什么把画挂这么低呢？看起来不是太费力了吗？”我问校长。
没想到校长拉着一个小朋友的手，走到画前，然后转头对我说：“就我们来讲，是吃力了些，但对他们而言，却正好啊！你可曾想到，一般学校把画挂到适合成人欣赏的高度，对孩子来讲有多么辛苦；往往因为看不清楚，他们就不去欣赏，也更不会感兴趣了。画既然是给孩子看的，就应当以适合他们的高度为原则，也才能达到教育的目的。”
我们常以成人的眼光来看儿童的世界，硬逼着孩子接受我们的观念。叫他们读大人的书、背大人的演讲稿、酸着脖子看大人挂的画，殊不知这样做给儿童造成许多困扰，且收不到教育的效果。
才七十岁
虽然实际年龄我比你大得多，但在讲那句话的心情上，我却比你年轻啊！
当我刚到丹维尔博物馆教课的时候，一位老先生打量着我说：“你看起来相当年轻，不过二十五岁吧！”
“不！我已经二十九岁，是快三十岁的人了！”我回答。
“哦！已经二十九岁……”老先生沉吟了一下说，“我才七十岁，比你还年轻呢！”
我怔了一下问：“为什么七十岁反比二十九岁年轻呢？”
“你没听我说吗？我讲‘才七十岁’，”老先生一笑，“可是你却说‘已经二十九岁’，虽然实际年龄我比你大得多，但在讲那句话的心情上，我却比你年轻啊！”
小帆船
就因为我知道在逆境中创造顺境，所以我能成为一艘快乐的小帆船。
我是一艘快乐的小帆船，可是我并不爱听“一帆风顺”或“一路顺风”这些祝福的话，因为我知道世界上有顺风便有逆风，有顺境便有逆境。我也从来不畏惧逆风，因为我知道如何张我的帆、掌我的舵，使我在逆风中仍能向前移动。
当然我还知道：帆愈大，愈能乘风；风愈大，愈能吹帆。但我更了解：小小的船不能用太大的帆，过大的风则会倾翻我的船。
就因为我懂得收束自己的欲望，并掌握四周的环境，就因为我知道在逆境中创造顺境，所以我能成为一艘快乐的小帆船。
独立作战
只要认为是自己进攻的机会，就要勇往直前。这不是出风头，而是独立作战。
有“黑珍珠”之称的球王贝利，一九七七年曾经到台湾，并接受我的访问。
