理县自古乃岩疆之地，举目是山，是石，是草木，是泉流，尤以增头沟为甚。
寨旁的那片地好似一片瓦，坦坦荡荡地斜靠在山林脚下，蕴涵着山地的精与汁，奶养着寨子所有的生灵。在瓦状的土地撮口处，造化着一株大白杨。碰巧，在大白杨树根下的石罅里，汩汩地冒出一眼清泉来。那泉水是大有来头的：后山是一片茂密的森林，森林后边是广阔的草甸和沼泽，再后就是连绵起伏的雪山和聚散无定的云……
刚出石臼的泉水清花亮色地喷涌着，像蹦突中的雪兔，如初绽时的花蕾，那么鲜活，又那么难于得手。怜而掬之，一掬即死。让你爱之不成，爱心却久久停留。
全寨子的人都靠这股泉滋养着。在这里，一年又一年，一代又一代，从没齿，到有齿，再归于没齿，喝着，吸着，吮着的总是这股泉。祖辈的祖辈就凿就了这根碗口粗细的长条石，做成了水槽。水槽深深地探进了石隙，将那源头活水导引出来。这时的泉水顺从地随着槽形束了身，圆浑浑地伏下去流淌着，出槽时，“哗”的一下子散落开来，虚空里白茫茫的一片，真像大白牛的尾巴一样昼夜不停地甩着……
山里人从来没有喝开水的习惯。口渴了，一律伏在槽口上牛饮一阵子，末了，舒心地抬头打哈哈，半天都合不上嘴，冰凉的水浸得满口满身都是寒噤。
这水槽可能有点年岁了，周身泥滑滑、油亮亮地撑着。槽沿上长满了青苔，绿绿地，四季都青苍，如绿丝绦，一任在清水里浪，在清水里浣，捏在手里，化为水，化为泥，腻腻的，灵秀得很，充满着水汽、润气和无可名状的生气！
泉眼上方的这棵大树不知高寿几何，恐怕五人也难得合抱。龙爪似的根高高地隆出地面，死死地盘着岩石，网着丘土，用自己所有生命的热忱和爱心护拥着胸脯下那一泓地脉甘泉；粗大的树干和浓密的枝杈遮蔽了天日，足足半亩来地也无法朗照。是时，大树是泉水的阴凉，泉水又是滋养阴凉的阴凉。生命总是相互关照：高大的树顶上是各种鸟儿的乐园，主要栖息着乌鸦、斑鸠和喜鹊。云雀和啄木鸟是否也常来光顾不得而知，只是枝叶间时常飘来各色羽毛，袅袅地轻扬，半天也不肯沾地——想必大树周围也已经热闹非常了。
这棵大树也开始老化，树皮一溜溜地开裂，像大地上泥石流留下的沟沟漕漕。有的枝丫也开始干枯，严格说来大树已经葱茏一半，枯萎一半，寿数已近晚期矣！更有甚者，大树主干的左侧落下了刀斧之痕，深深的斧口渗出黏糊糊的“树油”来。这是当年“大炼钢铁”留下的印记。据说，这里曾经是一片林子，刀斧之下，就仅留下了这棵大树。如今，虽然大树身受重创，毕竟劫后余生，不也幸甚乎？只可叹，大树后继乏树，庶不知自己尚可撑持多时？
泉水和大树上方置有一神坛，显得原始而荒远，简陋却还坚固。神坛取材无非石头和黄泥，坛口方正，既可遮风，也可避雨。四壁全是黄泥涂抹，尚残留着匠人的指痕，像一根根蚯蚓爬过的轮廓，却也凝固了先人们对水神、树神的敬畏和虔诚。神坛熏得黢黑，坛内堆积了厚厚的柏香和纸钱的灰烬。坛口几乎被密密的蛛网封尽，一只硕大的肥蜘蛛静候在坛口的阴暗处，它相信这张天罗地网总有猎物送上。
有人不屑一顾地说：“这是曾经的原始崇拜。”似乎好落后的意思。
我有些迷茫和怅然，反复在问自己：“落后？”
