鸡的天敌很多，兀鹰、狐狸、野猫、恶狼……能数出一大串。最著名的，要数黄鼠狼。有一句歇后语，叫“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”。看来黄鼠狼吃鸡还真有一套不同于别的动物的招数。
关于黄鼠狼与鸡的歇后语，流传了多少年，得不出准确答案，大约千年以上，当不成问题。千百年来，人们以口为碑，相为传诵，使黄鼠狼背上了吃鸡之手段最为卑鄙的头号敌人的恶名，且铁案如山，不能易移。黄鼠狼没有猴子幸运，未能进化成人类，故难以与此案的判官们争辩对质，它们纵有不满不服之处，也难为人类所知。也许他们也有诉冤的办法，但知道喊了也没有用，人类在同类中每日每时尚制造着数不清的冤假错案，且无数的冤假错案也难以得到改正，况畜类之冤案乎。
人类有成见难改的积习，但有时会有某种程度的反省。“普法”学习过程中，老牛突生疑窦，脑海中冒出这样一个问题：谁见过黄鼠狼给鸡拜年？是孔子、孟子、诸葛亮、王阳明，还是汉武帝、唐太宗、康熙，抑或是当代某位哲人、某位农妇？似从未见过记载，因此可以比较肯定地说，它是人类言物托志的故事，或者说是人类创作的一则充满幽默的童话。是童话，便缺少某种程度的理性。因为它有明显的漏洞：黄鼠狼吃鸡，不过小菜一碟。其入鸡群，如“入无人之境”，要吃便直接吃，公鸡母鸡，大鸡小鸡，肥鸡瘦鸡，任其挑选，又何必去拜什么年。另外，三百六十五天中只有三天年，平时又该怎么办？若给鸡养成了不拜年就不让接近的毛病，一旦心情不好，说不出甜言蜜语时，又如何吃鸡？这一点，人类本应当明白。但历史的舛误在于，人们并未将“黄鼠狼给鸡拜年”主要从童话意义上理解，而是将其作为社会现象及社会法则来对待。此歇后语并未提醒了鸡，却将人类自己吓了个半死。在人与人，地区与地区，国家与国家的交往中，若对方表现出高姿态，予自己以好处，首先不从积极意义上去理解，而是怀疑这是否是黄鼠狼之举。有时明知不是“没安好心”，也要在国人面前将其贬为“黄鼠狼”。
在中国历史上，“庚子赔款”确是个奇耻大辱。但殊为奇怪的是，英国法国德国等国以强盗般的蛮横拿走了钱，中国人倒无所谓，而美国人将这笔所谓“赔款”还给中国，以办教育，以使中国学子去西方留学，这反倒成了罪恶大于英法等国的“文化侵略”，成了典型的给“鸡”拜年的“黄鼠狼”。这似乎不太合乎情理与逻辑。
如果说对退还庚款之事的分析见仁见智，可以姑且置之不论，反正其影响于今仅为余波而已，现实当中，对于改革开放中西方世界对中国的援助、理解与合作的“黄鼠狼”型指责仍不绝于耳，其危害也更大更深。一些思想“左”倾僵化的人，对于引进资金，引进技术，引进经营管理经验，对于中外经济技术合作，对于兴办“三资”企业，总提出各种非难与指责，总归之为这是西方人居心叵测甚至险恶的“拜年”。此类认识如不排除，改革开放将难以深入。
我们应当经常反省，谁见过黄鼠狼给鸡拜年？并据以审视改革开放中的诸多问题。
（载1993年7月9日《宁夏日报》）
