此外，守仁还指出，当时山瑶海贼都是些穷追必死之寇，他们乘乱挑衅、动摇地方，还煽诱贫苦流亡之民以壮大自己，这些人的威胁实际上要比卢苏、王受等人大上十倍、百倍。
守仁还指出了设置流官的弊端，非常不利于地方的安定。比如思恩地区，自从设置流官以来，十八九年之间，反者数起，征剿日无休息，这给社会民生带来的创伤是不难想象的。
为此守仁建议还是以安抚为上策：“必须存土官，藉其兵力，以为中土屏蔽。若尽杀其人，改土为流，则边鄙之患，我自当之；自撤藩篱，后必有悔。”
解决边境（民族）问题的主要对策，还是应采取“以夷治夷”的方略，这也是自古以来的宝贵经验。
为了能让朝廷采纳自己的方案，守仁还分别致信少师杨一清及在京的弟子黄绾、方献夫等人，希望他们能支持自己。
对于守仁的上疏，朝廷还是重视的，最后也基本持赞同态度。十二月，朝廷又命守仁暂兼理巡抚两广。
结果，仅仅两个月后的嘉靖七年二月，守仁便圆满地解决了思、田的问题。
NO.3 改造思田
在守仁主抚的策略下，卢苏、王受等人很快就向朝廷投了诚。
不过因为守仁多以诈用兵，屡使自己的对手上当，尤其是祥符宫的那一幕，更让人对他的诈术有所警觉。
在成功招抚了卢苏、王受之后，守仁悉数遣散诸军，只有湖广兵数千，因为路远还暂时被分留在宾宁等地解甲休养。至此，卢苏、王受大喜，二人便正式遣使乞降，守仁令诣军门。可是二人又怕上当，不免窃窃私语道：“王公素多诈，恐绐我。”
祥符宫之举当初实出不得已，池仲容等人不仅罪大恶极，且贼性难改，守仁只得对其痛下杀手。如今卢苏、王受来降，正需要推诚相待，这样才可缓解他们多年的积怨，重新恢复这一地区的稳定局面。
因此守仁只是将卢苏、王受二人杖责了一顿，二人方才解除疑虑。此时他们不仅对守仁大起好感，也急欲思报。
朝廷得到守仁平定思、田的上疏后，即敕遣行人①奖励，赏银五十两，紵丝四袭，所司备办羊酒，其余各给赏有差。
守仁为志其事，为文勒石曰：
“嘉靖丙戌夏，官兵伐田，随与思、恩之人相比相煽，集军四省，汹汹连年。于时皇帝忧悯元元，容有无辜而死者乎？乃令新建伯王守仁曷往视师，其以德绥，勿以兵虔。班师撤旅，信义大宣。诸夷感慕，旬日之间，自缚来归者一万七千。悉放之还农，两省以安。
昔有苗徂征，七旬来格；今未期月而蛮夷率服，绥之斯来，速于邮传，舞于之化，何以加焉。爰告思、田，毋忘帝德。爰勒山石，昭此赫赫。文武圣神，率土之滨。凡有血气，莫不尊亲。”
① 使者的通称。
四月，守仁议迁都台于田州，不果。
先是有制，王守仁暂令兼理巡抚两广。受命之后，守仁以迂疏多病上疏推辞，并推荐“致仕副都御史伍文定”等人来接替自己。
这时候，侍郎方献夫向朝廷建议，宜于田州特设都御史一人，抚绥诸夷。守仁于是上疏推荐广西布政使林富。对于其他一些重要人事安排，守仁也都向朝廷做了推荐，可是这些建议朝廷都没有采纳。
朝廷对于自己这位封疆大吏的猜忌太明显了，守仁无奈之余，只得尽力做些自己力所能及的事情。除了涵养民生、抚新民外，便是大兴学校。
守仁以田州新服，用夏变夷，宜有学校。但疮痍逃窜，尚无受廛之民，即欲建学，亦为徒劳。然风化之原，又不可缓也。于是他案行提学道：著属儒学，但有生员，无拘廪增，愿改田州府学，及各处儒生愿附籍入学者，本道选委教官，暂领学事，相与讲肄游息，兴起孝悌，或倡行乡约，随事开引，渐为之兆。俟建有学校，然后将各生徒通发该学肄业，照例充补廪增起贡。
守仁一面在思、田大兴学校，一面又在南宁兴学校。
守仁向来看重教化，他常说：“理学不明，人心陷溺，是以士习日偷，风教不振。”于是身在广西的他也不闲着，日与各学顺生朝夕开讲，已觉其渐有奋发之志。
守仁又恐穷乡僻邑，不能身至其地，便委原任监察御史降合浦县丞陈逅主教灵山诸县，原任监察御史降揭阳县主簿季本主教敷文书院。
广西这个地方，民族众多，且地近交趾，形势错综复杂，其中在八寨、断藤峡地区还存在着一帮对抗朝廷的势力。
这些所谓的“蛮贼”有众数万，他们负固稔恶，南通交趾诸夷，西接云、贵诸蛮，东北与牛场、仙台、花相、风门、佛子及柳庆、府江、古田诸瑶回旋连络，延袤二千余里，流劫出没，为害岁久。
守仁初到广西，思、田问题是当务之急，所以无暇顾及八寨、断藤峡的问题。
如今，思、田既平，卢苏、王受新附，急于立功表现；还有湖广的官军没有遣回，这样守仁便应当地父老的要求，令布政使林富、副总兵张佑等，出其不意，分道征讨八寨、断藤峡。
NO.4 大鸣不平
当时，林富、张佑等率右江及思、田兵进剿八寨诸贼，而参议汪必东、副使翁素、佥事汪溱等，则率左江及永、保土兵进剿断藤峡诸贼。
在官军的强大攻势下，本为乌合之众两处土寇顷刻瓦解，一月之内，被斩杀三千余人。守仁见诸贼巢穴既已扫荡，而官军疾疫，遂班师奏捷。
后来守仁在上疏中道：断藤峡诸贼，犄角屯聚，自明初以来，屡征不服。至天顺间，都御史韩雍统兵二十万，然后破其巢穴。可是撤兵没多久，贼复攻陷浔州，据城大乱。后复合兵，量从剿抚。自后窃发无时，凶恶成性，不可改化。
至于八寨诸贼，尤为凶猛，利镖毒弩，莫当其锋；且其寨壁天险，进兵无路。自明初都督韩观，尝以数万之众围困其地，亦不能破，竟从招抚而罢。报后兴师合剿，一无所获，反多挠丧。惟成化间，土官岑瑛尝合狼兵深入，斩获二百。已而贼势大涌，力不能支，亦从抚罢。
“今因湖广之回兵，而利导其顺便之势，作思、田之新附，而善用其报效之机。两地进兵，各不满八千之众，而三月报捷，共已逾三千之功。两广父老皆以为数十年来未有此举也。”
八寨、断藤峡这两仗，官军都是以最小的代价取得了最大的成功，对此守仁不免有些自得。
他在《平八寨》中云：“见说韩公破此蛮，貔貅十万骑连山；而今止用三千卒，遂尔收功一月间。
岂是人谋能妙算？偶逢天助及师还。穷搜极讨非长计，须有恩威化梗顽。”
又《破断藤峡》中云：“才看干羽格苗夷，忽见风雷起战旗。六月徂征非得已，一方流毒已多时。
迁宾玉石须分早，聊庆云霓怨莫迟。嗟尔有司惩既往，好将恩信抚遗黎。”
此后，守仁又上疏请经略思、田及八寨、断藤峡，这些地区都是问题多发的敏感地区，也在战略上有重要地位，朝廷必须花点心思经营这里。
初，守仁既平思、田，乃上疏曰：“臣以迂庸，缪当兵事于兹土，承制假以抚剿便宜。是陛下之心惟在于除患安民，未尝有所意必也。又谕令贼平之后，议设土流孰便。是陛下之心惟在于安民息乱，未尝有所意必也。始者思、田梗化，既举兵而加诛矣，因其悔罪投降，遂复宥而释之。固亦莫非仰承陛下不嗜杀人之心，惓惓忧悯赤子之无辜也。”
为此守仁便提出了三项建议：
第一、特设流官知府以制土官之势，仍立土官知府以顺土夷之情，分设土官巡检以散各夷之党。
第二、拟府名为“田宁”，以应谶谣，而定人心；设州治于府之西北，立岑猛第三子岑邦相为吏目，待其有功，渐升为知州。
第三、分设思恩土巡检司九，田州土巡检司十有八，以卢苏、王受并土目之为众所服者世守之。
待到又破了八寨、断藤峡之后，守仁又上疏曰：“臣因督兵亲历诸巢，见其形势要害，各有宜改立卫所，开设县治，以断其脉络，而扼其咽喉者。若失今不为，则数年之间，贼复渐来，必归聚生息；不过十年，又有地方之患矣。”
这一回，守仁以自己手中遵制便宜的权力，相度举行经略事宜有六：移南丹卫城于八寨；改筑思恩府治于荒田；改凤化县治于三里；增设隆安县治；置流官于思龙，以属田宁；增筑守镇城堡于五屯。
守仁在广西这样大的成功和动作，使得远在北京的朝廷不免质疑守仁的事功和安排。
兵部首先持怀疑态度，户部也是如此，几位当权人物也态度暧昧。
杨一清身为首辅，虽然心明如镜，可是他余怒未消，没有站出来为守仁说话；桂萼此时已经升为吏部尚书，他曾传话让守仁借着胜利的余威出兵交趾（此前安南莫登庸有意向北扩张，守仁的布置阻止住了他），可是一向反对穷兵黩武的守仁对此置之不理，桂萼恼羞成怒，便攻击守仁剿抚两失。
其实功高遭忌，历来如此，皇帝本人也不那么待见功高震主之臣。只有张璁对守仁的作为表现了高度的推崇：“我现在才知道，王公确实是无人可及！”
见于功臣遭遇的不公，于是身为翰林院掌院学士的霍韬等两广人士便上疏为守仁鸣不平，他们道：
“臣等广人也，是役也，臣等尝为守仁计曰：‘前当事者，凡若三省兵若干万，梧州军门费用军储若干万，复从广东布政司支用银米若干万，杀死、疫死官兵、土兵若干万，仅得田州小宁五十日，而思恩叛矣。’今守仁不杀一卒，不费斗米，直宣扬威德，遂使思、田顽叛，稽首来服。虽舜格有苗，何以过此？
乃若八寨贼、断藤峡贼，又非思、田之比。八寨为诸贼渊薮，而断藤峡为八寨羽翼也。广西有八寨诸贼，犹人有心腹病也。八寨不平，则两广无安枕期也。今守仁沉机不露，一举平之。百数十年豺虎窟穴，扫而清之，如拂尘然。臣等是以叹服守仁能体陛下之仁，以怀绥思、田向化之民；又能体陛下之义，以讨服八寨、断藤梗化之贼：仁义两得之也。
夫守仁之成功，有八善焉：乘湖兵归路之便，兵不调而自集，一也。因思、田效命之助，劳而不怨，二也。机出意外，贼不能遁，所诛者渠恶，非滥杀报功者比，三也。因归师无粮运费，四也。一举成功，民不知扰，五也。平八寨、平断藤峡，则极恶者先诛，其细小巢穴，可渐德化，得抚剿之宜，六也。八寨不平，则西而柳、庆，东而罗旁、禄水、新宁、思平之贼，合数千里，共为窟穴，虽调兵数十万，未易平伏，今八寨平定，则诸贼可以渐次抚剿，两广良民可以渐次安业，纾圣明南顾之忧，七也。韩雍虽平断藤峡贼矣，旋复有倡乱者，八寨乃百六十年所不能诛之剧贼。
今守仁既平其巢窟，即徙建城邑以镇定之，则恶贼失险，后日不能为变，逋贼来归，且化为良民矣。诛恶绥良，得民父母之体，八也。或议：‘守仁奉命有事思、田，遂剿八寨，可乎？’臣则曰：昔吴、楚反攻梁，景帝诏周亚夫救梁。亚夫不奉诏，而绝吴、楚粮道，遂破吴、楚，而平七国，安汉社稷。传曰：‘阃以外，将军制之。’又曰：‘大夫出疆，有可以安国家、利社稷，专之可也，古之道也。’是故亚夫知制吴、楚，在绝其食道，而不在于救梁；是故虽有诏命，有所不受。
今守仁知思、田可以德怀也，遂纳其降而安定之。知八寨诸贼未易服也，遂因时仗义而讨平之。虽无诏命，先发后闻可也，况有便宜从事之旨乎？或曰：‘建置城邑，大事也；区处钱粮，户部职也；不先奉命而辄兴工，可乎？’臣则曰：昔者范仲淹之守西边也，欲筑大顺城，虑敌人争之，乃先具版筑，然后巡边，急速兴工，一月成城。西夏觉而争之，已不及矣。
守仁于建置城邑之役，不仰足户部而后有处，其以一肩而分圣明南顾之忧，不以为功，反以为过，可乎？臣等目击八寨之贼，为地方大患百数十年，一旦仰赖圣明，任用守仁，以底平定，不胜庆忭，今兵部功赏未行，户部覆题再勘，臣恐机会一失，大功遂阻，城保不筑，逋贼复聚，地方可虑。是故冒昧建言，唯圣明察焉。”
对于霍韬等人的上疏，嘉靖以三个字做了回复：“知道了。”于是在这年九月，朝廷有了表示，予以守仁一些奖赏。
朝廷派去广西的使者，只是一个微不足道的人，此人名叫冯恩，是松江府华亭县人，嘉靖五年的新进士。派行人冯恩到广西，可见朝廷对守仁的轻视，不过对冯恩自己而言，却是一个难得的机遇。
冯恩本是王学信徒，这回去见守仁，算是见到真佛了。因此他到广西后，一俟宣布完朝廷的旨意，他便要求拜入守仁门下，这样也就成了守仁的关门弟子。
冯恩是个极有血性的人，有一股舍身赴义的气概，最后得了个“四铁御史”的雅号，即口如铁、膝如铁、胆如铁、骨如铁。有一次他因力斥当权者误国，被押出长安门，当时市民观者如堵，来一睹这位“四铁御史”的风采……
