让一切慢下来
看电影的时候，我们总会看到一些慢镜头回放。通过慢镜头的回放，我们可以看到生活中很多被忽略的细节，很多不被发现的小情趣，很多平时我们想破脑袋都不能了解的大变化原来已经暗含在细枝末节中。是的，快节奏的生活让我们迷失了，也让我们的心、我们的眼睛、我们的思维钝化了。渐渐地，我们对美好的事物，对满是生机的自然，对我们内心乃至情绪上的波动，缺少了认知。
所以有人写了“我们在相互辨认中老去”，多么可怕，我们真的会在相互辨认中老去么？会的，现在，我们已经在辨认了。辨认我们的生活是不是好的，辨认我们的关系是不是好的，辨认我们的情绪是不是真实的，辨认我们的感受是不是真实的……
《圣经》中也提到：“日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。”可为什么不让一切就在当下慢下来呢，放慢一点脚步，看清花开的样子，看清爱人的模样，看清孩子的变化，也看清自己的美和好。
在强调效率的“快速时代”，人们通常会排斥那些“笨拙”的快乐之人，因为后者常常对一些既浪费时间，又没有成果的事物乐在其中。而前者的心里早已默认为：每个选择都要有目的，每份付出都该有结果——虽然这并没有为他们带来快乐。所以，当后者因为“无目的”和“无所求”而感到快乐时，他们就无法忍受了。
在山区，有的农民常常在田埂上一蹲就是一整天，他们抽着烟望着田地里耕作的人们。外地来的人不懂，就问那蹲着的人：“你们在看什么呀？是在学习别人的耕作经验吗？”蹲着的人仍旧蹲着，抽着烟，眼睛看着田里，用浓重的乡音懒懒地说：“没，就是看呀。”
这是乡下人们生活的情景，一直奔波在城市里的人自然很难理解什么叫“就是看”“就是听”，或者“不为什么”。他们也因此无法理解：为什么自己的时光会流逝得如此匆忙。他们每到周末，就会奇怪地问：“一个星期又跑哪儿去了？”每到除夕夜，又感叹：“怎么一年又不见了？”或是某个早上醒来，赫然发现镜子里大腹便便的自己已经三、四十岁了，却怎么也想不起来，时光是怎么溜走的！
我们每天都在过些怎样的日子呢？匆匆忙忙地工作，匆匆忙忙地生活，甚至，一口米饭都来不及细细咀嚼。很多人说：这样的生活真是压抑啊！可如何能不压抑呢，貌似没有多少人去琢磨过，因为，他们习惯了这样的节奏，习惯了被这样那样的责任推着赶着往前走，走慢了都不行。
历史上有一桩禅宗的公案，说法师赏月夜游，兴起，访故友，正巧那人送几位朋友出门，道别后回屋推开窗户举头望月，法师在幽处望到这幕“推窗赏月”，心领神会，也抬头欣赏了一下满月云行，没打招呼就离开了。
至于冬雪夜，携酒访友友不在，梅前畅饮观雪落，友已拜过，酒已喝过，不一样是快乐么？目的和过程，结果和预期，快速与释然，哪个才是应当被我们看重的呢？
人一生的旅途是很短暂的，往往在左顾右盼的流连之间，就已到了终点，往事如烟，也许真就应了那句“人心是不待风吹而自落的花”。
水自源头出，最终入大海。每条溪流都要途径一些曲折，缓缓入海。可如今的我们却慢不下来了，被忙碌的车轮推着，陀螺似的转着，于是我们体会不了叶绍翁访友进不了园子的时候仍然盎然的情致，因为他看到了一枝红杏出墙来，满目春光尽收；于是我们一定要去见那个朋友，高谈阔论一番，哪怕月白风清，云行花落；于是我们一定会带着酒回来，一路咒骂天气埋怨朋友，漫天瑞雪不知，一支梅花不见。于是我们驱赶着生命，快得自己的灵魂都追不上。我们计划未来的每一步，环环相扣，严丝合缝。评价量化，准确无误，因为有太多的参照物，优劣宛然。一个眼睛看着过去，一个眼睛盯着未来，灵魂落在后面，周遭的一切都在为快速到来的未来做准备，这个姿势难看，这个活法可笑，这个人生快的让我们忘记快乐。
难道，我们真要这样匆匆一生么？叩问一下你的生命，你的灵魂，它们可愿意？还是，你忽视自己太久，久到它们对一切感触都已麻木，你自己却不知呢？
所以，试着慢下来吧，慢慢和生活相处，慢慢和自己对话。
很多来北京游玩的人都喜欢逛北京的老胡同老巷子，就连朝九晚五的上班族也不例外，一到周末，你可以看到北京那些老巷子里青年人的身影和他们悠闲的脚步。
很多人说，北京的时间是用来浪费的。也许是浓重的老城味道，但主要还是人，慢悠悠的，悠闲自得的，透着漫不经心的自信，老槐树下休息的老人、唱评弹的民间艺人，就连街道大妈，说话都透着无所谓的悠闲。荷花市场敲着手鼓的白领精英，后海岸边看景观水的小情侣，东四胡同里蹲坐在门口唠家常的大妈大婶，花鸟市场遛鸟逗乐的大爷。总之，在这些散漫家常的生活画面里，会让你觉得不浪费时间才是真正浪费了时间。
人生应该是如此吧，吃的时候就是在吃，睡的时候就是在睡，快乐的时候就是在快乐。不用那么急的去往前奔，时间不会把任何人落下，你只要记住这一刻你活着就好。法然上人在一次开示中，有人问：“念佛的时候容易瞌睡，感觉自己修行之心并不坚定，如何才能消除此障呢？”上人笑笑答道：“请在醒着的时候念佛。”请在你灵魂在的时候，在你看着当下的时候，看着你自己的时候生活。慢下来生活，因为这个是你的生活。这种生活里没有优劣之分，有钱人可以过得烈火烹油，没钱人可以过得繁花似锦，有些时候，好光阴不用来浪费真是可惜了。
学会欣赏那些被忽视的美好
人生，就是一趟长途旅行。而我们，就在这漫长的旅程中慢慢成长。
一位哲人说道：“一趟长途旅行，意味着奇遇，巧合，不寻常的机缘，意外的收获，陌生而新鲜的人和景物。总之，意味着种种打破生活常规的偶然性和可能性。所以，谁不是怀着朦胧的期待和莫名的激动踏上旅程的？”
可是，哲人所说的这种“朦胧的期待和莫名的激动”在当下生活中，已渐渐变得稀少可贵了。处在这样一个快节奏的时代，我们每个人都在加速前进，只是很多时候，我们忘记了带上自己的灵魂一起前进。于是，在我们急速地前行中，周围的世界一下子就模糊了，看不清鲜花的明艳，听不清鸟儿的翠鸣，闻不到空气的新鲜，丢掉了阳光的温暖，也忽略了亲人的欢笑。很多时候，人就是这样太在乎目的本身，一门心思扑入其中，反而忘记了生命中还有许多美好的事物同样值得珍惜。等到老去的时候，才惊觉自己只顾着追求和赶路，却从来没有轻松地享受过。
就像我们踏上火车，都是一个目的地，从一个起点到终点。
车厢里，有形形色色的人，有的人安坐一处，埋头看书；有的人三五成群，热闹地玩起扑克；有的人相互之间打着招呼，聊着各自的所见所闻；有的人临窗而坐，欣赏着沿途的美丽风景；当然也有的人一上车便开始睡觉，等他醒了，终点站也到了。
人们对待生活的方式不同，便注定了收获也有所不同。终点站一到，车厢里沸腾了，有的人说这一路上太闷了，太辛苦了，一点乐趣都没有；有的人认为这一路上的风景很美，植被新鲜，海水碧蓝，让人的眼界也开阔了不少；还有的人则觉得海内存知己，一趟旅程竟收获了难得的知己，怎么想怎么都划算。很明显，收获最多的还是那些在沿途收获美好心情的人。
人生苦短，这一路的美景着实不应该错过。
席慕容曾写下这样一段文字：“我想，那亘古以来似乎永不更改的璀璨夜空经历亿万光年的距离，一次次注视着从古寺上走下的人，那闪烁的微笑应该是真诚的吧，犹如我真诚地笑对着周围的人们。一点点微笑会换来朋友的一个美梦或者一份释怀，对于学经济的我来说，这个交换是不平等的，我付出的太少，而得到的太多，我睡得如此沉静，笑得如此安静。有一个时刻，我懂得了生命是要用心来享受，用灵魂来享受的，刹那的感悟，我知道自己将来会让爱人与家人快乐，是精神上的快乐，绵长而真实。”
同理，只要肯于驻足，只要不冷落生活，拥有对美的那一份虔诚，每一程的风景都是旖旎的，每一段风光都会醉人的。
只是很多时候，忙碌的生活常常使我们错失了很多机会，让我们浪费掉生命中很多美好的事物，甚至失去了难得的知己。很少人能知道自己生命何时到终点，也很少人能知道何时会结束一个物品、一件事情、一个缘分、或是一个生命。当我们把一切都认为理所当然，不再像孩子那样对新鲜的事物充满好奇，并花时间去欣赏、发现、品味时，我们就错过了最完美的自己。重新找回那份孩子的纯真并保留对这个世界的好奇与敏感吧，用这颗清新、纯真的心，去拥抱最美的世间，也拥抱最美的自己。所以，好好的去享受我们每一时每一刻所遇见的人、事、物吧，因为这些，都是我们宝贵生命的见证者。
从即刻开始，尽情享受生命赐予的每一份礼物吧。你可以在春日里一个午后，借着暖阳的温度，漫无目的地游走，端看一株株默然绽放的花儿矜持地绽放；记取拆迁的废墟上，一片片绿色的植物顽强的生长；或者你还会遇见一群牙牙学语的幼儿，在老师的呵护下，喜戏不已。这些琐碎而温暖的风景，会慢慢进入你的心田，让你有些单调和郁闷的心情，瞬间，一如春花般的灵动。
发现它们并爱上它们，做一个懂得享受生命并懂得爱的人，这样的生命才最轻盈，人生是一趟没有目的的旅行，因为它的没有目的性，我们将永远在路上，享受旅程的美好。
简单自持，做幸福的人
幸福是可以轻易遇见的，只要你善于捕捉，用心灵去发现，哪怕是一条温暖的短信问候，一句关爱的叮咛，一缕初夏的凉风，一幕日常生活琐碎的片段……你都能从中感受到幸福，因为只要拥有一颗懂得享受的心，就必定是一个幸福的人。
幸福并不复杂，也不幽深，只要有心，就能发觉点滴间存在的小小幸福。它就像山坡上静吐芬芳的野花，没有围墙，也不需要门票，只要有一颗清净的心和一双未被遮住的眼睛，就能看到并感知。
有一天，富人碰到穷人，问：“你知道什么是幸福吗？”
穷人对自己的生活很知足，回答说：“我现在的生活就很幸福。”
富人不以为然，他看着穷人漏风的茅舍、破旧的衣着，怜悯地说：“你这样的生活也叫幸福？你看看你，几乎什么都没有，怎么可能幸福呢？”
“那么你认为怎样才算幸福呢？”
“像我一样，我拥有的的生活才是真正的幸福，豪宅百间，奴仆千名，锦衣玉食，荣华富贵，你现在的生活穷困潦倒，怎能称为幸福呢？”
谁知好景不长，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，奴仆们各奔东西，一夜之间，富人沦为乞丐。他路过穷人的茅舍，想讨口水喝。
穷人端来一大碗清凉的水，问：“你现在认为什么是幸福？”
富人眼巴巴地说：“幸福就是口渴时有水喝。”
如果没有那场大火，如果不是沦为乞丐，在富人的一生中，他大抵不会认为口渴时能喝上一口水是多么幸福的一件事。在这里，幸福成了一件具体而微小的事，它没有大到腰缠万贯，也没有涉及到锦衣玉食，它就是那么微不足道甚至普通到让人无从意识的一件小事，但是，它却让一个一度辉煌的人体会到了从未有过的幸福。
人们常说，越简单越幸福。此言不假，因为真有这样一群简单的人，他们活着，将每分每秒妥善安放，没有时间去多愁善感；他们爱着，简简单单，平平实实，尽管他们不懂怎么诠释爱情，却将爱情经营的有声有色；他们很容易满足，因为他们从来没有奢望生活过多的给予；他们随性简单，不用在人前掩饰什么，就那么抬着头勇敢地做自己，做自己喜欢的事，爱自己爱的人。又或许，他们连幸福是什么都不知道，他们只知道生活就是这样琐碎温暖又微小的事，然而真正幸福的就是这么一群简单的人。
原来，一个人幸福不幸福，是没有什么标准的，而是在于他知不知道知足惜福，肯不肯跟随自己的内心过自己看来富足别人看着却朴素无味的生活。不幸福的人，往往是因为不能够活得单纯。不要去刻意追求什么，不要向生命去索取什么，不要为了什么去给自己塑造形象，其实，简单真实地做自己本身就是一种幸福。
那么，幸福到底是什么，或许，它不是丰饶的财富，不是便捷安逸的生活，不是物质上的丰足，而仅仅是内心的安适和满足。
风不能把阳光打败
牛顿说：“愉快的生活是由愉快的思想造成的，愉快的思想又是由乐观的个性产生的。”的确，生活是我们自己的，选择快乐还是痛苦都由我们自己来决定。要想赢得美好的人生，就不能总把目光停留在那些消极的东西上，那只会让我们更加沮丧、自卑，徒增无限烦恼。
卡耐基也认为：一个身处逆境却依旧能含着笑的人，要比一个陷入困境就立即崩溃的人获益更多。
是呢，风怎么能把阳光打败呢？不管这风来得如何狂烈和凶猛。
可现实生活中依然有很多人，因为心灵饱受创伤，而终日郁郁寡欢，更甚至对生命已经失去了期许。他们把心灵之门紧闭，不允许任何人踏进半步，他们把阳光阻隔在心门之外，终日生活在阴暗里，久而久之，他们生活得不快乐，他们认为这个世界是冷漠的，而他们注定是不幸的。
这世上，难道有注定幸福和不幸的人么？没有，即使有人这么说，那也是他为自己找托词，因为他不想承认是他自己本身把自己关进了不幸的牢狱，他在逃避作为自己的主宰者，他放弃了对自己的生命行驶责任的权力。
没有谁的生命不明媚，没有谁的生活不幸福。只要，我们肯把心门打开，让我们的内心全心全意地接纳生活，也无私地回馈生活，这才是我们保持自身幸福的唯一秘密。只是这一点常常被我们自己忽略了。
在印度一个偏远的山间小镇，住着一个挑水人。挑水人的生活说不上富足，相反，他有些清贫，但日子过得却很闲适。挑水人以为别人挑水为生，他有两个水罐，一个水罐有一条裂缝，另一个水罐则完好无损。完好的水罐总能装着满满的水跟随挑水人从远远的小溪运到主人家，而那个破损的水罐到达目的地时里面只剩下半罐水了。因此，挑水人每次回到主人家时就漏掉了半罐水，这使得他还要在花上些功夫再去挑些水把漏掉的水补回来。
那个完好的水罐不禁为自己的成就和完美感到骄傲，它觉得自己为挑水人带来很多益处。而那只可怜的有裂缝的水罐呢，则因自己天生的裂痕感到十分惭愧和自卑，心里一直很难过。
这样的日子过了两年，终于有一天，有裂缝的水罐再也忍受不了内心的自责，在小溪边对挑水人说：“我为自己感到惭愧，我想向你道歉。”
挑水人问：“你为什么要感到惭愧？”
水罐回答：“在过去的两年中，由于我的裂缝，致使一罐的水到了主人家却只剩下半罐。你尽了自己的全力，却没有得到你应得的回报。这是我对不起你的地方。”
挑水人听后，拍了拍这个水罐说：“不，你一点儿都不用自责，等下我们回主人家时，我希望你能注意到沿途的路旁那些美丽的花儿。”
当他们回去时，那个破水罐看见太阳正照着小路旁边那些灿烂的鲜花，它们在湿润的泥土里生长得那么快乐。这美好的景象使有裂缝的水罐感到一丝快乐。
挑水人说：“难道你没有注意到刚才那些美丽的花儿只长在你这边，并没有长在完美的水罐那边吗？那是因为我早知道你有裂缝，并且利用了它。我在你这一边撒下了花种，每天我们从小溪边回来的时候，你浇灌着它们。在这两年中，我就摘下这些美丽的花去装饰主人的桌子，或者送给我美丽的姑娘。如果没有你，主人的家不会显得如此温馨，我的爱情也不会如此甜蜜，我还要好好感谢你呢！”
有缝的水罐听了挑水人的话，羞涩地笑了。它开始觉得自己身上的那条缝，就像是上帝给它的幸运记号一样，让它看到了世界的美好，也发现了自己的美好。
常言说：人无完人，金无足赤。其实每个人都有或多或少的缺陷，也有这样那样难以面对的状况，但这些都无关紧要，重要的是一定要用乐观的心态来对待自己，善待自己，变通地看待生活和问题，并能在困难和不幸中发现美好的事物，发现缺憾后面的闪光点，接受一个不完美却美好的自己。
这，才是我们对自身应该有的一种态度，也是对生活应抱持的信念。我们向前看，相信自己，相信自己能主宰一切，正如哈佛教授亨利霍夫曼所说：“你是否快乐或痛苦，不完全取决于你得到什么，更多的在于你用心去感受到了什么。”
一位学者去战后的德国访问讲学，抵德的第二天，他去莱茵河畔游逛。
正当他欣赏着美丽的春景时，一位衣衫褴褛的老妇人挎着一篮鲜花走上前来。老妇人看上去有些憔悴，带着几分病色，但她脸上的笑容却异常温暖慈祥。老妇人在他的面前停下，声音温和地问道：“先生，您买束花吗？这是德意志春天最美丽的鲜花了。”
学者看到她的双眼，那是一双充满希望的眼睛，那眼睛里的光芒是灼热的，有生机的。当然，学者也注意到了她为了谋生不得不拖着病体沿街叫卖的艰难，心中忍不住感到怜悯，于是买了一束花。
老妇人的艰难处境和她眼中流露出来的希望神情使这位学者从心中纳罕，他忍不住问道：“您看起来仍旧很快活。”
“为什么不呢？生活依旧很美好呀。”
老妇人如此简单而坚定的回答让学者惊诧不已。
看到这位来自异邦的学者不解的表情，老妇人说：“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候，那是全世界最糟糕的一天，可三天之后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会耐心地等待，不久一切就都恢复正常了。谁能打败一颗不低头的心呢？”
是呢？谁能呢？谁也不能吧。就像，风不能把阳光打败一样。
19世纪英国较有影响的诗人胡德曾说过：“即使到了我生命的最后一天，我也要像太阳一样，总是面对着事物光明的一面。”到处都有明媚宜人的阳光，勇敢的人一路纵情歌唱，即使在乌云的笼罩之下，他也会充满对美好未来的期待，跳动的心灵一刻都不曾沮丧悲观：不管他从事什么行业，他都会觉得工作很重要、很体面；即使衣衫褴褛不堪，也无碍于他的尊严；他不仅自己感到快乐，也给别人带来快乐。
千万不要让自己心情消沉，要知道，任何事物总有光明的一面，我们应该去发现光明的一面，超越艰难，成为自己生活的主宰者，引领自己朝着有光的方向去，这才是我们应该做的事，因为，只要我们的心不消沉，只要我们愿意接受阳光的照耀，温暖将无处不在，美好的生活也将无处不在。
用一颗随喜心悦纳生活
孔子的一个学生颜回住在很简陋的巷子里。孔子说：“回也居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回住在很简陋的巷子，每天吃一点点稀饭，喝一点点水，人们都觉得这样是很痛苦的事情，可是颜回却过得很快乐，为什么？因为他的内在里有一种性灵的、精神的满足，这种满足，恰如佛家所讲的随喜心。
三伏天，某禅院的草地枯黄了一大片，“快撒些草籽吧，”徒弟说，“别等天凉了，到那时候就晚了”。
师傅笑了笑，挥挥手说：“随时。”
中秋，师傅买了一大包草籹，叫徒弟去播种，秋风疾起，草籽飘舞，全落进风里被吹远了。
“草籽被吹散了。”小和尚喊。
“随性。”师傅说道，“吹去的多半是空的，落下来也不会发芽。”
撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急了。师傅翻着经书说：“随遇。”
半夜下了一场大雨，弟子着急坏了，冲进禅旁便喊：“这下完了，草籽被冲走了。”
师傅正在打坐，眼皮都没抬，说：“随缘。”
半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种的院角也泛出绿意，徒弟高兴得直拍手。师傅站在禅房前，点点头：“随喜。”
师傅洞悉万事万物，自然遇事不惊，淡然从容，这份随喜之心尤其值得患得患失、在狂喜与颓废之间震荡的人们思量。从预备撒草种到长出绿苗，徒弟的情绪大起大落，而师傅始终平和如一。
生命是一种缘，是一种必然与偶然互为表里的机缘。有时候命运喜欢与人作对，你越是挖空心思想去追逐一种东西，它越是想方设法不让你如愿。这时候，痴愚的人往往不能自拔，好像脑子里缠了一团毛线，越想越乱，陷在自己挖的陷阱里，而明智的人明白知足常乐的道理，他们会顺其自然，而不强求不属于自己的东西。
其实，人生也一样，因为有着最终一切谁都无可躲避的幻灭，原本是我们最知道归期的假象。
可明了的人，知道要自己欢喜活着。这份欣欣然里，是对生命最深的懂得。
有一个美国旅行者来到了苏格兰北部的一个小镇。
他看到一位老人坐在墙边晒太阳，于是问道：“老人家，请问明天天气会怎么样？”
老人看也没看天空就回答说：“是我喜欢的天气。”
旅行者又问：“那么，会出太阳吗？”
“我不知道。”老人回答道。
“那么，会下雨吗？”
“我不想知道。”
“会是很糟糕的天气吗？”
“怎么会有很糟糕的天气呢？”老人抬头看看旅行者，仿佛觉得旅行者问了个很幼稚的问题。
旅行者已经完全被老人搞糊涂了。“好吧，”旅行者最后无奈地问道，“如果是你喜欢的那种天气的话，那会是什么天气呢”？
老人看着旅行者，平静地说：“很久以前，我也有不喜欢的天气，刮风很讨厌，下雨又湿冷，可后来我明白我是没法控制天气的，所以不管天气怎样，我都会喜欢。年轻人，我想以后你也会慢慢喜欢的，无论是什么天气，你都会的。”
旅行者看着老人从容淡定的神情，品味着老人所说的话，挨着老人坐了下来，他觉得自己明白了老人的意思，也明白了所有曾经想不通的难题。
生命中所有存在，都有它存在的道理，我们无需知道它存在的原因，问询里的执着，往往会掘走我们对生活的欢喜心，既然这样，我们又何必去在意那些不如意的外在，捣毁安住内心的自在欢喜呢？
人人都会有烦恼的事情，但是，如果总是为一些无端的事情或自己无法操控的事情而烦恼，就是一种病态心理。烦恼是无缘无故的风，无法保持内心的平静淡定、对任何事都深思不已、纠缠不休的人，他的心就会被烦恼的风掀起波澜，无法安宁。
人生若能从容淡定，便会远离烦恼，体验另一种生命，另一番境界。有句佛语：掬水月在手。苍天的月亮太高，凡尘的力量难以企及，但是开启智慧，掬一捧水，月亮美丽的脸就会笑在掌心。心理学家马尔兹说：“我们的神经系统是很‘蠢’的，你用肉眼看到一件喜悦的事，它会做出喜悦的反应；看到忧愁的事，它会做出忧愁的反应。”人生在世，总会有各种纷繁复杂的问题，面对这些问题，我们首要的就是要保有一颗随喜心，欢喜在心，自然就无烦忧。
亲爱的，你只是开错了窗子
世上的一切事物都有其两面性，有黑就有白，有对就有错，有成功就有失败，有开心就有伤心。
人活着，也是同样的道理，不可能每一天都是开心快乐的，心烦不如意的事情也会时有发生。但尽管“不如意十有八九”，但我们也要“常想一二”。
有一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口。让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。
老人看着女孩明朗的笑容，托起她的下巴说：“孩子，我们的每一天都可以是快乐的，只不过有时，我们开错了窗户。”
自然，生活中，我们不能改变的事情有很多。比如天灾人祸，比如艰难悲苦，人活一生，不可能日日开心，这是再正常不过的事情，但是我们可以给我们的心情做出一个好一些的选择：天黑了，点一盏灯；药很苦，可以含一块糖；下雨了，撑一把伞，再不济也可以找一个屋檐。如果你觉得朝北的窗子太阴暗，那么，你可以转过身去向阳看。
亲爱的朋友，其实你不是你想象的那么悲惨那么平凡，你拥有的很多，只是，你自己没有发觉。
有一个人，他生前善良且热心助人，所以死后，他被上帝接到了天堂，做了天使。他当了天使后，还是会时常到凡间帮助人，他希望能通过助人来感受幸福的味道。
一日，他遇见一个农夫，农夫的样子非常苦恼，他向天使诉说：“我家的水牛刚死了，没它帮忙犁田，那我怎能下田作业呢？”
天使听了便赐他一只健壮的水牛，农夫很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。
又一天，他遇见一个男人，男人非常沮丧，他向天使诉说︰“我的钱被骗光了，现在连家都回不去。”于是天使给他银两做路费，男人很高兴，嘴里一直说着谢谢。天使在他身上感受到了幸福的味道。
后来有一天，天使遇见一个诗人，诗人年青、英俊、有才华且富有。诗人还有一位貌美温柔的妻子，这一切都常人眼中已经是完满幸福的生活了，但诗人却说他过得并不快活。
天使问他︰“你看上去好像很不快乐的样子？我能帮你吗？”
诗人对天使说：“很多人认为我什么都拥有了，金钱、名望，美满的生活。可我总觉得还差一样东西，你能够给我吗？”
天使回答说︰“当然可以。说说看你还需要什么？”
诗人直直地望着天使︰“我需要幸福。”
这下子把天使难倒了，比起那些怀才不遇、衣不蔽体、艰难度日的人，诗人已经很幸福了。天使低头想了想，突然想明白了。然后天使做出一个决定，他要把诗人所拥有的东西都拿走。
天使拿走了诗人的才华，毁去了他的容貌，夺去了他的财产和他妻子的性命。
天使做完这些事后，便离去了。
一个月后，天使再次回到诗人的身边。这时，诗人已经饿得半死，衣衫褴褛地靠在路边乞讨过活。
天使觉时机到了，便把从诗人那里拿走的一切归还给他。
半个月后，天使去看诗人。
这次，诗人没有再向天使提出要求，他搂着妻子，一脸感激地对天使说：“谢谢你，让我明白了什么是幸福。”
你曾觉得自己孤独吗？你品尝过幸福的味道吗？其实，所有的形容词都是比较得来的。没尝过孤寂的人，怎么会知道怎样才算是璀璨的人生？没有失去过，拥有也会变得没有意义。可人就是这样奇怪，每每要到失去，才懂得珍惜。其实，幸褔一直就在你的身边，它从未离开过。你肚子饿坏的时候，有一碗热腾腾的白米粥放在你眼前，就是幸福；你累得半死的时候，有一张软床供你休憩，这也是幸福。
如果你怕黑，那么就请准备一束光吧，时刻放在心里面，藏在眼里面，当黑暗真的来临时，就用这束光把黑暗照亮。树木的发芽，会在被切除树干的地方生长出来。心中的热爱与希望，会在挫败与困顿的地方加倍滋长。如果你想看到好风景，那就不要去开启那扇有雾霾的窗。
你的身体里，必有一颗幸福的种子
幸福不是大的悲喜，它只在易感的心灵中。生活不可能总是那么圆满，就像自然界的四季不可能只有春天。每个人的一生都注定要经历沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意，但不管怎样，幸福总会在某个时机来照访我们的。
相信吧，再贫瘠的土壤，你只要给它一粒种子，它也能长出一抹生机。不然，沙漠里怎么会有绿洲呢。
一位黑人母亲带女儿到伯明翰买衣服。一个白人店员挡住女儿，不让她进试衣间试穿，并且傲慢地说：“这里的试衣间只有白人才能用，你们要试的话只能去储藏室里去，那里有一间专供黑人用的试衣间。”
黑人母亲听完，根本不理睬，她微抬着下巴，冷冰冰地对店员说：“我女儿今天如果不能进这间试衣间，那么我就换一家店购衣！”
女店员看了看黑人母亲一眼，看得出对方态度很坚决，为了留住生意，女店员只好让她们进了这间试衣间，自己则站在门口望风，生怕有人看到。
女儿很欢喜地试穿了衣服，黑人母亲露出了安慰的笑。
又一次，女儿在一家店里因为摸了摸帽子而受到白人店员的训斥，这位黑人母亲再次挺身而出：
“请不要这样对我的女儿说话。”
然后，她低下头来，很温柔地对女儿说：“康蒂，你现在把这店里的每一顶帽子都摸一下吧。”
女儿快乐地看向母亲，然后点点头，她真的把每顶自己喜爱的帽子都摸了一遍，完全无视那个站一旁干瞪眼的女店员。
对这些因为肤色不同而遭到的歧视和不公，黑人母亲从未低过头，她对女儿说：“记住，孩子，这一切都会改变的。这种不公正不是你的错，你的肤色和你的家庭是你不可分割的一部分，这无法改变也没有什么不对。要改变自己低下的社会地位，只有做得比别人好、更好，你才会有机会。”
从那一刻起，不卑不屈成了这个女儿受用一生的财富。她坚信只有教育才能让自己获得知识，做得比别人更好；教育不仅是她自身完善的手段，还是她捍卫自尊和超越平凡的武器！
后来，这位出生在阿拉巴马的黑丫头，荣登《福布斯》杂志“2004年全世界最有权势女人”的宝座。
她就是美国国务卿赖斯。
赖斯回忆说：“母亲对我说，康蒂，你的人生目标不是从‘白人专用’的店里买到汉堡包，而是，只要你想，并且为之奋斗，你就有可能做成任何大事。”
每个人的身体里，都有一颗幸福的种子，它会不会发芽，会不会开花，有没有可能结出果实，完全取决于你给这颗种子输入怎样的养分。如果你不相信它可以成材，那它最终的结果只能是凋落，因为，你没有给它扎根的土壤，一颗失去土壤的种子，要怎么生长呢？不要说你很贫乏，也不要说你不具备幸福的条件，砂砾里都可以长出绿色，为什么你的心头不能开出一朵花呢？原因在于，你不相信、你不相信那颗种子能发芽。
很久以前，为了开辟新的街道，伦敦拆除了许多陈旧的楼房。然而新路却久久没能开工，旧楼房的废墟晾在那里，任凭日晒雨淋。
有一天，一群自然科学家来到这里，他们发现，在这一片多年未见天日的旧地基上，竟然长出了一片野花野草，它们生机盎然，迎着风雨，站在一道美丽的风景。科学家们想：也许是因为有春天的阳光雨露，它们才得以生存下来的吧。
不过奇怪的是，科学家们发现其中有一些花草是从未在英国见过的，它们通常只生长在地中海沿岸国家。这些被拆除的楼房大多是古罗马人沿着泰晤士河进攻英国时建造的。
这些花草的种子多半就是那个时候被带到这里的吧。它们被压在沉重的石头砖瓦之下，一年又一年，几乎已经完全丧失了生存的机会。但令人感到意外的是，一旦它们见到阳光，就立刻恢复了勃勃生机，生根萌芽并且绽开出一朵朵美丽的花。科学家们如是想着，仿佛看到了美丽坚韧的生命一点一点在他们面前拔节生长一样。
如果不是连根拔除，谁又能扼杀的掉一颗种子的生命力呢？谁都不能，除非它自己丧失了活下去的勇气。人类也是如此，从远古，到现在，人类一点点进化，一点点完善成如今的样子。或许，在很久远的年代，我们从未想过世界会变成如此神奇的样子，而我们人类会进化成如此智慧的物种，但是，那颗生存的种子没有放弃，于是，我们走到了今天，并看到了从前不敢想的奇迹。
我们的生命也该是这样的，只要肯为自己争取，肯最大限度地去爱我们自己，那么，我们也会如期地看到我们希冀的样子，因为，每个人的身体里，必有一颗幸福的种子，只不过，有些成熟的早，有些，晚了点而已。
