野猪疑心大；狐狸性狡猾；狗熊性直胆子大；虎豹阴毒心虚假。
——狩猎谣谚
吴二片掖严窗户帘，然后插上门，三人谈话防备外人打扰。赵永和检查刘德海的伤口，欣慰神情说明伤情，他说：“见好，刘先生肉皮子合，好得快。”
“哪里是肉皮子合，赵炮的红伤药霸道，加上你们的悉心照料，”刘德海感激的目光落在两人身上，由衷地说，“我真的感谢你们搭救，照料。今天小鬼子又来捜查，你们冒多大风险啊！”
“快别这么说！你们脑袋别在裤腰带上抗日，谁冒风险大？”赵永和佩服这些抗日好汉，说，“跟你们比，我们做的算啥呀。”
刘德海暗中观察，猎帮炮头赞同而且支持抗日，是完全可以依靠的群众，他的猎帮有枪，将来是一支不错的抗日力量。
“我打听清楚，日本人要在山里搞集家并村。”赵永和说，“具体怎么搞，咱村子能不能保住两说着。”
刘德海帮助分析，说ニ“西大荒建起的部落村，全以大村子为基础，拆毁小村屯。建集团部落需要建房子的宽敞地方，你们周边的村屯，人口、村基都没赵家趟子村子规模大，其他村屯可能并到你们村子。”
赵家趟子村子在一条山沟内，方便利用地势修人圈——控制、囚禁村民的相对封闭区域。
“集家并村百姓可惨喽。”赵永和说。
“是啊！”刘德海说，他所在的抗联游击小队曾在三江西大荒活动，密营设在老河口一带，日伪搞集家并村，他们组织老百姓对抗，不进人圈，人躲入青纱帐，入冬青纱帐一倒无处藏身，最后还是进入部落村内，“确定哪个村屯迁走，房子让你自己扒掉，不扒一把火烧掉，很多人进入人圈无房子住，住窝棚、马架子、地窨子。限制在距人圈方圆三至五里内活动和耕作，超出规定范围活动日军发现百姓便开枪。”
“集村并屯，我听到一套嗑儿（歌谣），”赵永和学了其中描述百姓生活惨状的两句，“三间马架房，四面没有墙。”
“比那惨，我亲眼见。”刘德海说。
一直没吱声的吴二片，忧虑道：“尾后打猎成了问题。”
“集家并村，小鬼子目的为隔断群众跟反满抗日组织的联系，不能让百姓手里拥有武器。”刘德海道。
“我们手里都是猎枪，沙枪，土炮……”吴二片说。
“叫枪他们就不能让你有，以前捜缴过枪支。”刘德海说，他指满洲国建立之初那次大规模收缴民枪支以后再缴枪，就不会让百姓有枪，藏匿枪械治罪，收缴民枪，消除人民抵抗力量，“日寇怕老百姓手上有枪。”
“没枪还打什么猎呀！”吴二片说。
赵永和当然不希望缴枪的事情发生。修了人圈，进出村都受限制，怎能让背枪外出。如果缴去猎枪，他不像端锅的吴二片那样绝望，打猎是可以不使用枪的，自己的前辈是著名的趟子手，不然哪来的赵家趟子村，父亲的狩猎绝技——会窖子活儿，能捕获老虎、野猪、熊、狼——已传授给他，说：“没有枪，我们照样当猎人。”
“我早闻赵炮有绝活儿。”刘德海说，绝活儿指的下趟子，好的趟子手绝不比炮手差。
“如果真的把枪缴去，我们下趟子。”赵永和说，指出猎帮未来出路，总之猎帮不能解散，要坚持下去，“错了（除非是）不准打猎。”
刘德海说出自己的打算，说：“赵炮，腿好我就走。”
“走？去哪儿？”赵永和问。
“北边。”刘德海说，伤口好了他立即就走，去苏联找抗联三江游击小队。现处在东北抗日战争极其艰难困苦的时期，日军大规模实施集家并村、坚壁清野；梳篦式搜查，毁灭性扫荡，抗日联军陆续进入苏联境内休整，到野营集训，“我去找他们。”
“啥时回来？”赵永和问。
“我很快回来。”刘德海说，他是这样打算的，去苏联是向组织请示，设想在白狼山，具体说在赵家趟子村，以赵永和的猎帮为基础建立一支抗曰队伍，开展抗日斗争，这也符合抗日联军领导提出的方针不过，尚未得到组织批准前他是不能向猎帮炮头讲出计划的。但是有了这个组建抗日队伍的计划，有些行动要提前进行，譬如保存武器，他说，“小鬼子在白狼山里修建人圈前，说不定先缴山民的枪。”
“兴许。”赵永和赞同他的推测道，“看这形势，猎户的枪炮八成也要收缴。”
“赵炮，我建议你行动在小鬼子毒辣手段实行之前。”刘德海说。
“噢？”
“将好枪藏起来，留在一些破枪在外边，他们要缴就交出去。”刘德海出谋道。
“刘先生说得对。”吴二片说。
年味缠绕几十天，在一场春风刮过后飘然而去，随它逝去的覆盖一个冬天的积雪，山里向阳坡处青草钻出嘴儿，一个季节即要光临。
三江狩猎习俗春季不打猎，即不打红围。要打主要猎物是野鸡、兔子小野物。沙枪、木棒子、下套子、铁夹子，或让猎狗捉获。到了农历芒种节气前后，从围打黄羊开始一年的围猎。
赵永和坐在院子里的板棚子下，动手制套子，身边堆放钢丝和做好的套子。孙大杆进院，径直走过来：“赵炮。”
“孙兄弟，”赵永和将一只马札推给他，说，“坐，忙完啦？”
“嗯，挨家走了一遍。”孙大杆说。
抗联战士刘德海伤好后在正月十五那天顶着冒烟雪走的，他走后赵永和着手布置藏枪。他叫孙大杆到家里来，两人密谈小半天，吃掉一条酱狼大腿，喝一斤三江名酒七星泉烧刀子。
“好使的家伙什都搁起来，破旧的放在外边。”赵永和讲藏枪原则，怕引起怀疑，说，“留几杆在外面，全藏起来易让人疑心。”
“嗯。”
“挑选几户不藏，谁家你定。”赵永和说，为麻痹未来的缴枪者，留几个猎户不藏起枪，不然缴一堆锈铜烂铁，要引起怀疑做手脚。藏谁家的不藏谁家的，挑选、确定并非意味可靠不可靠的猎人。是凡入围帮人员都经过严格挑选，身体单薄、心眼歪歪、反应迟钝、违反过山规……都不能入选，高危打猎职业决定筛选猎人从严，因此入围帮的人保个准成。
炮头不便出头，猎帮贴炮孙大杆具体去办这件事情。七八天下来，忙活完来向炮头报告。
“有多少杆枪？”赵永和问。
“二十三，留五杆枪没藏。”
赵永和心算一下，加上自家藏起的六杆，有了近三十杆枪，刘德海建议藏起来不少于三十杆枪。他没去想刘德海为啥要求保存这批武器做什么，以为是为猎帮长远存在着想，躲过日寇缴枪一劫。
“我藏起来一把，留外边一把。”孙大杆说。
“好？”
孙大杆干坐着没事儿，伸一把手，帮着剪断一截钢丝，说，“我一晃见周庆喜进村，往西头走了。”
“准去钱家。”赵永和分析说。
“找钱肚脐眼？干啥？”
赵永和用自己的脚试刚做好的套子，很灵活的，放下套子说：“嗯，为了训狗”
“训狗？他的猎帮要用狗打猎？”孙大杆只能这么想，打猎主要用枪，套子活，和鹰犬捕猎。
“给日本宪兵训狗。”
“嘆，宪兵要打猎？”
“找人，逮人。”赵永和学说一遍钱肚脐眼对他说的话，而后说，“秃头上的虱子明摆着，清剿抗联。”
“走狗！”猎人孙大杆用这个词骂猎人比操八辈祖宗还狠，从古到今纵狗行猎是狩猎一种形式，臂鹰走狗，驰逐为乐。走狗用在打围活动上人们喜欢它；比喻受人豢养的帮凶，则遭人唾弃和不齿。
赵永和不能和贴炮一起骂，不是他无原则，而是同狗剩儿的特殊关系，大****女人约束他一生对周庆喜的态度，她虽然没直接交代什么，一个做母亲的心思好理解，不和睦与深仇大恨不是同一语。周庆喜专门跟自己作对，先后两次遭到日本宪兵盘问和搜查家，有理由怀疑与他使坏有关，纵然这样也不能轻易骂周庆喜走狗。
“给日本人办事狗颠肚子似的……”孙大杆痛骂一阵，才消停，他说，“山中还藏有抗联？”
“那还用说。”
“刘德海不是去了北边吗？”孙大杆说，他参与了赵炮头营救抗联受伤战士的全过程，从黑瞎子沟围场到赵家大院，刘德海的一切他清楚，今年正月十五，受赵永和的派遣，孙大杆亲自送刘德海下山，行走路线猎帮炮头选择的。躲开走三江县城亮子里路线，走一条只有猎人才能走的崎岖山路，到山脚下的北沟镇乘火车去哈尔滨，然后再往北走。目的为躲避三江日本宪兵和警察，“他们游击小队的人都离开白狼山，还有人？”
“山里不止刘德海所在的一支队伍吧，日军扫荡不止抗联，抗日的胡子，山林队……”
“日军也想得出来，用猎狗找人。”孙大杆觉得日军不是猎人，使用狗找人，肯定是猎人出的主意，自然怀疑到一个人，“准是周庆喜，赵炮，你说我没往他头上扣屎盆子吧？”
“当然没有。”赵永和说，知道钱肚哜眼身怀训狗绝技的人，其中就有周庆喜。不然，日本宪兵和警察不会知道。
“赵炮，狗找人，行吗？”
“肯定行，前提是经过训练。”
“日本宪兵有狼狗，他们咋不用呢？”
“在山林里，猎犬比狼狗好使。”赵永和说。
孙大杆想到哪儿说到哪儿，他说：“我听说，要在咱村修人圈。”
“我麻麻喳喳（影影绰绰）听说，只是没准信儿。”
“好在没把咱村并走，老天有眼啊！”孙大杆望眼天空，春天的云彩很淡，像浸湿的纸有些透明，“山神老把头保佑我们。”
赵家趟子村逃过被拆毁的厄运，感谢谁都不为过。最大受益者当然是赵永和。他家的房产最多，拆掉赵家大院损失不言而喻。跳过一道坎儿，又一道坎儿横在面前。村子一下涌进数百口人，还有军警宪特控制什么的，和平、安详的山村景象将不复存在。
“我听说先在村口修碉堡。”孙大杆说。
三江日本宪兵队内定的半匪区
——匪区内的赵家趟子部落村三个月内修建完毕。昔日的居住猎户为主的村子，如今变成地地道道的人圈。村子四周拉起铁丝网——本来村子南北为陆峭山峰，人无法通行——东西两头各留一个门，村民只能由这两个门进出，共有四座水泥碉堡，两座修在人圈门旁，两座修在村南村北，四座碉堡相呼应，守卫或者说监视村子，像鹰俯视猎物。村子还在靠近东大门处修了十二间房子，作为村公所、警察防所和自卫团的办公、住宿的地方。
角瓜形的村落中拥挤四百多户，人口近两千人，符合满洲国的保甲制度的行政村建制规模，人圈实行保甲连坐制。赵家趟子部落村几个重要人物登台集体亮相，村长施大眼（因一双蛤蟆眼而得名）、警防所长王警尉、自卫团长周庆喜……牌长若干名。周庆喜的出现吸引了不少关注的目光，他所在的周家围子村和几个小村子并到赵家趟子部落村来，他的猎帮十七人摇身一变，成为自卫团，也称义勇奉公队。根据满洲国的法令，部落要村民自治，自卫团的职责保护村子安全。部落村以外的村子保甲长受警察署长的指挥监督维持保甲内的治安，牌长接受警察署长和保甲长的指挥监督保持牌内的安宁。人圈里多了一股村民武装，目的昭然若揭，保卫村内安全。
“赵炮，没想到啊，他当自卫团长。”孙大杆说。
“周庆喜不当，还有张庆喜王庆喜，谁当不都是一样。”赵永和漠然这件事，跟他谢绝村长施大眼请他当牌长有关，他说，“施大眼刚走。”
“他来干什么？”
“动员我做牌长。”
“当不当？”孙大杆问。
“兄弟你说呢？”
孙大杆略微想了想，说：“我看你不会干。”
“再能耐的狗也是狗，成不了猎人。”猎帮炮头耐人寻味，还是明确表达了不做狗类的人物。
村长施大眼走进赵家大院，赵永和从堂屋的窗户看见他，怪异的景象出现，村长屁股后面拖着一根尾巴，走路摇头摆尾，他心生厌恶：“哼，摇头晃脑，屁颠屁颠的。”
“赵炮头。”村长施大眼一屁股坐到炕沿上，他不仅眼睛大腿也长，坐下腿支出很远，“我上门请你出山。”
“出山？”
“啊，出山。”
赵永和猜不透村长的来意，说：“最近我没打围计划。”
“不是打围，请你当牌长。”村长施大眼时时不忘要人情，说，“可是本村长推荐你呦。”
“唔，那要谢谢你看得起。”赵永和立马做出表态，说，“可是我不能当牌长，我不合适。”
“赵炮，是不是嫌管十户的官儿太小啊！”
“那倒不是，我哪儿够条件。”
“有人剜窗户盗门子，瓦弄（钻营）当牌长，你呢，让你当你不愿意当。牌长官儿虽不大，那也是官儿啊！常言道，娶豆大的媳妇，比出大殡强不是。”村长施大眼搬出本省的村制大纲，说，“牌长的选定条件，地方德望家为第一，资产和学识你在村子里屈指可数……你要是不够条件还谁够呢！”“谢谢施村长好意，牌长我真的不胜任，另选高明吧，别耽误你的正事儿。”赵永和坚决不就，回绝道。
“你实在不当也没办法，房檐子上的馅饼掉下来，你不肯张嘴，嗯，挺可惜的。”村长施大眼悻然离去。
“你不是得罪了村长？”孙大杆说。
“管他呢！”赵永和满不在乎道。
猎帮炮头的心情阴郁有段时间。自从二江县公署宣布在赵家趟子村建集团部落起，心里那块天空阴沉起来，一直未开晴，期间还乌云滚来几次。一次警察来缴猎户的枪，警告从此不准结伙打猎，非要组成围帮，人数不超过三人的小围帮可以，五人都不准许；第二次周围子村并过来，周庆喜家的房子盖在村子里，他的猎帮枪一杆没有缴，摇身成自卫团。如今周庆喜是团长，常因别人朝他叫团长而沾沾自喜。王警尉觉得不顺耳，团长的官听着比自己的警防所长大多了，他对周庆喜说：“你别傻狗不识臭，叫你团长合适吗？力口上你才十七个人那也是一个团？得了，从今以后，你是周队长不是周团长。”
“是，所长大人做主。”周庆喜心里不舒服嘴上抹糖，警察管着自卫团，没有警察撑腰，自卫团啥也不是。满洲国的警察权力超大，警种五花八门——铁路警察、海边警察、森林警察、边境警察、司法警察、保安警察、经济警察、卫生警察、文化警察、矫正警察、辅导警察等等。有首流传歌谣云：“伪满的小警察呀，叫人真害怕呀；下屯他要鸡蛋哪，不给他就骂呀。”
无论是周团长还是周队长，都是一团云霭涌入赵永和心房挥之不去，最后变成一块石头落下来，堵在心头。
“赵炮，我俩出去打遛围。”孙大杆邀请道，呆在人圈中就如困在笼子里面，他的目的是请炮头出去散散心。
打遛围顾名思义，随时到林子里遛遛，遇到什么打什么，也有跟着猎物追撵着打的意思。
赵家趟子部落村进出不随便自由，每天头午到傍晚区间允许进出，但要登记，批准。
这天早晨，赵永和同孙大杆两人手拎根棒子，朝警防所走来，王警尉擦他的手枪。
“王所长。”赵永和上前打招呼道。
“噢，赵炮头。”王警尉停下手，抬头看来人，问，“你们这是？”
“出去打围。”赵永和说。
王警尉想笑未笑，昔日威风凛凛的猎帮炮头，此时手拎根棒子，贴炮也拎根棒子，这是赶牛去还是打猎呀？警察缴了猎人的枪，不准结伙打猎等于是解散了猎帮，加之手上没有枪，红围什么的打不了。落魄的猎人就跟牛倌差不多。他说：“拿棒子打什么？”
“兔子。”赵永和答道。
猎人除了枪以外，打猎使用木棒，形状如同赶牛用的弓形木棒。蒙古语称其布鲁，即打兔棒子。赵永和拿的柞木棒子有些讲究，砍下来柞木之后，锯好插入煮泡糜子的锅里片刻再取出来，用绳索绑成为弧形，晒干后用刀具修理成弓形的圆棍子。为增大杀伤力，用熔化的铅包住木棒头……打猎使用木棒是一种传统，不然哪里来的“棒打獐子瓢舀鱼”的歌谣。
“枪都叫你们收去，不用棒子用啥？”孙大杆说。
王警尉现出与己毫无关系似的，说：“哦，是吗，全收去啦。”
“王所长，我俩出村请所长大人批准。”赵永和说。
“出去吧。”王警尉吩咐唯一的手下警员，说，“你做登记，放他们出去打猎。”
“是，所长。”警员说。
王警尉对赵永和说ニ“记好时间，太阳卡山准时回来，晚了不让进村。还有，打围别到禁作区去。”
“嗯。”赵永和答应道。
走出赵家趟子部落村，出笼子自由感觉真好，空气特别清新。夏天的植物间有蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂……孙大杆不无遗憾地说。“搁往年，正是围捕狍子的好季节。”
“再也没有喽，不让带枪不说，猎帮人数也限制，三人只能打小围。”赵永和心比贴炮难受，限制打猎砸了他的饭碗，撅了他的炮，断了全家人赖以生存的狩猎收入，“好在我存些皮张，变卖够吃两年。”
“总不让咱打猎不行，猎户无法活。”孙大杆说。
“宪兵警察可不管你死活，吃什么穿什么他们不管，只管收税抽捐抓劳工。”赵永和道，满洲国就这德性，国歌——神光幵宇宙，表里山河壮皇猷。帝德之隆，巍巍荡荡莫与俦。永受天佑兮，万寿无疆薄海讴。仰赞天业兮，辉煌日月侔——唱得天花带绿叶，其实怎么样？铁蹄下的民众自由评说，一首歌谣惟妙惟肖骂警察：当个警察狗，美得不会走。肩膀贴对子，横批还没有。头顶狗尿苔，洋刀不离手。问他要干啥？他说查户口。成天唬洋气儿，小命不长久。“你看王警尉忒儿塌的（说话带有挑剔口气），肩膀都抖起来。”
“狗仗人势！”孙大杆愤恨地骂一句。
狐假虎威的人满洲国遍地都是，不止繁察。赵永和不便说出的那个人的名字。
“周庆喜见我爱搭不理，像是过去不认识。”孙大杆说。
狗仗人势的周庆喜不说，赵永和关注另一件事情：“唔，近日见他训狗没有？”
“一条板凳腿（一种笨狗）看家，再没见他家别的有狗。”孙大杆分析说，“他带自卫团看村子，八成没工夫训狗。”
“备不住。”赵永和说，为日本人效力根据主子需要，冬季扫荡结束，暂不需要狗吧，“注意他再训狗，我们不能眼看着他胡作非为。”
“有啥打算？”
“有。”
孙大杆希望炮头对周庆喜采取些措施，惩罚围帮行当里的叛逆，狩猎行道规矩对他不起作用，要收拾来狠的，不狠不吃粉！他说：“他训狗，咱们怎么阻挡？”
“他训狗，咱训鹰。”赵永和说出打算，“他不是训狗到山里找人吗，咱训鹰抓狗。”
训鹰打猎抓狼抓虎，尚未有训鹰抓狗的。孙大杆觉得炮头梃敢想，道出他的怀疑：“不行吧，鹰啃抓狗？”
“要么说得训呢。”
孙大杆直摇头。
“鹰抓什么在训，让它抓什么它抓什么。”
“可是谁有训鹰技术呢？”孙大杆提出疑问。
“花……”
赵永和提到一个名字，孙大杆一拍大腿说：“哎呀，我把这茬给忘了，花管家，行！”
“我问过她，她说没问题。”
“那太好了。”孙大杆高兴道。
忽然，林子树叶簌簌地响，引起两位猎人警觉，他们听出不是野兽，很像人的脚步声。
“胡子吧？”孙大杆低声说。
“别动，肯定会向咱俩走过来。”赵永和说，手攥紧棒子，心里有了防备……
