古代中下层女子下围棋，自是另外一番景象。杜甫《江村》诗：“清江一曲抱村流，长夜江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病何须唯药物，微躯此外更何求？”她们在对弈中自得其乐。事实上，在封建社会，女子们只能在闺阁内下棋，外出“比赛”，犹如术兰从军之难。据《南齐书·谢传》记载，有位名叫娄逞的女子，善弈围棋，粉黛中已无对手。那时的女子不能“抛头露面”，心高手傲的娄逞心生一计，女扮男装，混入上流社会，与男子下围棋，并被任命为扬州议曹从事。可是好景不长，她终于被人们发现是一位乔装女子。后来皇帝下了一道圣旨，将她遣送回乡。
南宋时期，我国又出现了一位女棋手沈姑姑。据《太平清话》记载，沈姑姑因棋艺高超，受命在内廷奉职。在明代，有一位叫薛素素的女围棋手。
据《红楼梦新证·文物杂考》记载，薛素素是苏州人，多才多艺，棋、诗、书、琴、箫、绣等无一不工，有“十能才女”之称。薛素索是明代唯一有史料记载的女棋手。
还有许多名不见经传的民间女棋手。据《集异记》记载，唐朝有个大名鼎鼎的围棋手王积薪，也常中宫中和唐玄宗下棋。安史之乱时，王积薪随唐玄宗逃往四川。途中，他的住宿之处常被一些大官们抢先占用了。有天夜里，王积薪无处栖身，恰巧碰到民间有婆媳两人在下围棋。王便和她们谈论围棋，竞忘了困倦。据说，王积薪的绝招“邓艾开蜀势”，便是从那婆媳那里学来的。
十九路围棋始于何时
我们现在通用的围模盘是19路361个交叉点，已经发现的古代围棋史料和着作中，所有的棋谱也都是19路的。
但是，古人使用的围棋并不都是19路的。1954年，在河北望都东汉墓中就出土了17路289点的围模盘；1971年在湖南湘阴唐墓还出土过15路的围棋盘。据说，现在我国西藏地区还在采用17路的围棋。可见，围棋的路数有一个从少到多的发展过程。
那么，19路围棋到底始于何时？敦煌写本《棋经》内载有“三百一十六道放周天之度”的句子。其中“三百一十六道”显然为“三百六十一道”
之误。据成恩元先生考证，《棋经》是北周时期作品。那么，《棋经》就成了北周时期已普遍流行19路围棋的确凿证据。再早些，晋人蔡洪的《围棋赋》
中有“算涂授卒，三百为群”的词句。可把“三百”解释为19路棋实距中所下的着数。这样看来，在晋代就已出现了19路围棋与17路围棋并存的局面。可见，19路围棋的出现，不会晚于晋代。
围棋“云子”好
“云子”又称“永子”，它始于唐宋，盛于明清。民间传说是吕洞宾教一贫苦农家孝子，利用永昌盛产的玛瑙和琥珀制造棋子，卖钱养母。从此，代代相传，精巧绝伦。“云子”质地细腻玉润，坚而不脆，光不刺目；平放在棋盘上黑白本色，拿在手上对光照看，白子呈翠绿淡黄色，黑子绿中有蓝，蓝中有绿；冬天捏子手感微暖，夏天捏子手感清凉，是棋中珍品。旧中国手工艺人把工艺配方视为传家宝，产量极少，20世纪40年代后期已濒临绝迹。
昆明云南围棋厂，出乎意料竟是个校办小厂，场地在昆明市第十二中学一隅，不足200平方米。车间里放置了三个烧料炉，炉内溶液翻滚，不时泛起白光，工人戴着有色镜罩聚精会神地在看火色。火候一到，就用勺从炉内舀起溶液，小心翼翼地滴在一块铁板上，每滴一滴就是一颗棋子，颗颗棋子大小均匀。
据厂长倪从中介绍，“云子”生产中断了20多年，到了1975年，几位中学老师与科研单位合作，经过上百次试验，终于掌握了濒于失传的工艺配方。1980年正式建厂。当年生产了1500副“云子”，适逢云南省委一位书记访日，作为礼品送去了5副。日本围棋高手评价说，新“云子”不仅比老“云子”坚硬，且透明度好，大小一致。
丝绸路上的围棋
围棋在我国有着悠久的历史，早在春秋战国时期，就作为棋戏出现在宫廷士大夫阶层。经秦、汉、两晋、南北朝的不断发展，到隋、唐时广泛传播千民间。唐初从长安经东海传入日本，后来又在“丝绸之路”上广泛流传。
近几年，在古玉门关、阳关以东的唐代敦煌郡寿昌县古城址中，陆续挖掘出围棋子66枚，其中黑色41枚，白色25枚。均为花岗岩石制成品。棋子外形美观，磨制精细，分大、小两种型号。大号与现在流行的围棋子一样，圆饼形，小号在形体重量方面都低于大号，唐代寿昌城坐落在今敦煌县城西南75公里的戈壁滩上。汉叫龙勒县，北魏正光六年改为寿昌县。
根据《通典》卷六《食货》下、《赋税》下记载：高祖李渊登基当皇帝的第一年，下诏全国各郡县上交贡品，其中只令敦煌郡贡围棋子二十具，这说明早在唐以前，敦煌寿昌县就以制造围棋子而着称。这在《新唐书》、《唐地志》、《寿昌地境》等文献中均有记载。贡棋子是每年向唐王朝献上制作精美而有地方独特风格的上等棋子。
1972年在新疆吐鲁番阿斯塔娜唐墓中，出土了一幅绢画，叫《围棋仕女固》，说明在“丝绸之路”上的吐鲁番地区围棋兴盛情况，唐代敦煌围棋随着文化，佛教艺术的交流逐渐传入亚欧各国。
棋谱似兵书
围棋有说不尽的奥秘，出没变化，深不可测，真个神奇微妙！古代每把下围棋比拟成用兵打仗。汉代桓谭《新论》：“世有围棋之戏，或言兵法之类。”马融赋：“略观围棋，法于用兵。三尺之局，为战斗场。”吕公歌：“一子行一子当，无为隐在战征乡。龙潜双关虎口争，黑自相击进红光。”
有趣的是，历代兵家名将很多爱好围棋。曹操、吕蒙、陆逊、萧衍、谢安、赵光义、宗泽、刘基、朱棣都是围棋高手。
二十四史中围棋谱列在兵书之后。棋谱作为高手较量的纪录，初学者向优秀棋局学习的课本，是一个不小的创造。南朝宋文帝刘义隆喜欢下棋，他和名手羊玄保打赌，赌一个郡，玄保下赢了，文帝让他任会稽太守。当时吴郡还有高手褚思庄。文帝叫思庄到会稽去和玄保下。他要看两位高手是怎么下的，把下的棋画成图送到皇帝前覆之(见《南史·萧思话传》)。有人说，第一个围棋谱就这样产生了。
《隋书·经籍志》载六朝古谱二十种；《旧唐书·经籍志》载古谱五种：
《宋史·艺文志》载唐宋古谱十五种；《辍耕录》载宋元谱九种。
清康熙、乾隆盛世，棋运亦昌盛，名家辈出，被称为棋圣的有黄龙士、施走庵、范西屏。这三位棋圣各有棋谱留传下来。除黄龙士棋谱外，范西屏有《桃花泉棋谱》，施定庵有《弈理指归》。光绪年间王存善编《寄青霞馆弈选》就从清代四十五种棋谱中选出。可见清代棋谱之多，棋运之盛，故清人有“围棋今胜于古说”。清代名谱产生不小的影响。当代围棋名家过惕生、吴清源、陈祖德、聂卫平都从这些名谱中受到益处。
宋皇学士张拟着《棋经十三篇》即比拟《孙子兵法十三篇》，试看《得算第二篇》引用《孙子兵法》“多算胜，少算不胜，而兑于无算乎？”由计算多或少决定胜或不胜，下棋和打仗该是同一道理。宋刘仲甫《棋诀》开头就说“布置，棋之先务，如兵之先阵而待敌也”。手名讲究争先得地、摧锋陷敌而致胜。以后元代又有《玄玄棋经》，明代有《仙机武库》，都以为围棋瞬息万变，虚实相生，战守互用，要出奇制胜，棋谱成了精彩的兵书了。
最早的棋谱
我国现存最古老的围棋书《忘忧清乐集》所存最早的棋谱是“孙策诏吕范弈棋局面”，距今约为1700年。读过《三国演义》的人都知道，“小霸王孙策，英雄了得”！吕范是他手下的大将，但孙策和吕范的棋名并不大。想不到这局棋谱却名气很大，被后代的弈家称为“吴图”。
唐朝诗人杜牧写过这样一首诗《重送绝句》“绝艺如君天下少，闲人似我世间无。别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图”。从此，“吴图”更有名了。
其实“吴图”并不是专指一盘棋，《敦煌石室古写本》说到“汉图一十八势，吴图二十四盘”。可见当时的棋谱还不少呢？但“孙吕棋局”很可能是吴图二十盘之一，也是唯一保存下来的，而其余的汉图、吴图都已失传。
这盘棋共下了43手，以下的不知是漏记了呢？还是本来就未下。总之这43手仅是一个布局，所以只能叫“弈棋局面”。如果全盘下完了，当时习惯称“图”，《忘忧清乐图》中还载有“遇仙图”“金谷图”等。
帝王与围棋
在我国历史上的封建帝王中，有许多人十分迷恋围棋。在他们的倡导下，对我国围棋运动的发展客观上起了一定的推动作用。
南朝的宋明帝很喜爱围棋，他特别为围棋手设置了一种专门的官署，叫做“围棋州邑”。这是我国历史上统治阶级第一次为围棋手们设立的官署。
唐朝的统治者也极为重视围棋，唐玄宗为围棋手们设置了一种官职，叫做“棋待诏”，官阶九品，与画待诏、书待诏同属于翰林院，从此，围棋手们成为国家高级文职人员，因而确立了围棋在我国古代文化中的地位。梁武帝曾令大棋家柳恽和陆云公主办了一次全国性的围棋大赛，比赛后，由柳、陆二人主持给棋手们定品级。据《南史·柳恽传》记载，当时能评上品级的棋手，就有278人，由此可见这次比赛参加的人数、规模是何等的宏大。这是我国有据可查的最早的一次全国性围棋大赛。
在我国历史上，流传着许多皇帝下围棋的趣事轶闻：
据《侯鲭灵》记载，唐宣宗时，杭州缺一刺史，原准备派李远就这个缺。唐宣宗知道后说，李远写过一首诗，其中有“青山不厌千杯酒，白日唯消一局棋”的诗句，这样贪杯恋棋的人，怎么能治国治民呢？就这样，一句诗丢掉了一个官职。另据《择尘余语》记载，宋高宗也喜欢下围棋，当时着名的棋手、“御前祗应”沈之才，常在高宗面前与人下棋。有一次，宋高宗提醒他不可大意，沈之才随口应道“知道了”。哪知这一言竟触怒了皇帝，宋高宗命人打了沈之才20大板，并将他驱逐出宫，以示皇威不可轻悔。
杨贵妃为唐玄宗解围的事，也很有趣，唐玄宗李隆基是最负盛名的帝王围棋手。据《酉阳杂俎》记载，有一年夏天，玄宗与亲王对弈。贺怀智受命在旁边弹琵琶助兴，杨贵妃手里牵着一种叫康国犭呙子的小动物在一旁观看。
下着下着，玄宗招架不住亲王的围攻，眼看就要输了。杨贵妃在一旁看得明白，她情急智生，立即将康国犭呙子放在棋桌上，让它在棋盘上爬，结果把棋子搅乱了，这局棋就不了了之。唐玄宗对此十分满意，便更加宠爱杨贵妃了。
在历代帝王中，围棋固然有下得好的，但他们的棋艺，始终是敌不过社会上的名家棋手，但名手们与帝王对弈，常惧于帝王淫威，不敢下赢。
据《南史·虞愿传》记载，宋明帝围棋水平并不怎么高，可他偏要和当时最好的棋手王抗对局。王抗诚惶诚恐，除了让子之外，还不时吹捧皇上：
“皇帝飞棋，臣抗不能断。”宋明帝信以为真，便飘飘然起来，自以为天下第一。
宋太宗也非常喜爱围棋，并着有《棋图》一卷。棋待诏贾玄，棋艺显然在宋太宗之上，可他每回陪太宗下棋，太宗反而要让他三子，而贾玄每次必输三路。后来，太宗也觉察到贾玄并非真输。据《山堂肄考》记载：有一次，宋太宗对贾玄说：“今天这盘棋，如果你赢了，就赐给你一件红袍；如果输了，就把你扔到泥水里去。”一局终了，下成个和局。太宗说：“我是让子给你的，虽然下成平局，仍应该算你输。”说完，命左右将贾玄架出去扔到泥水中去。不料，贾玄大喊大叫说：“臣手里还有一子呢？”太宗大笑，便将红色锦袍赐给了他。
但是，在棋手中也有下棋时不肯让皇帝的。据《逊国记》记载，围棋国手刘，常陪明成祖下棋，明成祖经常吃败仗，下得都没有情绪了。有一次，他对刘说：“你不可以让让我吗？”刘回答说：“可让的我让你，不可让的，就是不能让你。”
古代军事家与围棋
公元383年，东晋将领谢玄率领8万北府兵，经过殊死搏斗，彻底击溃了号称80万的前秦军队，创造了我国历史上以少胜多的光辉战例——淝水之战。
此对，东晋军队的真正指挥者谢安，却正与友人在府邸弈棋。决战时刻尚如此安然若素，真是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。他们弈的就是围棋。
围棋源于我国，历史悠久，距今已有4000多年。据晋朝张华《博物志》
记载，在尧、舜时代就已经出现，当时主要用作军事游戏和教育工具。
围棋博大精深，奥妙无穷，布局、征战策略与军事思想有很多相通之处，“围棋之战，常官兵法之类”。所以古往今来许多着名军事家都与它结下不解之缘。
据《西京杂记》记载，杰出的政治家、军事家汉高祖刘邦，颇好围棋，他经常与妃子弈棋，由此西汉围棋风行一时。
曹操不仅是政治家、军事家、文学家，而且还对围棋有很深的造诣，能与当时的名手决一高低。
三国名将关羽，身中箭伤，神医华佗为他刮骨疗毒，悉悉有声，众皆失色，独关羽镇定自若，仍若无其事地与马良对坐弈棋，成为千古佳话。
曾火烧连营，大破蜀兵的东吴将领陆逊，也好围棋。吴嘉禾五年，孙权伐魏，使陆逊与诸葛谨攻襄阳，目军情泄露，诸葛瑾甚惧，而陆逊成竹在胸，照样下棋，后终获大胜。
当代精通棋弈之道的军事家则首推陈毅。尽管当年戎马倥偬，硝烟弥漫，但他危险之中仍在弈棋，有山崩于前色不变的英雄气概，是寓兵法为棋理，比棋弈为战场的典范。
盲棋春秋
盲棋，又称蒙目棋，顾名思义，下棋时不用眼睛，没有棋盘棋子，全凭脑子记忆、想象棋局的变化。
盲棋始于南宋时代，它的发明者竟是我国杰出的民族英雄文天祥。文天祥平生酷爱象棋，常与棋友刘洙、刘澄、萧耕山、周子善等人对弈，而且总是得胜回朝。有趣的是，他下象棋竟出奇到这个地步，“暑日喜溪浴，与周子善于水面以意为枰，对弈决胜负，愈久愈乐，忘日早暮”，周子善是当时驰名大江南北的象棋国手。文天祥说道：“下棋如同对待入侵之敌，只可以战求安，万勿退让求和。否则安和俱损，当今大宋天下不亦然乎！”从此，这有趣的水中意念弈棋，很快风靡民间，一直流传至今，成为今天的盲棋。
随着后人的发展，弈棋的盘数也从两人对弈增加到一人同时下四五盘棋。当今我国着名棋手胡荣华、柳大华等人会下“五盲棋”、“六盲棋”。据记载，象棋特级大师们表演过十四盲棋、十六盲棋，甚至更多。其高招迭出，令人叫绝。
下盲棋需要记忆，但这种记忆应建立在深刻理解的基础上，对七个兵种32枚棋子在90个位置上的作用应了如指掌。只有对各种各样典型局势下的战术运用自如，这样下起盲棋才会得心应手。
麻将溯源
麻将，古时称马吊。大概可以上溯到公元10世纪，兴盛于明朝末年。
打麻将通常是三人对一人，故称作马吊脚，亦称马吊或马脚，马脚的音变便成了麻将。
古时麻将只是40张牌，从零到千万终止。其中一文至九文，后来称筒子，一万至九万称万子，一千至九千称索子。一张零牌便是没有的意思，干脆叫它白板。而作为终止的千万，兆头不好，于是就写成中子。因为要与白板遥遥相对，就有了红中。一红一白，相得益彰。我们的祖先，在娱乐用品中也融进了给人美感的色彩。
