陆陆堂、诸襄七、汪韩门三位太史,经学渊深,但诗却写得晦涩难懂,所谓学者的诗作,读了让人不懂其意。有人读诸襄七的诗:“秋草喂养了龙钟,春风调笑雉鸡。”“秋天里登高容易掉泪,百战之后又过广武场。”这些还可以读,其他的作品都不行。相传在康熙年间,京都这三位前辈主持风雅,士人多找上门。王阮亭多受赞誉,汪钝翁多遭诋毁,刘公角弋不毁不誉。方望溪先生以诗投给汪太史,汪斥责了他;又投向王阮亭,王也认为不好,于是投向刘公勇于角弋,刘笑着说:“人都有性情接近的地方,你以后可以只写文不写诗。”方望溪因此终身不写诗。近代熟悉经学而又能写诗的,大约只有郑玑尺、惠红豆、陈见复三位先生吧?
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叶甫盖尼·奥涅金
叶甫盖尼·奥涅金是谁?一个纵情声色的浪荡公子,一个才华横溢的知识青年?奥涅金出场时只有十八岁,但仿佛只剩下一颗老灵魂。他活得仓促,也感受得匆忙,受过良好的教育却无所作为,在现实生活中找不到自己的位置,空虚、迷茫、虚掷光阴。他愤世嫉俗,蔑视周围只知道喝酒养狗的庸俗村民,有时也瞧不起他天真的诗人朋友连斯基——听连斯基讲他幼稚的恋爱故事,自认为成熟世故的奥涅金嗤之以鼻,他相信连斯基总会有清醒的一天,看清人生空无所有的本质。和这届年轻人一样,奥涅金对结婚生子的世俗生活毫无兴趣。作为一个接受西式启蒙教育长大的贵族青年,理性、自由才是他所在的上流社会追逐的时髦风气。他冷漠地拒绝了乡村少女达吉雅娜炽热真诚的表白,因为婚姻在他看来只是无意义的承诺和无止境的束缚。就这样,他亲手埋葬了爱情,不明不白地开枪杀死了自己的挚友,一步步走向自我毁灭的深渊。当奥涅金再次遇到了解他并依然爱着他的达吉雅娜,重新燃起自己生命的激情时,一切似乎已经太晚了……《叶甫盖尼·奥涅金》被认为是普希金文学的最高成就。这是一部根据十四行诗的形式创作的诗体长篇小说,兼具小说跌宕起伏的叙事性和诗歌的抒情性。在这段阴差阳错的爱情悲剧之中,蕴涵着对青春、时光、生命的惆怅认识——幸福近在咫尺时,反而最飘忽不定。天下美文幸福卷:愿你被世界幸福相待
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