人无忠信，不可立于世。
——程颐
在我国的春秋战国时期，有一个名叫公仪休的博士，因为平时为人正直廉洁，被鲁王任命为鲁相。他上任后，奉行法度，遵循正道，既严格要求自身，也不纵容他人，在廉洁上身体力行，为百官树立了一个很好的榜样。
有一次，一位宾客来看他，顺便带了条鱼送他，可他怎么也不肯接受。宾客说：“我并没有什么图谋，只是听说您喜欢吃鱼，这才送鱼给您的，为什么不肯接受呢？”公仪休严肃地回答说：“就因为我喜欢吃鱼，我才不能接受你的鱼。现在我担任宰相之职，明明自己有能力买得起鱼，却还接受您的馈赠；如果为了贪一点小便宜就轻易接受别人的鱼，这样一方面不仅有损操守，另一方面顺着这样一条接受别人财物的路滑下去，会使得欲望越来越大，需要接受别人的东西也越来越多，最后造成被免职的后果，到那时还有谁给我送鱼呢？”一席话说得那位宾客羞愧而退。
事后，他还就这件事情告诫身边的人道：当官的人已经得利不少了，要懂得知足，更要懂得自律自省，不得再贪图小利，更不得盘剥百姓。至于百姓也应以清廉为尚，专注于事业而不去与人争小利。在他的倡导下，鲁国上下形成了一股严谨自律的风气，在列国中遥遥领先。
一个人在他呱呱坠地初到人世时，在品性上应当说是没有好坏之分的。只是后来在成长过程中，由于受到家庭、社会的种种影响，个人的思想和行为逐渐向不同的方向发展，才导致了品格上的改变。从公仪休的例子中我们不难看到：一个人是廉洁，还是贪婪，从根本上讲还是在于他个人是否注重自律自省，是否能做到严格要求自己。所以我们要成为一个受人尊敬的人，就不光要树立起奋发图强的伟大志向，更要有严于律己的决心和毅力。
自律是为人之本，是做人最主要的道德准绳。它既是无形的力量，也是无形的财富。自律的约束不仅来自外界，更多的是来自我们自身。一个懂得自律的人，其品质必定是优良的，其道德情操必定十分高尚，公仪休的所作所为值得我们后辈好好学习。
