沿着0.6米宽的中央沟槽，再度往大甬道的上方走去。近代人在地上用木头铺设了一块地板，再加上扶手，使得上行已不是什么困难的事。但是在古代，石灰岩的地板经打磨后，非常光滑，而向上的坡度又有26度之陡，平常人几乎无法走在上面。
那么他们要上去时是怎么攀爬的？曾有人爬上去过吗？
远方大甬道的尾端，可模糊地看到“王殿”的入口，顶立在昏暗中，对所有前来参谒但心中充满疑问的旅人招手。
到达了大甬道的尽头，就登上0.9米的一座大理石高台。与王后殿一样，这座高台坐落在金字塔东西轴上面，因此正好成为金字塔南北的分际点。外观看起来有一点像祭坛的这一高台，在王殿入口前形成一个四角的平台。
向上，可以很清楚地看到大甬道上方东面的墙壁上有一个黑洞。没有人知道这个洞是谁、在什么时候凿的，也不知道它有多深，只知道从这里可以进入王殿上五间减压室的第一间。1837年，豪尔·卫斯进来探险时，为扩大洞穴空间，以进入另外四间减压室，故意把这洞穴的墙壁打掉。从这里，再度往下眺望，可以看到大甬道下西面墙壁的纵向坑洞的入口。这条几乎呈垂直状的坑洞长约48米，经过金字塔的中心，连接地下深层通道。
为什么金字塔需要构造如此复杂的纵向坑洞及通道？大金字塔中藏有太多诡秘，均非我们能够轻易理解的。
例如，假设你是很有数字观念的人，自然会想要知道金字塔的高度、周长，并会对两者与π之间的关系感到非常有兴趣，从这里，如果你想知道更多有关金字塔结构里面暗藏的复杂、难解的数学难题，那么这些题目多年来就静静地躺在金字塔中，正好等你去发掘、探究哩。
而当你着手去解开难题时，整个发掘、探究的过程，就像是进入一部预先经过精心设计的程式，冥冥中有一股推动的力量，引导你前进。金字塔是否可能从设计之初，便想塑成一个考验后人的巨大挑战，或做成一个庞大的学习装置，将特定的知识传承给后人……或是一个立在沙漠上的三维互动性拼图游戏，供后人解谜。
王殿中的重重谜团
王殿入口仅1.05米高，任何一个正常人进入时，都必须先弯腰。进去不到1.2米处，便有一间“前堂”，屋顶豁然开朗地拉至3.6米的高度。东面与西面的墙壁铺的是红色玄武岩。墙壁上有4条有相当宽度的纵向渠道。古埃及学者认为当年在这上面必定安装了有厚石板做的吊门。4条渠道中，有3条一路凹到地面，内部则空无一物，但第四条（也是最北面的那条），只挖到入口的屋顶高度（离地面1.05米），凹槽里还嵌有一块巨型的玄武岩石板，大约有0.23米厚、1.8米高。这一块石板挡在入口前，好似屏障一般，与入口之间只有0.5米的空间，与屋顶的间隔也只有0.6米多一点而已。虽然我们不明白它真正的用途，但也对古埃及学者将它视为防止盗墓者进入的装置一说，很难同意。
技术高超的吊门之谜从石板的下方钻过，便来到堂前的南侧。这间被称为前堂的房间长约3米左右，屋顶的高度维持在3.6米。虽然被磨损得很厉害，但东西两面墙壁上，曾放进石吊门的渠道仍然看得很清楚，只是作为石吊门用的石板却不见了。而在这狭窄的空间中，人们难以想象古埃及人如何把那又大又重的石板吊上墙壁的沟渠中。
19世纪末，有系统地测量过整个吉萨地区的考古学家弗林德·培崔，曾经对第二金字塔有过类似的疑问：“下面通道的玄武岩吊门，显示建造者在移动大块石头上技术高超。我们看到在只能够容纳几个人的狭窄空间内，准确地安置着终需40到60个人才搬得动的石块，显示当时建造者搬运技巧之高超。”这正是人们对大金字塔的吊门不解的地方。而且如果真的有吊门的话，它们还应该可以往上推、往下滑才是。
如果吊门需要上下的话，门必须小于屋顶的宽度，这样在坟墓关闭前才能够随意将门吊高以让人进来，或将门紧闭以排除不受欢迎的人。但这却表明，当石板从上放下，以堵住前堂的入口的同时，吊门的上端与屋顶之间，便会出现一个至少与门等大的空间，让盗墓者可以轻易地爬入。
吊门为金字塔之谜又多添了一则。与其他谜题一样，吊门的构造复杂，但却看不出任何明显的用途。
离开前堂的出口，也就是一个与入口一样高、一样宽，并同样铺着红色花岗岩的隧道，开在南面的墙壁上（墙壁本身也为花岗岩，不过最上面则镶了一层0.3米厚的石灰岩）。往前走大约2.7米后，便进入了宽敞的王殿。在进入这全部以红色花岗岩铺陈的房间，立刻可以看到它散发出的不寻常力量与能源。
石棺上的数学谜题王殿的纵轴贯穿大金字塔的正东与正西，横轴则面向正南与正北，房间内高5.7米，长与宽则分别为10米与5米，呈2∶1的比例。地板共动用了15块花岗岩石板。墙壁是以100个大型的石块堆砌而成，每块至少重70吨，上下共5层。屋顶上有9块石块，每块也至少有50吨重。走至房间的正中央，感受大量而巨硕的石块，发出一股强力的压迫感。
王殿的西侧摆着的，便是许多古埃及学者相信整个大金字塔建造的目的——胡夫王的石棺。这座上面无盖的长方形器物，是由暗巧克力色花岗岩雕凿而成，花岗岩上充满了长石、石英、云母等的硬粒子。石棺内部长1.96米，深0.85米，宽0.67米；而外部的长则为2.2米，深1.04米，宽0.96米。有趣的是，这具石棺的宽度正好比房间下方的出口（目前被堵塞住的那一个）多上2.5厘米，无法从这个出口抬到外面的上坡通道。
从这具石棺照例可以找到不少的数学谜题，例如石棺的内容积为1166.4升，正好为外容积2332.8升的一半。这种分毫不差的“巧合”应该不是偶发的才是。另外，石棺壁之坚硬，与所需要的精巧制作技术，已超越摩登机器时代，显示古代的石工不论技巧或经验都应该非常高超。弗林德·培崔在仔细调查过大金字塔以后，带着几分懊恼地认定，古代石工一定有一些工具“是一直到最近才重新被我们发明出来的”。
他们使用的尖端工具，人类至今仍不明……培崔仔细测量后，发现石棺必须用一条至少长2.4米的直锯，从大块花岗岩上剪裁下来。由于花岗岩的硬度非常高，他只能假设这些锯子至少应该是用铜（理论上当时所知最坚硬的金属）做刀片，并在“切点”上镶以“宝石”；“从工作的特性来看，这宝石应该为钻石才对。但是，由于钻石非常稀少，在当时的埃及并不存在，使得我们无法骤下结论……”
至于石棺内部挖空的工程技术更加令人费解，因为在难度上，这工作比将岩石从石基上锯下更上一层楼。培崔设想当时埃及工人的工作情形是这样的：他们使用的不是直线，而为圆形的锯子。将加工石用刀刃设定为圆筒状，拉扯之间，逐渐切入石块，造成一个内槽，然后，将槽内的石头敲碎取出，而逐渐扩大内部的空心部分。这是最节省力气的工作方式。圆形锯钻的直径从0.6厘米到12.5厘米的都有，刀刃的厚度则应在0.07厘米～0.5厘米之间。
当然，培崔也承认，古埃及学者从来没有发现过镶钻的锯子或钻子。但是，在仔细检查过石棺后，他认为动用过这类工具的痕迹非常明显，使他不得不推断，这类东西必定存在无疑。于是，他开始对古埃及使用的工具发生兴趣，将他的研究范围从王殿的石棺，扩大至花岗岩文物，以及许多他在吉萨地区搜集到，被他鉴定为用锯子掏出来的“石芯”。然而，他越研究，就越被这些先人的硬石切割技术所迷惑：
用锯子或钻子由上往下在切割硬石时，必须从上方施以相当大的压力，工具才能够顺利切入石块中。大约每用一个10厘米的钻子切花岗岩时，上面至少要施加1到2吨的重力才行。第七号花岗岩芯，12.5厘米圆周外的螺旋状态切割痕迹，大约有2.5厘米深，要制造如此深的切痕，需要非常大的力量……快速地深入花岗岩，制造出这么深的螺旋状凹洞，非从锯子的上面施加巨大的压力不可……
这难道不是一项奇妙的现象？4500年前，我们以为人类文明刚露曙光时，古埃及人却已经拥有了工业时期才发明得出来的钻石技术，随便地便在钻子上放个一两吨的压力，然后就好像用奶油刀切热奶油一般地，轻易切割起硬石来。
培崔发展出古埃及人有先进工具的假说以后，却无法利用他的假说，解释古埃及遗迹中的谜题。虽然他在吉萨地区发现了第四王朝的闪绿石盘子上的象形文字，但对那些文字是如何刻入闪绿石却无法提出具体的解释：“盘上的象形文字，一定是用尖端异常锐利的工具雕刻而成。而且，这些文字绝对不是用锯子等切凿而成，而是用刀刃割进石表……”
理论派的培崔，对自己的观察深感苦恼。他知道闪绿石是地表最坚硬的石头之一，但是古埃及人却有办法以不可思议的巨大力量，在上面雕刻图样，而他们所使用的工具，人类竟然至今仍不明：
（盘上的）线条只有0.05厘米宽，显然切割工具的尖端，不但比石英还要坚硬，而且还非常耐用，而不至于在切割时破碎瓦解。这个切割工具的尖端，最多不会超过0.01厘米宽，才能雕刻成如此纤细的平行线，线与线之间，从中心到中心的距离只有0.07厘米。
换句话说，培崔的想象中，埃及人拥有一种工具，如针尖一般尖锐，如钻石一般坚硬，能够轻易切入闪绿石，并在作业时承受莫大的压力。这会是怎么样的一种工具？如何从上面加压？如何刻画成距离仅0.07厘米的平行细线？
就如同培崔自己说的，做石棺材时用的钻锯，我们多少还可以把它想象成一个圆形如钻又如锯、齿尖上各镶有钻石的工具。但是，要想象一个公元前2500年前用的、雕刻象形文字的刻刀，就没有那么容易了。尤其如果我们不承认古埃及的技术能力比学者专家们所认定的要高得多的话，便绝对无法想象出他们如何完成那些高难度的作品。
古埃及拥有我们尚不知晓的秘密技术古埃及的高超技术层次，不仅展现于上述的象形文字或闪绿石的作品，更在普遍的工艺品制作中。埃及许多石器皿，都是从闪绿石、玄武岩、水晶岩、变成岩等的大片石块中雕挖出来的，有的甚至完成于王朝前的时代。当时人是如何做的，着实令人费解。
而这类器皿现在发现的，仅在沙卡拉，第三王朝的宙赛王“阶梯金字塔”内下层房间内，就至少有3万个以上，显示那些器皿只可能比宙赛王年纪大（大约公元前2650年左右），不会比他年轻。理论上，它们的年纪可能比宙赛还要更大一些，因为在前王朝时代的遗迹中，发现有完全相同的器皿，经证明，至少可以追溯到公元前4000年。而我们知道，埃及自上古以来，便一直有将家宝世世代代传给子孙的传统，所以这些器皿产生的年岁可能比公元前4000年还久远。
这些属于“阶梯金字塔”年代的精巧工艺品，不论是在公元前2500年，还是公元前4000年或更久远以前的作品，到底是用什么工具做成的，至今我们仍无法想象。
为什么无法想象？例如，在容器中，有许多高瘦、细颈型的石花瓶，内部中空，肩部膨起。但是至今为止，人类还没有发明任何工具，能够在创造一个细长而美丽的颈部线条后，还能够深入颈部，在膨起的肩部线条内部，创造出一个圆润的空间。我们无法想象，在花瓶的内部，应该施以多么大的向上及向外的压力，才能创造出这种效果。
从宙赛金字塔和其他古迹中挖掘出来的神秘器皿，不胜枚举：有手工精细，用一块石头雕刻出的带把花瓶；有头颈线条细长优美，但肚大如鼓的花瓶；有开口硕大的碗；也有似乎必须用显微镜才能够完成的玻璃器皿；更有以岩片做成，奇妙的车轮型物品，从两头向内侧弯曲，边缘薄如纸一般。最令人惊叹不已的，是这些石制器皿，不论外观或内部制作都精致细腻，互相接续的曲线与曲线之间完全吻合，而表面光滑至极，完全看不出有任何道具使用的痕迹。
这些器皿，不但无法以今日所知的古代埃及工艺技术水准复制，即使用现在最先进的碳化钨钢工具，也无法做出如此高艺术水准的艺术品。换句话说，我们不得不推论，古埃及拥有我们至今尚不知晓的秘密技术。
玩弄巨石的大匠这个硕大的房间内，隐藏了无数的数学谜题，例如房间的高度（5.7米）正好是地板对角线（11.4米）的一半；王殿的构造呈长方形，长宽比例为1∶2，正是希腊人发明的所谓“黄金分割”比例，想来，金字塔的建造者对这一点不可能不知道。
黄金分割率又被称为ψ，为5的平方根加1再除以2；和圆周率的π一样，是一个用算术无法求尽的无理数，大约等于1.618030，这就是“在费波那契数列的0，1，1，2，3，5，8，13……中相邻的二数值的极限值——费波那契数列的特性是每一数都等于前二数的和”。
另外，ψ的数值也可以图解表示。将直线AB在C点前分割，使得整个直线AB的长度除以较长一半AC的比值，恰等于AC除以CB的比值。这个比值被证实为人眼看到最和谐的，据说是希腊毕达哥拉斯学派所发现的，而被他们应用于雅典的帕台农神庙。然而，绝对无可置疑地，ψ已在此神庙建造的2000年前，在吉萨的大金字塔的王殿中出现了。
要了解这一点，必须先把王殿的长方形地面想象为两个面积相当的正方形的合成体，正方形的每边长为1；如果这两个正方形再各被分为两个长方形，而如果较靠近王殿中央线的长方形的对角线被旋转到底边上侧，它的顶端碰触到底边的那一点就是ψ，也就是1.618倍于原正方形的边长。
一些埃及学者将这一切都归诸于偶然。可是，就金字塔建造者而言，没有一样是偶然的。不论这些先人为何方神圣，他们必定是最具有数学头脑，并且思考最有系统的一群人了。
弗林德·培崔曾经非常惊异地指出，金字塔的建造者将王殿放在不论垂直或水平的正中央位置上，从垂直上来看，它正好坐落在所有石阶的半数，而从它水平切面来看，地板面积正好是整个水平切面的一半，而房间对角的对角线长度，正好是地基的长度，且侧面的宽度则等于地基对角线的一半。
金字塔的建造者自信而有效率地将600万吨巨石玩弄于股掌之间，任意地创造出近乎完美对称的回廊、甬道、房间、气孔、通路，不但维持每个角都是正直角，而且方位正确，从不紊乱。除此之外，尤其是大金字塔的建造者，还心有余力地在巨大的建筑体上放进许多的小数学游戏。
