他们彼此之间相视一眼，在互相交换了眼神之后，却见他们的身上突然外溢出了仿若黑色火焰燃烧一般的熊熊火焰，在火焰的快速焚烧之下，他们人类的俊俏脸庞也快速的发生着怪异的痉挛以及令人作呕的扭曲。很快，在这扭曲完成之后，他们渐渐变成了朱园雷耳，赤身外漏，肌肉如沙包一般大小酷似于人的魔物。若是此时王三儿细看的话，一定惊讶并清晰的叫出他们的名字。“赤炼妖。”但这一幕却尚未映入他的眼帘当中，因为那瑞儿神弓射出的魔法箭一直在死死的追踪着他，并企图射穿他的胸膛。他在施展了各种怪异的飞行轨迹之后，终于在那魔法箭即将射入他身体的一刻，骤然间让开了位置，致使魔法箭射入了漆黑坚硬的岩石当中。在闪躲了魔法箭之后，他这身体尚未在岩石当中找到一个可以依靠的落脚点，那赤炼妖们终于按耐不住了。他们动了。只见他们如沙包一般的肌肉随着一连串噼里啪啦令人毛骨悚然的骨骼碎裂之声渐渐传来，一把把印刻着邪光花纹的巨斧便被他们握紧于宽大的手掌当中。这巨斧远远望去，紫光闪烁，邪光熠熠，给人以一种特别的压抑之感。“赤炼妖！”他眉头一皱，如闪电一般的身形在岩石四周左右突腾，顿时粉碎了四名手持战斧的赤炼妖的先后夹击。赤炼妖们眼见一击不中，后招便纷至沓来，不断的挥舞起手中的战斧，战斧斧头上传来的凛冽锋锐的气息，当即向王三儿削斩而去。一时间，王三儿和这赤炼妖们缠斗数久。这时，那瑞儿手中的神弓已是徐徐的拉起，一支携带着死神气息的箭矢死死的将他的身姿牢牢锁定。吱吱如少女嘻嘻般的怪笑声中，瑞儿的魔法箭如星空流火，转瞬间便离他不足一尺，其中蕴含的凛冽杀气，只是一霎，便险些将彼此缠斗在一起的众人悬空吹落。 眼见这那魔法箭即将射入对此一无所知的王三儿的胸膛内，他的身形，却突然间消失了。“什么！”瑞儿震惊了，由于这王三儿消失的时刻太过突然，她尚未反应过来，便发现魔法箭已是将其中一名赤炼妖的胸膛射穿，并将其牢牢的盯在了岩壁上。她不禁有些懊恼，因为她发现，他的气息消失的无影无踪了。她不由得回望，在发现那弓尚依旧浑身是伤的躺在那里的时候，暗暗的松了口气，但旋即耳旁冰凌传来的言语，却让她将已是畏惧的心又提到了嗓子眼。“我在这儿。”她顿时怒火中烧，自小在夸奖声中长大的他如今遭到他人如此戏耍，如何不怒？弓如满月，离弦的箭矢如迅疾的风一般，径直着向他所言语处急射而去。但她这箭矢并未射中他，却又是将一名赤炼妖从高空中射了下来。
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读《三十六计》学生活
通常我们提到的《易经》，就很自然地明白是指《周易》。《易》包括中华传统文化“天人之际”的大原理、大法则。中华民族人文文化以《周易》为宝典。《三十六计》和《孙子兵法》等兵书一样，是古代文韬武略的结晶。在军事哲学上，《易经》对于战争这一社会现象已有初步的认识。我国古代军事家，如孙武、孙膑等，都精通《易经》，并用于军事，以“易”演兵。《三十六计》用《易经》中的阴阳变理，推演成兵法的刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客、劳逸等对立关系的相互转化，做到“数中有术，术中有数”，使每一计都闪烁着朴素辩证法的光芒。