第九十三章：推背图 (1)
其实，在我们的故事开始之前，在很久很久的年代，就有一件很重要的事情发生了。
那个时期，被称为我国的五代十国时期。那时，大唐王朝已经灭亡了，帝星衰微，雄剑无威，宝琴零落，金瓯残缺，天下大乱，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。而人民，只能长久的处在水深火热之中，生者无所养，丧者无所葬，看不到一丁点儿和平幸福生活的希望。
我们说，清水出芙蓉，深水出蛟龙；山村出美女，乱世出英雄。那个****的年代，显然也是个英雄辈出的年代。而我们的长生天，如果他真的有好生之德，显然也不想使人民过度的遭受战乱的痛苦，所以他迫切的需要一些很有能力的、很厉害的英雄来结束这种熙熙攘攘的****局面。
英雄都是不祥物，一将功成万骨枯。一个英雄之所以能够成为英雄，就意味着会有很多人要为他而死去，英雄的令名从来都是建立在累累白骨的基础上的，英雄的丰功伟绩从来都是由人民的血泪来铸造成功的，所以，我历来就很不喜欢英雄，历来就不希望我们这里会有英雄出现。
可是，尽管我是那样的不喜欢英雄，但英雄还是在我们中原地区不由分说的出现了。
我们的英雄一共有五个人，他们希望齐心协力、同心同德、共同联手来打造一个和平安定的中国。
五位英雄的名字是：郭威，柴荣，赵匡胤，赵光义，赵廷美。
白发灿然的那位是郭威，柴荣是他的女婿。
后三位姓赵的显然是一母同胞的兄弟。其实赵氏兄弟本身就有五个人，只不过是老大赵光济和老五赵光赞不幸短命早死而已。
五个人坚信，凭借大家的齐心协力，努力奋斗，一定能够夺取天下。
可是，统一天下之后，该怎么办呢？总不能把我们中国分成五块每人一块吧，那样不又回到分裂的局面？那大家辛辛苦苦的抗争还有什么意义！
于是，五个人一起去了陈州附近的张美庄园，去寻找一位隐居在那里的得道的高人，就是一位叫张美的神仙，请求他来为兄弟五个人指点迷津。
经过安静的张良湖边，他们看到一个神采飞扬、风度翩翩的白衣少年骑着一匹白马从远方走来。
那少年把白马丢在湖边吃草，从马身上拿下来一块莲花毡席，铺在草地上，坐在上面，又拿出一只笛子，开始轻轻的吹起来。
笛声是那样的悠扬，又仿佛是软绵绵的让人不可捉摸却又心痛不已，吹的分明是湘君、湘夫人里面的调子。
五个人不禁被吸引住了，缓缓的朝这边走了过来。
要我说啊，在我们的历史上，即使是最雄壮的武夫，偶尔也会有一片柔情满腹缠绵的时刻（比如项羽），何况那个少年的笛子吹的确实是那样的好。
当下，五个人就不由自主的泛起了满腔的柔情蜜意，老将郭威就下了马，走了过来，和颜悦色的对那少年说：“敢问这位小哥，去张美庄园还有多远？”
少年停了下来，低垂下眼睑，双手依然拿着笛子坐在那里，看都不看郭威一眼，沉思了一下说道：“你们是去找张美吧？是去问他怎么管理天下吗？”
郭威很惊奇：“你怎么知道的？”
少年笑了一下说：“很多野心家都已经来找过他了。天下汹汹，岂是一个人的天下，岂是一个人所能够左右的！”
顿了一顿，少年又冷笑道：“我劝你们还是不要去问了，张美即使告诉了你们怎样管理，你们也不会听的。你们只需要记住，天下不是哪一个人的天下就行了。换句话就是说，天下，它不是某一个人的私有财产，家天下的思想可以休矣！能够接受这些思想吗，你们？”
郭威听到这少年暗骂自己是“野心家”，不禁有点生气，但又觉得这少年不同凡俗，说不定会是张神仙的弟子也未可知。想到这里，就强压怒火笑道：“小哥讲的好深奥，我们到底不太明白。你还是告诉我们张美庄园在哪里，我们自己去走一趟吧？”
少年摇了摇头。用笛子朝张良湖的北岸一指说：“那边不就是？”
郭威连忙道谢，转身就要离去。
少年又说：“你们一定要去那里，那就去吧，但是回来的时候，麻烦你们把张美家中的推背图那本书给我捎来，里面有些东西，也许会对你们有用。”
尽管不明白这位少年说的推背图是什么样的一本书，郭威还是点头答应了。心想：还是先见到张神仙再说吧！
五个人打马从湖边飞驰而去，不一刻就来到了那少年所指的庄园前面。只见一群人，正聚在村口的一座大庙里，有跪拜的，有喧哗的，来来往往，好不热闹。
五个人来到庙门前，仔细看，见上面写着“留侯祠”三个镶金大字，知道这是张良的庙，就问那些忙碌的张氏族人，怎样才能找到张神仙。
一个青年热情的领着他们，来到一处绿树掩映的庭院，告诉他们这就是俗称作“神仙居”的地方，门上面写着“太元混一”四个大字，这就是江湖天子张美闭门修炼的所在。
六个人悄悄的进了院子，只见院子里到处堆满了书籍，甚至走廊下、窗台上到处都是。那些书，各种各样，甚至还有竹木简和丝帛的，显然保存的年代已经很久了。走廊下的书堆上，正睡着一个四五岁的小孩，黄头发，蓝眼睛，还是一个外国小孩。那个青年叫醒了小孩说：“诺威拿，神仙呢？哪去了？”
那个叫诺威拿的小孩告诉他们，说主人骑着一匹白马，拿着一只笛子到湖边消遣去了，安排自己要是有人来了，就把推背图这本预言书让来人带走。
郭威大吃一惊，急忙把他们在湖边遇到那位少年的事情告诉了那领路的青年。
那青年笑道：“那不就是神仙吗？敢情在你们心目中，张神仙一定是个鹤发童颜的老者，一定是个皓首穷经的书呆子，怎么会想到他只是一个十六岁的少年？所以，我告诉你们，想要遭遇高人、想要成为高手的第一课，就是先要转变观念，打破思维定势，不要老是用你那点顽固的知识来认识当今的世界啊！”
郭威不禁连连点头称是。
五个人带上推背图，又回到了张良湖边，发现，张美果然正在笑眯眯的坐在那里等着他们。
五个人慌忙跪倒在张美面前。郭威不好意思的说道：“我等小子辈真是有眼不识泰山，多有冒犯神仙之处，还望神仙见谅！”
张美抬手让他们起来，打开推背图，按图说法，坐而论道，帮他们分析现实，预测未来，让他们看清历史的发展趋势。
推背图怎样预测我们的未来的呢？我想，大家对后来的历史已经很了解了，我们就没必要再一张张去分析那些图谱了，何况，今天的人，十之八九还是把推背图看作一本迷信书，在古文知识还不太普及的今天，我怎么敢擅自宣传自己这些还没有得到验证的预言？所以，你要是真的对它很感兴趣的话，还是亲自来见我吧，目前我只是敢说不敢写，因为说过就随风飘走了，不会像文字那样留下证据，不会被人抓住把柄。现在好多人，不是像我一样敢说不敢写吗？
到了最后，张美告诉他们，如果按照推背图里面的预言，即使你们建立了一个很完美的王朝，但也不会持续太久，一百多年后，事情的发展将会很不美妙，一个北方的少数民族，一个很小的民族，他们那里，全部的男人加起来也不会超过十万人，但是，这个少数民族将会灭掉你们的王朝。并且，这个少数民族很顽强，即使他们会被蒙古人灭掉，但他们的后裔仍然会在五百年后重新在中原地区建立一个庞大的王朝，并且会使王朝的财富达到全世界财富的三分之二。
我们今天已经知道了，张美说的就是金王朝，还有后来的后金——满清王朝。
张美说：如果我们不想承受这样的命运，就必须破坏推背图里的运行法则。现在，有你们五个人，齐心协力来夺取天下，你们很团结，很明智，这很好；这就给了我们的社会一个改变命运的机会，给了我们一个让社会朝好的方向发展的可能，就看你们愿不愿意去履行了。
张美说：在机会面前，要求你们，放下私心，一心为公。如果你们能够建立这样一个推翻推背图，由人民自己操纵命运的王朝，那就不仅仅是天下人的幸福，对你们的子孙，不管那些子孙是聪明还是愚笨，都同样有好处。
具体的做法就是：等取得天下之后，你们五个人，四年一届，轮流当皇帝。记住，不是要求你们淡泊名利、功成身退、解甲归田、放马南山，不是要求你们只尽义务，不享权利，那对你们太不公平了，只能卖力不能享受的事情谁都不会去干，我们首先要承认人的想望的合理性和普遍性，我只是要求你们要去明智的贪恋权利、贪恋皇帝的位子；那就是，天子轮流做，明年到我家。你们要牢牢的记住，只能每人干一届，每一届都不要超过四年，然后就赶紧传给下一位。二十年之后，如果你们中的那一位，还觉得自己不够老，还想过过皇帝瘾的话，你们可以以一个平民的身份来参加选举，如果被选上，可以再做四年的皇帝。
张美接着说：这样做，皇帝做得好好的却突然间让给了别人，可能你们自己会觉得很不尽兴，但是，它对你们的子孙很有好处，甚至可以保住子孙万世富贵的基业。
这时，赵家的二哥赵匡胤问道：张神仙，为什么一届皇帝只能做四年？
张美说：很简单，人生四季生老病死，时序四季春夏秋冬，天地四方东西南北，你不觉得“四”是一个非常恰如其分的数字吗？四年的时间，一方面，能够使你的政治主张得以很好的推行，另一方面，又不至于使你建立一个庞大的个人势力集团，不至于让你拉帮结派、成立个人的小圈子、尾大不掉、成为天下公平的障碍。当然了，此一时彼一时，风水轮流转，十年河东，十年河西，没有一个家族会永远高高在上，当你的子孙成为一介平民时候，对别的皇帝也能够这样制约。
赵匡胤又问：那二十年之后，我们就只能把皇帝的位子让给天下人吗？
张美笑道：是的，我可以斩钉截铁的告诉你，要想推翻推背图，改变你们的子孙受苦的命运，就只能这样做。只有这样，我们才能建立一个“大同”社会。
赵匡胤又问道：什么是“大同社会”？
