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第244章 Sect. 241. 烈焰焚佛(1)

东京。大相国寺山门前广场。日间。

一堆木柴整齐地搭成了一个半人高的台子,台子上铺着一张旧竹席。竹席上,垂目趺坐着一个身着素朴僧袍的中年和尚。台子周边,围了一圈僧人,人人双手合十,表情凝重,望着柴火台上的和尚,又似保护,又似等待。他们中偶尔有人因为拥挤而踉跄几步,又很快站直,竭力恢复刚才的样子。

往外,是重重叠叠戎装持械的禁军,一部分面向内圈的僧人,一部分面向更外圈如潮涌来的黎民百姓。这些百姓跂踵翘首,拥挤着,推搡着,观望着,等待着,神情十分复杂。

木柴上已经被浇上了猛火油(&即石油),只要有任何一点火星,就会轰地燃烧起来。现场禁军的职责,就是确保这把火不会真的点着。

人声如沸。群情激动。

大家都在等待,包括柴火台上趺坐的和尚。

忽然远远传来喝道声。两队禁卫马兵持着斧钺旗幡疾驰而来,沿路驱散人群,清理出一条两丈宽的道路。众人纷纷退到这条道路的两旁,望向禁卫兵驰来的方向。

“啊,是圣人!”“看看,圣人的卤簿来了!”“真不敢想,此番居然将圣人惊动了!”有见多识广的人认出了皇后的仪仗,惊讶地宣布着。人群一阵巨大的骚动。

未几,皇后的鸾驾在相对简单的卤簿仪仗的护卫下,来到距离柴火台两丈之外停毂。黄旄警跸,伞盖飘举,现场突然一片静默。

从皇后车舆后随的一辆油篷车中,下来了一位中年和尚并两名释门护持。中年和尚走到皇后车舆前,施礼道:“殿下,贫僧候旨。”

宫官掀开金根车的帘幕,只见皇后着钿钗襢衣,从容地端坐在车厢内,沉声道:“清兴法师,有劳前去一问究竟。”

清兴法师领旨,率领两名护持径直走到了柴火台前。垂目趺坐其上的和尚睁开了眼。

“无量寿佛,上坐是曹州保宁寺的圆照法兄么?”清兴朗声开言道。

“无量寿佛,末学正是。来者是皇建禅院的清兴法兄吧?”

“末学正是。……圆照法兄端坐枯枝槁木之上,胸中却似有一片清凉世界。末学不敢请教法兄,此举意欲何为?”

“柴堆犹如莲台,火焰即为三昧。而今朝廷颁下灭法诏令,强行遣散僧众,摧毁兰若,末学要舍身护法。”

“如何舍身?如何护法?”

“末学与徒众不辞辛劳徒步晋京,来到这大相国寺前架起自燔台,以此吁请朝廷收回成命,停止毁寺驱僧。倘若朝廷置之不理,末学已经做好了为护法献身的准备。”

“身为佛门弟子,虔心学法,赤诚护法,皆是你我良愿。倘若佛法真的遭受劫难,末学也愿与法兄一样,舍身护法。”

“难道清兴法兄以为如今国境内佛门所遭受的,还不是劫难么?!”

“圆照法兄是智慧高深的大德,末学想请教法兄,是否法难,应当如何评断?”

“毁坏佛像、轻慢佛法、驱逐僧众,我佛门中的佛、法、僧三宝尽被破坏,这就是法难!”

这时候,忽然一个柔和的声音传来:“圆照法师,可否也容我请教一二?”清兴回头看时,原来皇后不知何时已经下了鸾舆,在一众侍从和近卫的拱跸下,站在了自己身后不远处。

圆照迟疑了一下,方道:“圣人有何见教,就请示下。”

皇后缓缓走近清兴身旁,止步,方向圆照问道:“我听闻,《摩诃僧祇律》有沙弥十戒,请问法师,是哪十戒?”

“一离杀生,二离不与取,三离非梵行,四离妄语,五离饮酒,六离处高广大床,七离着华鬘璎珞涂身熏衣,八离作歌舞及往观听蓄种种乐器,九离蓄金银钱宝,十离非时食。”

“多谢法师解答。那么我想请教法师,倘若佛门中人不持戒,佛门法规可以容忍么?”

“自然不可以。”

“倘若佛门中不持戒者众多,对于佛法的广大与庄严,会有损伤么?”

“自然有损伤。”

“倘若诸多外道邪徒混迹丛林,借助寺院的的庇护恣意妄为,污损佛弟子的声誉,对于佛家的僧宝而言,会是劫难么?”

“自然……是劫难。”

“多谢法师解答。……我还要请教法师,佛身住于何处?”

“我佛以无上智慧与悲愿,而成法身、报身、应身三身。其中,为了教化三界六道众生,应众生之根机而随类变化显现之身,谓之应身。故此,佛无所不在,十方三世一切诸佛,均可在一刹那示现光明,引领众生觉悟。”

“世间未觉悟的凡人,可以凭一己之力对佛身造成伤害么?”

“我佛具无量不思议之神通,岂是众生之微眇所能垢污的?”

“既然佛陀有着如同恒河沙数般的应身,既然以凡俗之力根本无法对佛之神通产生任何影响,那么,损毁铜像,并不能对佛本身造成任何伤害,是不是?”

“可是……”

“佛门三宝中的佛宝,仍旧是完好地受人尊奉着,对么?”

“圣人,佛像乃是佛在娑婆世界的示现之一……”

“法师,我还想请教一个问题,可以么?”

“请圣人示下。”

“我听闻,波罗密多之法门有六度,请问,是哪六度?”

“曰布施度,曰持戒度,曰忍辱度,曰精进度,曰禅定度,曰智慧度。”

“多谢法师解答。”

“……圣人秉上上根器,何须贫僧解答?”

“法师谬赞,愧不敢当。适才,我向法师请教了佛宝和僧宝的问题,想必法师与我一样,已经悟到朝廷此番整顿释门的大策,并未损及佛宝的庄严,而且,还在力图维护僧宝的真性。适才法师又开示了佛家的六道法宝。我想,真正的学佛之人,应当习闻思修,借助此六种波罗密,度生死之海,抵涅槃之岸。法师,朝廷诏令中说,‘释氏贞宗,圣人妙道,助世劝善,其利甚优’,这不正是朝廷弘扬佛法的一番美意么……”

柴火台四周彻底地安静下来。

轻风拂过,猛火油发出浓烈的、独特的危险味道。皇后、圆照和清兴都没再说话。

良久,皇后看着圆照,恳切道:“倘若适才我之所言,在圆照法师听来尚有一二可取之处,可否请法师移动法驾,与清兴法师一同回到皇建禅院,再详细探讨个中义理?倘若之后法师有任何建言,我也愿闻其详。”

圆照闭目片刻,再睁开时,低低叹了口气:“圣人所言,贫僧细思,竟无从反驳。也许,是贫僧的我执太重了吧……”

皇后向清兴稍稍示意。清兴合什道:“无量寿佛!圆照法兄,既有所悟,就请从护法台上下来,与我一同回禅院去切磋吧。”

圆照默然颔首。围在柴火台边他的徒众们,忙急切地趋上来搀扶他。

护法台终究回归为一片清凉之地。

从那之后,国境内各大寺庙前,再无僧人以自燔或其它极端方式示威的一幕上演。

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注:沙弥十戒,翻译成现代白话就是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不胡说八道、不饮酒、不用舒服的椅子卧具、不化状修饰、不歌舞或视听歌舞、不储蓄金银财宝、不在不该进食的时候吃东西。

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