《孝行天下》是作者历时数年，几易其稿，旨在弘扬我国古代辉煌灿烂的“孝”文化的呕心沥血之作。
小说所塑造的主要人物郑兴，是吕梁山下乃至三晋大地至今都传颂不朽的一个平民历史人物。他生活在我国古代隋唐时期，曾以其超凡脱俗的卓著孝行与大爱精神而名闻九州，感动朝野。据《汾州府志》记载：“……贞观元年，其孝行有司闻于朝，唐太宗诏改永安县为孝义县。”其名直沿至今。作者以这一历史人物为主线，追寻着他人生的心路历程及命运轨迹，在遵循历史背景和人文环境的前提下，给予了进一步的演绎与挖掘，塑造了以郑兴为代表的一大批有血有肉、生动鲜活的人物形像。虽然作品为艺术创作，允许虚构，可以推理，不同于求真求实、论从史出的历史研究，是通过形象思维的艺术手法来突现主题的，但读后却令人感到，作者在注重作品戏剧性与艺术性的同时，也不失对历史真实性以及人文思考与精神传承的积极探求。
历史悠久的“孝”文化，是中华民族传统文化的一个重要组成部分，是我们中华民族的一种传统美德，是做人的根本，是当今社会正在大力倡导的一种公共美德。
我们知道，传承了几千年作为礼教的“孝”文化，在今天看来，是社会伦理道德的范畴。但寻根究底，它是我国春秋末期被尊为“万世师表”的思想家、教育家、儒家思想的创始人孔大圣人所提倡的“德政”思想的重要内容之一。在他所处的那个分崩离析、社会动荡不安的时代，虽然他周游列国，向各诸侯国游说，他的这一理想终难实现，但在人类漫长的历史进程中，从民族最强盛时期的汉唐以前，到罢黜百家、独尊儒术及彪炳千秋的“贞观之治”，以至到上世纪的辛亥革命时期，它几乎一直被奉为儒家的正统思想。虽然在二十世纪初期的“五四”运动时，曾为要让西方的民主与科学进来，有些矫枉过正，具有积极意义地提出过要“打倒孔家店”的口号，在新中国建立后的五十年代“反右”、六十年代的“文革”后期，受政治风波的影响曾出现过非理性运动的批判，但在拨乱反正，我们的民族经历了那么长的苦难历程走到二十一世纪的今天。适逢社会主义和谐文化建设，作为人的一种情怀，在社会生活中起着协调家庭、朋友、同志以及和谐整个社会关系的传统的“孝”文化，又义无反顾地重新回归到了人们的社会生活之中，在体现着它穿越历史时空而经久不衰、不可低估的人文价值。
我们今天的社会是法治的社会，在以胡锦涛同志为总书记的党中央的正确领导下，以人为本，科学发展，社会制度、法制建设以及社会各个方面都发生了天翻地覆的巨大变化。在法制的基础上，社会公德与法律制度相辅相成，相得益彰。在文化生活已呈现出多元化的今天，作为传统礼教的“孝”文化，虽然它不可能去救赎所有的人，但它已是广大人民群众追求美好的一种信念。它所表现出的，已不仅仅是一种一己之爱的情怀，而是一种超越自我，真诚地面对自己的生命，升华到更高层面上的一种大爱，一种大情怀、大胸襟，一种胸怀大志的气度，一种高风亮节，成为一种人格道德追求的极限，在为和谐社会的建设起着至关重要的积极作用。
因此我们说，在当前举国上下同心同德共建和谐社会的大好形势下，在全国人民满怀激情欢庆共和国六十华诞盛典的大喜日子里，《孝行天下》一书的面世，意义积极而深远，可谓是为祖国母亲献上的一份厚礼，可喜可贺。
最后我想说，我国古代“孝”文化底蕴深厚，辉煌灿烂，很值得去挖掘，应该得到很好的继承和发扬。我真诚地希望，迎着我们中华民族伟大复兴的曙光，《孝行天下》这部鸿篇巨制的面世，能给我们每一个人的内心带来一份温暖和尊严，能够为共同创建富强、民主、文明、和谐的社会起到积极的推动作用。
本书付梓前，荣生同志邀请我为本书作序，盛情难却，我欣然答应。为表达在国庆盛典的大喜之日对伟大祖国的满怀感激崇敬之情，用心备至，略述上面几段感言，欠妥之处，敬请读者原宥。
是为序。
中共山西省吕梁市委常委、市委秘书长李良森
2009年国庆盛典于山西吕梁
