五
关良是悄没声息走掉的。在我们渐渐以为他不可能去拉萨的时候，他没跟任何人打招呼，上路了。我脑海里固执地浮现出一幅图景，在太阳即将照亮上海无数高楼大厦时，他背着简单的行囊，朝前梗着脖子，像一头执拗的牛，头也不回地离开了这座城市，像抛弃一件廉价的旅游纪念品。鲁健接到他电话时，他已经徒步到了桂林。
鲁健说：“他在桂林待两天了。桂林山水甲天下啊！这小子真会享受。”
就是从这时候开始，我们每天等待着关良的消息。关良没带手机，仿佛手机也是莫大的累赘，他必须舍弃。他联系我们，我们才知道他的消息。他都是跟鲁健联系的，这让鲁健在我们面前得意洋洋，仿佛得了莫大的荣耀。
连续几个月，鲁健的声音常在半夜传来：“你知道吗？到昆明了！那小子真要去拉萨！”
我说：“那也不见得，到了昆明，可去的地方还很多啊。”
鲁健说：“也是也是，得再等等，这小子！”
又过了一阵。鲁健打电话过来，劈头就问：“你知道那小子到哪儿了？”
我说：“哪儿？”
鲁健更大声地说：“丽江！我一再让他坐火车，他坚决不坐，你猜他说什么？他说坐了火车，这一路走来，就不完整了。”
在接下来的一个多月里，我从鲁健的口中知道了很多遥远的地名：香格里拉（鲁健说：那儿的海拔有三千四百多米了）、亚丁（鲁健说：那儿可以看到很多雪山）、里塘（鲁健说：那儿海拔四千多米，是世界最高城）、巴塘、竹巴龙（鲁健说：从巴塘到竹巴龙，关良走破了鞋子）、芒康，然后，是左贡。左贡已经在西藏地界了。
鲁健说：“关良眼看就要到拉萨了，你说，他能戒掉游戏吗？”
我感觉到，鲁健忽然变得忧心忡忡。
我说：“谁知道呢？”
鲁健迟疑了一会儿，“你说，他要戒游戏，却让我们埋单，是不是不大厚道？”
我也迟疑了一会儿，“那有什么办法？难道你不是自愿的？”
鲁健说：“我是想着，他要能戒掉游戏，我也算帮了他一个忙。可是……”
我说：“问题是，他能不能戒掉？”
绕了一个轱辘圈儿。我是期盼着关良戒掉游戏呢，还是期盼着他戒不掉？这有点儿像当初他没去西藏前，我又期盼着他去西藏，又期盼着他雷声大雨点小……想到后来，连我都搞不清自己想怎样了。
鲁健的实时报道仍断断续续传来，我在网上查了地图，用红笔描出一条线：关良离开左贡，先后到了邦达（鲁健说：那儿有九十九道弯，还有邦达大草原，还有很多很多雪山，关良说他做梦都没梦到过那么多雪山，假如那些雪山都是宝石就好了）、然乌湖（鲁健说：关良遇到了一个特别的人）、米堆冰川（鲁健说：关良成天看到的除了雪山，还是雪山，眼睛都快被雪光晃瞎了）、八一（鲁健说：关良看到磕长头的人了，关良常跟磕长头的人们蹭饭吃。往拉萨朝圣的藏人们大多会卖掉家里的牲畜和值钱的物件，然后举家同行，全家选出一人骑三轮摩托先行，摩托上装满被褥和锅碗瓢盆。剩下的人一路走一路磕头，一般每天就前行十多公里——偶尔也有的人偷奸耍滑，没人注意时，就走上好几步才跪下磕个头。走到点儿后，先到的家人已经搭好帐篷做好饭菜。饭菜很简单，就是疙瘩面之类的。这样的行程，往往会持续一年。到了拉萨朝完佛后，再举家坐火车回家，一切从头开始。关良遇到这样的人家，总会被喊住一块儿吃饭。藏民们告诉他，比起开车的，藏民更喜欢踏实走路的人）、巴松措（鲁健说：关良的鞋彻底坏了，他只好用路边捡到的一块破布将它们捆扎起来）……
在这些大同小异的日子里，有一个日子凸显出来。那天，关良收拾好东西，胡乱吃了头晚剩下的半盆疙瘩汤，钻出帐篷，眼睛立马被阳光晃了一下。天气真不错，一丝儿云的影子都找不见。蓝天、高山、草地，一切显得那么清晰、确定。走不到三四公里，关良就看到了然乌湖。
犹似蓝天倾泻下来，然乌湖的光影撞击得关良摇摇晃晃。他呆立着，大大地吸了一口气，又大大地吸了一口气，这才撒开腿朝湖水奔去。已经好多天了，他没洗澡没洗脸，也没照过镜子。如他所料，水里映出的活物已经难以辨识。他放下行李，蹲下身子，饱饱地喝了两口水后，慢条斯理地洗了手，洗了脸，最后，还用矿泉水瓶灌满水，离开湖面一点儿，给自己洗了脚。水真凉啊，透心凉。
关良穿上鞋，站起身时，就看到蓝色湖水里一片猩红，一个年轻喇嘛正望着他。
“谢谢你。”年轻喇嘛微笑着。
“谢我？”关良看看自己，晶亮的水珠正从指尖滴落。
“你没把脚直接伸进湖里……”年轻喇嘛指指关良尚挂着大淌水珠的小腿，又指指湖水，“你肯定看到过，不少人那样……”
“哈哈……”关良一时不知说什么好。
“你好。我叫江白旺堆。你叫我其加就行。”年轻喇嘛咧开嘴笑，牙齿特别白净，椭圆的黝黑脸膛被阳光照得发亮。
“你好，我叫关良。”关良不自觉地微笑着。
其加像然乌湖的水一样透彻、明亮，让关良完全放松。
其加告诉关良，他也要到拉萨去。
“拉萨还有很远吧，你这样能行？”关良打量着其加的背包。其加的背包就是个白色蛇皮口袋，由一根蓝色的尼龙绳捆缚在身上，细细的绳子深深地嵌进了他的肩膀。关良背的是双肩旅行包，两条挺宽的背带已经勒得他够受了。
其加不置可否，只咧开嘴笑笑。
许久没怎么听人说话的关良，听其加说了很多，原来，其加并非藏族，而是汉族。十九年前，一户朝圣的藏族人在路边的草丛里捡到他，他裹在一条小羊毛毯里，腋窝塞了一张纸条，写有他的族别、籍贯和出生时间等。时间过去两天多了，他已然浑身青紫，奄奄一息。那对五十多岁的藏族夫妇收留了他，等他们一家走到拉萨，到了大昭寺门口，他咯咯笑了。藏族夫妇异常吃惊，认定他与佛有缘。后来，养父母便将他送到寺庙当了喇嘛。这次，他就是要到拉萨去看看，带给他第一次欢笑的大昭寺。讲述这些事时，其加脸上仍然挂着微笑。
“江白旺堆是我进寺庙后，活佛取的名字。不过，我还是忘不掉爹妈给起的名字。你知道‘其加’在藏语里是什么意思吗？”
“吉祥如意？”关良试探着问。
“哈……哈哈哈……”其加大笑着，露出白净的牙齿，“狗屎！”
“什么？”关良没想到他忽然骂人。
“‘其加’的意思就是——狗屎！”
“啊？你不是开玩笑吧？”
“你们汉族不也给小孩取名‘狗剩’吗？”
关良注意到，他说的是“你们汉族”。
“我的藏族爹妈给我取这个名字，本意是怕我养不活，和我的身世倒也相符。”
“你别这么想……你亲生爸妈肯定有什么难处……”
其加没再说话，关良也没再说话。沉默里响着他们单调的脚步声，左脚，右脚，右脚，左脚，扑扑踏踏。其加回过头，黝黑的额头闪着汗水的光泽，“我想到大昭寺去转经筒，特别大的那种。”他转动着手上的木质转经筒，一本正经地说，“为我的藏族爹妈转，也为我的汉族爹妈转，让他们早脱轮回之苦。”
“这转经筒有什么特别的？”关良随口问。
“你不知道吗？”其加瞪大眼睛，他表现得如此吃惊，“这里面是六字大明咒的经文啊。每转一次，就相当于念诵经文一次。念诵经文越多，就表示对佛越虔诚，也就越能早日脱离轮回之苦。大昭寺正门边有两个特别大的转经筒。里面装的经咒很多，转一圈比我转手上的小经筒积累的功德更多……不过，”他神色稍变，“活佛说，我这么想并不对……对了，你信佛吗？我知道很多汉人不信。”
“我不知道……”关良本想说“没意思”的，不知怎么，改了口。
“你怎么能不知道？”其加再次瞪大眼睛。
他们为“信不信”的问题，几乎讨论了一整天，也就是在这晚睡下后，关良发现了其加的秘密。其加趁着关良睡着后，往两肩涂抹东西，关良忽然拧亮手电筒，被眼前的一幕惊呆了：其加的肩膀被尼龙绳勒出深深的两道口子，血水和脓水混杂在一起、其加慌忙拉上衣服，脸色由黝黑而暗红。
不管其加怎么说，关良坚持停下休整。
“我们必须休息好再走。”关良内心里升腾起一种责任，这令他自己都有些吃惊。
其加不言语，女孩儿似的低头咬着嘴唇。
第二天一早，其加仍像过去的六天一样早早醒来。他推醒关良，关良仍旧坚持头天晚上的意思。其加不再争辩，自顾自整理好东西，洗了脸，烤了几个土豆，自己吃两个，兜里装两个，剩下的五个全给了关良，最后，给空的矿泉水瓶灌满雪山上流下来的溪水。关良看着他做这些，劝说的话说了一箩筐。“你总不好意思撇下我一个人吧？你不累我可累了！”关良近乎哀求他了。可其加还是走了。
“你真的不知道自己信不信吗？”其加走了一段，回过头问。
高原明亮的阳光点燃了他身上的猩红色僧衣。
“不知道……”关良摇摇头。“没意思”三个字在意识中一闪，便没影了。
“到了拉萨，你就知道了。”其加很笃定地说，下意识地又咧开嘴笑了。
关良看着其加慢慢走远，猩红僧衣一点一点燃烧尽。
“江白旺堆！”关良大声喊他。
“还是叫我其加吧。”其加头也不回地说。
