跏趺静坐又叫打坐，人说此坐让血脉筋骨团结而又放松，人休息不到的器官比如心脏得以休息，也祛病。
坐不难，入静难。如果人真是由猴进化来的，静就更难。猴哪里静过？有些人动也不动，来几下捶胸顿足、搔首弄姿，均可归入返祖动作，跟猴有关。人剥花生、剥香蕉的动作，怎么看都像猴。达尔文可能是对的，他本人是不是属猴我还没查到，但他把猴设定为人的远祖，比设定猫或麻雀更有现实主义的考量。而人像猴的地方多于像任何动物，不像的地方唯有双目。猴的眼睛比人清澈，比牛的羊的眼睛都清澈。猫的眼睛简直不能叫眼睛，是探照灯或工艺品。猴的眼里含有悲剧底蕴，有看透了人却拿人没办法的无奈。猴一直在眨眼，像思索自己为什么静不下来，边思索边伸出长臂荡几个秋千。
打坐打的是什么？打自己心里的杂念。就静坐而言，所有的念都是杂念，即使你在心里背诵唐诗与热力学第二定律也是杂念。念是心中的云，遮住了天的本来面目。念来了就要打，阻击战、围歼战、伏击战，把念头打回老家去，解放全身心。人心如同一个漏水的破木桶，念头哗哗不断流，打掉一个又来一个，比孙悟空上西天取经遇见的妖精还要多，这些五花八门的妖精就是不让心闲着。
古人云，心之官则思，说心主管思考。现代生理学发现心只管泵血，思考是大脑的业务。其实思考归口哪个部门不打紧，问题是怎么消灭它们。每个人均有不同程度的思考强迫症，由意识指导的思考——比如谋划事务是一回事，由潜意识绑架的杂念是另一回事。后者貌似思考，实如小孩撒在地面上的尿，东流西窜而已。人忙的时候察觉不出自己装了一脑子杂念，静下来方知（有些人知也不知）念在脑子里从来也没停过。现代心理学用实证仪器探测到，人在睡眠中仍然百念丛生，它叫做梦。人的心念随眼睛看到的一切东西想起另一切东西，由大白菜想起花椒面，想起蒸锅，想起煤气灶，想起电费，想起菜价又涨了，没完。
古代的高明人告诫众生，杂念是对人的消耗，而且每时每刻都在消耗，却毫无用处。人一生中携带的最多最无用的东西只有杂念，它是身内之物。
打坐，是把念头截断，让心念的云散去，月照清泉，各归其位。这却是天下最难的事情，心只动不静，像檐下水滴，“吧嗒吧嗒”滴下来，你管不住它。
人一读书就上了歧途，不管学什么专业，脑子都被拷贝一套逻辑观念，所有事务都按照“因为……所以……”烙刻在大脑里，扔不下，所以（又所以了）念念不断。逻辑这种东西表面如因果关系，其实不是真因果，只是互不相干的散念，被人做成因果的形状，便于杂念。心者想净，就须放弃所谓知识逻辑，回到小孩子那种浑朴状态，心里清空了，杂念也就无处依附。
打坐的境界就像一团雪在岩石上静卧，雪无肌无骨、无内无外，松紧得当，通体清凉。冷，不至于结冰；热，转而化水。雪真正是一片虚怀若谷。雪化有禅意，先聚作冰凌，再转为水珠，一点一滴，不慌不忙，完全彻底融进土里，不露痕迹，也不留一团雪在地上做来过的证明。一捧雪放在心头，做一个饱满的虚空，架空了念，心会渐渐静下来了。
