行走川藏的旅途中，我们走了24天，一共住了24家店，几乎每一家店的墙上都布满了涂鸦。在那条崎岖蜿蜒的川藏线上，在每一个里程碑前，在路边的每一根电线杆上，在人们可以碰触到的路牌、石块上，几乎都涂满了旅行者留下的故事。于是川藏的路仿佛是一道关于笔迹的长廊，而那一路上的旅店恰似一个个笔迹博物馆。我常常会伫立在那些用不同的字迹写满文字、涂满故事的墙前，品读那些零零碎碎的记录。因为在那些简简单单的文字里承载着许多大大小小的故事。
一面普普通通的墙，因为遇到了一群不普通的人，于是变成了一本厚重的书。那是一个集体的日记本，来自全国各地的旅行者，匆匆于川藏线上的流浪人，在那日记本上写下了自己的所感所想所悟。其中不乏一些对自我挑战成功后的赞许，也不乏一些有感而发的美丽诗篇，不乏一些痴情男女的爱情宣言，也不乏一些诙谐幽默者留下的笑谈。
许多旅店都会在墙前摆上几支笔，让住宿的客人自由地书写，墙上的文字已然成为旅店所特有的财富。我清楚地记得我在新沟、新都桥、海通沟、在巴塘、左贡、二郎山茶古道的石碑前写下的那些简单文字。
许多原本不认识的人，我们没有相遇过，也许也永远不会相遇，却遇到了同一面墙。而一面墙把原本互不相关的许多人联结在一起。人离开了，墙依旧在，这些字迹像是陈列在博物馆里的藏品。虽然也许在不久之后，当墙体剥落的时候，当店家重新粉刷的时候，那一笔一画将永远地被封存，再也找寻不到，但是那些定格在镜头里的美丽瞬间却可以长久地保留着。
起起伏伏的318国道，在日晒雨淋中每一天都是崭新的，我们涂留在一路上的那些笔迹经不起时间的冲刷，终将灰飞烟灭，然而正如花展上争艳的花丛，虽然不过是一现而谢，但盛开过就好，有过就行。
前苏联著名心理学家维果斯基说过：“任何的心理活动形式都是源于外部的物质活动的内化；而一切外部活动形式都是由内部心理活动的外化结果。”于是人们所写的字正是脑的信息通过手的运笔的手脑并用的“外化”结果。笔迹心理学认为人的个性心理特征可以在无形中渗透到所写的字上。所谓字如其人，正是因为“字”是人的心理世界的外露图像信息，于是通过一个人所写的字可以客观地透视一个人的个性心理特征。
看着那些形态各异的字迹，仿佛可以看到一张张鲜活的面容。不同心理特质的人有着不同风格的笔迹，字里行间可以体现出一个人精神活动的类型。精力旺盛、脾气急躁如张飞的胆汁质代表；反应迅速、随意粗心如苏东坡的多血质代表；以及沉着冷静、慢慢悠悠的黏液质；敏锐持久、怯懦孤独的抑郁质。于是可以在一面墙上看到一个热闹的团队，言语间流露出了对于越岭翻山的不同感受，其中有踩着单车一骑绝尘冲锋陷阵的慷慨激昂，有若老牛拖车的举步维艰，还有骑不动了搭完车却又后悔不迭的骑友。这些组成了川藏线上一幅美丽的画卷。
在历史的长河里，我们都不过是昙花一现，曾经的刀光剑影已经黯淡，既往的鼓角铮鸣悄然远去。人们对于极限的一次次挑战，对于自我的一次次超越，今天的故事也将成为明天的过往，唯有文字可以记录那不朽的传说。
随着通信的日益发达，随着计算机与生活关系的日益紧密，我们已经渐渐地把笔搁得越来越远，人们已经不轻易动笔，于是笔迹就越发显得宝贵了。
穿行在笔迹的长廊，漫步在心灵的博物馆。读五彩斑斓的文字，听丰富多彩的故事，思考别样的人生，很美。
