第23章 无名氏-乌生八九子

本书作者是著名作家，书稿内容主要反映了作者在“文化大革命”的十年动乱期间，所经历的一些往事。

《雅舍谈吃》是梁实秋先生在美食上的才华展示：火腿、醋溜鱼、烤羊肉、酱菜、汤包、炸丸子……既有饭馆酒楼的看家菜，又有平民百姓的家常菜，一壶烫酒，两三好友，或对影独酌，都写得极好。梁实秋笔下的“吃”，不只是舌尖上的味道，朴素的文字记录了那些温存的岁月，字里行间飘散的是人间烟火，旧时北平的那些味道，仿佛穿过时光，带着乡愁和忆旧。

此书所载为作者自元丰至元符二十年中之杂说史论，是苏轼游历交谈间的所见所闻，他将一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来，内容广泛，无所不谈。其文长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格，为晚明小品之滥觞。

本书从14个方面描述了永德仙根的历史及人们对仙根的崇拜，抒发了作者对仙根的感情，是一本散文随笔。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

穿越而来的她，因贪财，结识了许多朋友，还收了名小弟。白辞云仗义的说：相信我，只要有我一碗饭吃，就有你一个碗刷如此仗义的大哥，实在难得原本的江湖梦，活生生变成了打下手

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

【男女双洁—现代白富美vs异世战神王爷】【轻松+开店+架空+甜宠+一直发糖】本书讲述的是现代创业女方堇木穿越异世，一边开铺子赚钱，一边与王爷谈恋爱的故事……本以为是一场意外穿越，可实际背后却隐藏着隐世家族灭族的真相……从未蒙面的母亲为何而死？她的父亲又是何样的人物？因为有心人的一场冒名戏码，她悲痛离开，再见之时，他已奄奄一息……刺客的追杀，他拼死挡下致命一刀…第一次写文，文笔不佳，望看书的小可爱多多包涵，鱼嬉会努力进步哒！

顾轻欢是原寒国六公主顾以柔，自寒国灭亡后，她隐身于炎国京城一所红楼――梅春坊，可在一次奏乐后，一切都不同了……

不要跟我比人多。不要跟我比丹药。不要跟我比武器。不要跟我比实力！

每个人都会想写些东西，而我也不例外，人，总留一点回忆！收录一些自己所写的歌词，文笔虽然不是很深，至少是自己表达的情感，如今记录，以后也是一份回忆吧！

《常识》，本书内容确实如书名所言，全是常识，但这些常识是就今天而言的。在莱克星顿的枪声打响之后的1776年1月，这本书所具有的震撼人心的作用是今人所不可想象的，可以说它就是促使美国从不列颠帝国中独立出来的出版物，本书的出版深刻揭露了英国的黑暗与压迫本质，使得很多人最终下定决心与英国决裂，极大地鼓舞了人们谋求独立的士气。

他是韩氏集团的继承人，她是一个人平常百姓。他和她两人经过机缘巧合相爱了。可他的母亲不同意他们在一起。导致她失踪。一年后，她以方氏集团千金的身份回来复仇。

舍得舍得，没有“舍”哪来的“得”？这是普通人都能认识到的道重。你不能总是望天上掉馅饼，没有付出的回报是不长久、不现实的。“舍”的学问比我们表面年到的要深得多，它是一种立世存身的价值观念，一种实现人生目标的智慧，一种无所不明又无所不包的胸怀气度，一种身心和谐、主宰自己的人生的精神境界。

《宇宙漂流记》讲述的是7个孩子因为一场意外而在“宇宙呼声号”里漫游宇宙的故事。作者用他丰富的想象力，向读者展示了一个神秘又充满惊奇的宇宙之旅。