把握当下 着眼于眼前=积蓄成功的力量
做好眼前的事，才能创造出最有希望的生活和最有价值的人生。
——稻盛和夫
所有的一切都发生于当下，过好每一天，才能找到真正的力量，发现通往幸福之路的入口。不会把握当下的人，即使有多宏伟的目标也只是夸夸其谈，如沙漠中的海市蜃楼，无法企及。
持续过好内容充实的“今天”——这个观点在京瓷的经营中无时无刻不能体现出来。
稻盛和夫的京瓷公司创建至今，从来不设立中长期经营计划。新闻记者们采访他的时候，经常提出想听一听他们的中长期经营计划。而当稻盛回答“我们从不设立长期的经营计划”时，他们便觉得不可思议，露出疑惑的神情。
稻盛对此做出了解释：因为说自己能够预见到久远的将来，这种话基本上都会以“谎言”的结局而告终。他认为“多少年后销售额要达到多少，人员增加到多少，设备投资如何如何”这一类蓝图，不管你怎样着力地描绘，但事实上，超出预想的环境变化、意料之外的事态都不可避免地会出现。这时就不得不改变计划，或将计划数字向下调整。有时甚至要无奈地放弃整个计划。这样的计划变更如果频繁发生，不管你设立什么计划，员工们都会认为，“反正计划中途就得变更”，他们就会轻视计划，不把它当回事。结果就会降低员工的士气和工作热情。
同时，目标越是远大，为达此目的，就越需要持续付出不寻常的努力。但是，人们努力，再努力，如果仍然离终点很远很远，他们就难免泄气。“目标虽然没达成，能这样也就可以了，差不多就算了吧！”人们常常就在中途泄气了。从心理学的角度看，如果达到目标的过程太长，也就是说，设立的目标过于远大，往往在中途就会遭遇挫折。与其中途就要作废，不如一开始就不要设立。
自京瓷创业以来，稻盛和夫只用心于设立一年的年度经营计划。3年、5年之后的事情，谁也无法准确预测，但是这一年的情况，他应该大致能看清，至少不会太离谱。只要做好这一年的年度经营计划中每个月、每一天的工作，成功也就离你不远了。
在稻盛先生的经验中，做年度计划，就要细化成每个月、甚至每一天的具体目标，然后千方百计努力达成，活在当下这一刻，过好这一刻无论是对我们的事业还是日常生活都有很重要的意义。
清晨，当我们睁开眼睛的时候，深吸一口新鲜空气，要抱有这样一个心态：今天一天努力干吧，以今天一天的勤奋就一定能看清明天；这个月努力干吧，以这一个月的勤奋就一定能看清下个月；今年一年努力干吧，以今年一年的勤奋就一定能看清明年。
就这样，每天在“拼尽全力，活在当下这一刻”的自我暗示和勉励下，每一刻都会过得非常充实，就像跨过一座一座小山。小小的成就连绵不断地积累、无限地持续，这样，乍看宏大高远的目标就一定能实现，正如荀子在《劝学》中所说“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”。
“拼尽全力，活在当下这一刻”在稻盛和夫的人生理念中，最确实的取胜之道。
好坏交替=完整的人生轨迹
好坏交替才是完整的人生轨迹。人生的道路布满了荆棘，同时也充满了快乐的时光，有让我们感到幸福与成功的时刻，关键在于保持正面的看法，用毫不动摇的决心、努力去面对人生中的失败与成功。
——稻盛和夫
人一生难免有挫折，我们总会抱怨人生事事都不如自己所愿，有的时候，会感觉怀才不遇；有的时候会感觉不受重视，所有的努力、做出的成果，得不到肯定，无人欣赏。挫折，确实是人生中不可避免的，关键在于我们如何对待这些困难，俗话说，上帝为你关上一扇门，一定会为你打开一扇窗。
这是发生在稻盛年轻时的事，当时的他在事业上一路碰壁，十分无助。
稻盛年轻的时候一直运气不好，做什么都不顺利。但他相信上苍一定会一视同仁，23岁以前，他遭遇了许多不幸，后来，大学的竹下老师给稻盛和夫介绍了京都的“松风工业公司”——一家制造输电用绝缘瓷瓶的企业。竹下先生说：“在那里，我有熟人，已同意录用你，你看怎样？”稻盛当即低头表示感谢：“那就拜托您了。”那时他心里说不出地高兴。
但是，瓷瓶以及陶瓷属于无机化学的领域，和稻盛的专业有机化学不对口。这家公司需要研究陶瓷的毕业生，于是稻盛就急忙找了一位无机化学的教授，以鹿儿岛“人来”这个地方出产的一种优质黏土为对象，进行了半年的研究，并基于研究成果，写了篇毕业论文。
稻盛决定去就职的“松风工业公司”，是日本第一家制造耐高压绝缘瓷瓶的企业，过去曾经风光一时。听说是京都的“名门企业”，而且是制造瓷瓶的有实力的公司，稻盛的父母就放心了。
稻盛带着手头仅有的一点钱，从鹿儿岛来到京都，进入“松风工业公司”。但他很快发现这家公司的经营状况非常严峻，在还没有发薪的一个月内，他凑合着熬了过去，但到了发薪日，公司却说：“发工资的钱还没准备好，请大家再等一星期。”无奈之下，稻盛又等了一个星期，然而公司又说还要再等一个星期——公司的资金周转十分困难。
带着父母兄弟的鼓励和期望，好不容易来到京都，稻盛和夫想不到自己职业生涯的开始竟如此寒酸，如此狼狈。
稻盛先生的前半生，正如故事中所展现的那样，可以说是挫折连连，真是干什么都不如意。但是现在回头看，他意识到，这种种挫折乃是上苍为提升自己而特意赐予的磨炼和考验，人的能力正是在这种磨炼和考验中才能无限伸展。
在事业上屡屡受挫、困难重重的时候，稻盛先生没有气馁，他以正确的态度对待考验，最终迎来了成功。我们要拥有开阔的心胸、时时不忘实现自己的目标。不要因为接踵而至的挑战，就朝负面的方向想，变得悲观而愤世嫉俗，把所有的疑虑、负面的想法从心中剔除，请牢记稻盛和夫的话：“好坏交替才是完整的人生轨迹。”
适可而止 量力而行=知足常乐
人生观的根本哲学，那就是“知足”。以知足常乐之心活在人间，节制地对待生活，不要超出自身需求的贪婪，才能保持一颗乐观的心对待生活。
——稻盛和夫
人们常说：一个人，贵在自知，贵在知足，贵在量力而行，贵在适可而止。
稻盛和夫指出，让事业永继的秘诀是在知足的基础上再求发展。京瓷以及后来京瓷并购的其他企业都能取得长远的发展，一个主要的因素就是他们在企业经营中秉持了在知足的基础上再求发展的策略。
很多企业过于关注宏伟规划的蓝图，这种先定战略，后求战术的思维，很可能导致企业为实现战略目标而盲目扩张，进入太多并无“战术”机会的领域。有些企业家对利润的追逐、对财富的渴望、对成功的期盼毫无节制、没有止境，因而对发展规模有着特殊的偏好。
联想在2000年提出了实现300亿美元销售额的宏大目标。当看到中国PC机行业的市场容量不足以支撑其实现目标时，强行实施了多元化发展，进入手机、互联网和IT服务等行业；四处碰壁之后，联想果断收缩，才及时停止受损。
有些企业家是在20世纪80年代的特殊情况下，经营某几种产品并同时获得了成功，就误认为多元化是企业的成功之道。有些企业没有制定有效的发展战略，看到其他行业赚钱，就见异思迁，恨不得这个世界上的钱都由自己一个人来赚。取得了一点成就，或者在特殊条件下获得了成功，就过分夸大自己的能量，以为自己无所不能，无往不胜，进入哪个行业都可以获得成功。这些都是导致失败的因素。
如此等等的一系列问题，造成企业在“不知己，不知彼”的情况下盲目夸大自己的能力，而导致失败。稻盛和夫指出，企业要充分了解自己、了解竞争对手、了解市场，才能做到“知足常乐”。在企业发展过程中，应该知足、知止。因为知足不辱，知止不迨。这倒不是让企业丧失斗志，而是在任何行动之前要有充分的考虑。
知足是一种境界，也是一种大度，大“肚”能容天下事，知足是青春的一堂必修课，知足的人总是微笑着面对生活。世界上没有解决不了的问题，没有过不去的河。知足者会为自己寻找合适的台阶，绝不会庸人自扰。知足是一种宽容，对他人宽容，对社会宽容，对自己宽容，这样才会得到一个相对宽松的生存环境。
在知足者的眼里，一切纷争和索取都是多余的，在他们的天平上，没有比知足更容易求得心理平衡的了。所以不要再埋怨爸爸给你买的球鞋不是名牌，抱怨你的卧室不够宽敞，如果用一颗知足的心态看待，你会发现自己得到的其实已经很多。
俗话说：“人心不足蛇吞象。”人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到有所欠缺，高兴不起来。贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道：“任何目标的达成，都不会带来满足，成功必然会引出新的目标。正如吃下去的苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。”除非你真正懂得常乐的秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。
人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，任由其膨胀，则会由此生出许多烦恼，它不仅会摧毁有形的东西，而且会搅乱你的内心世界。
知足，是一种平和的境界，常乐，是一种豁达的人生态度。
知足者常乐，不等于说这个人安于现状，没有追求，没有目标，而是说这个人懂得取舍，也懂得放弃。懂得适可而止，抱着这样的心态对待生活和事业，正是稻盛先生想要让我们了解的。
认真过好每一个“今天”构成生命的整体之链
在自然界中，所有的生物都在赋予它的时间里、在一个个有限的瞬间中，尽最大努力认真地活着。通过努力过好“现在”，就能把小小的生命与明日连接起来。
——稻盛和夫
努力过今天这一天很重要。无论树立怎样大的目标，如果不认真面对每日的工作，不积累业绩，就不可能取得成功。要想获得伟大的成果，除了努力积累外别无他法。
稻盛先生用自然界的法则来阐述他所认为的应该努力度过此时此刻的观点。
宇宙间的些许变化，也在时刻对我们的内心进行着潜移默化的教导。我们可以看到，在短暂的夏季，处于北极圈冻土地带中的很多植物一齐发芽，尽可能多开花、多结果，聚集所有力量度过稍纵即逝的一生。这么做，是为了度过严寒而做准备，继而把自己的生命传递给下一代。
稻盛先生的人生经验是：认真过每一天。他说，他从来不做长远的计划。假如连今天工作的结果以及明天的一切都不知道的话，如何能预见未来十年的情形呢？他告诉自己：“要认真地过日子。”假如每天都努力工作，并设法改善一些事情，或许就能预见明日的光景。一天天累积起来的就已非常可观——五年、十年后的成就必然会辉煌。
对稻盛先生来说，认真地过每一天，要比担忧未知的明天更重要。他一直坚信并践行着这个理念。他说只有认真地度过今天，推断明天的准确性才可能达到较为精确的程度以便于最终了解未来的走向，不要把今天不当一回事，如果认真、充实地度过今天，明天就会自然而然地呈现在眼前了。如果认真地度过明天，那么就可以看见一周。如果认真地度过一周那么就可以看见一个月……他的成功也是在一天一天的日积月累中取得的。
稻盛先生一直坚信，人不应该急功近利，努力、认真过好每一天，明天自然就会来到。与其徒然为明天烦恼，不如倾注全力充实每一个今天。这才是实现梦想的最佳有效途径。
无论多么伟大的梦想都是通过一步一步、一天一天的积累，才能最终实现的。古往今来，能够在事业上取得成就的人是很多的。他们的成就和荣誉，往往令人敬佩、羡慕，人们也常渴望着能取得他们那样的成就。每个人的理想都有所不同，有的远大，有的现实，但无论哪个有志者，都应该牢记：千里之行，始于足下。
对待生命最虔诚的态度就是实实在在地过好每一天，一天天的努力构成整体的生命之链。生活的质量往往是生活态度的投影，最无益的生活态度莫过于留恋过去和痴迷未来。沉湎往事，懊悔或欢欣，都是以消耗今日的宝贵时光为代价的；痴念未来，陶醉或担忧，都是以不愿正视时下的生活来换取的。前者使我们固守过去，裹足不前；后者让我们沉溺于梦幻，习惯于憧憬和等待。二者都无端地销蚀着我们的生命，让我们滋生懒惰的心理。
欲图事业成功者，必须把握生命中的每一天，埋葬昨天，遮断明天，注重今天，立刻着手去做好眼下的事。每一个新的一天都是等待我们去填充的生命时空，将记载着我们的生命质量。认真地对待每一个今天，专心专意去做好当下必须做的事，便是对生命最严肃的态度，亦是最虔诚的和最平常的成功之心。
脚踏实地地把握好今天，才是面对人生最正确的态度。我们不知道明天会发生什么事，发生什么变化，如果一个人总是期待明天，那么就会在无意中浪费今天，失去今天存在的意义，错失珍贵的机缘，使今天的美好时光在漫不经心中白白度过。对我们每个人来说，今天都是我们唯一的资本，也是我们唯一的机会。那么，现在我们最应该做的就是：忘记昨天，抛开明天，牢牢地把握住今天。
出人头地和闲适的淡雅都只是过程
无论是出人头地的人生，还是闲适的人生，适合你的、让你过得幸福快乐的才是美好的，无所谓哪种人生历程更优。
——稻盛和夫
人为什么活着？为了追求。有人追求出人头地，光宗耀祖，风光无限；有人追求淡雅恬适，清净闲悠。然而这都是天经地义的事，这些追求本身就是一种价值、一种意义。
稻盛先生很肯定追求出人头地的人，出人头地是一种激情，而且是一种单纯而又强烈的激情，它来自生命本源的需求。想要出人头地，就要不断地制定奋斗目标，然后努力地去实现它们，接受一个又一个的挑战，“有志者事竟成”说的就是出人头地的过程。出人头地是一种美，是人生的一种壮美，一种阳刚之美。它往往来自于人的一种英雄欲望，想建功立业，奋发有为，追求做些不平凡的、惊天动地的大事业。这种人喜欢大山、大江，喜欢境界开阔、雄伟奔放之势。他们迷醉于人的力量和雄姿英发的状态，能够统驾全局，克敌制胜。由于这种英雄欲，这种人总是希望在生活中当主角，或者自己幻想自己是主角，他们敢说敢干，敢于拍板，敢于拼搏。
然而稻盛先生并不否定那种追求闲适人生的人。闲适的人心境平和，微笑自然，待人祥和，他们也许是一日三餐清茶淡饭，却也能够享受生命的天伦之乐。追求闲适的人不愿受欲望的控制，他们把欲望看做是可大可小可有可无的东西。人生中所谓的不幸与苦难对闲适者来说都是一种必然，没有必要让自己粉身碎骨、遍体鳞伤地去追求那些不可及的东西。他们的思想能收能放，能紧能松，什么情况都能面对，什么地方都能找到快乐的理由。闲适人生主要有情调、情趣、情致，而这一切都是发自主人公内在品质和修养的体现，这种人生是一种修剪过的人生。例如：《庄子·大宗师》篇就对此种道理有所描述：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：‘鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。’”
稻盛先生早年奔波于商场，晚年信仰佛教，可以说，他既体会了风光无限、出人头地的生活，又体验了闲适淡雅的旅程。正是因为他有游走于辉煌与平静的这种心得才有如此的体会。在人的生命旅程里，出人头地和有趣闲适都只是人生的一个过程，用心去走，就对得起自己，对得起人生。
人生在世能达到这种高超的闲适境界，就是禅家所说“邪正俱不用，清净至”。闲适则是一种优雅的生活观，深深浸透在人生意识之中。它意味着把生活也看做是一种美学，有它独特的精神追求。人在生活中可以感受到艺术的酝酿，可以找到诗意的表现。正因为有了这种情致，闲适人生才能脱俗，自己创造一种人生境界。闲适人生是纯真、纯净的，一切都发自内心，出自自然，不掺杂念和私欲。它也是人生的一个美好过程。
现代紧张的生活训练出了一个个野心勃勃、靠自己努力出人头地的人，在他们眼中，他们想要的东西只有在自己出人头地后才能获得，所以他们去拼搏，向困难挑战，向人们没有做过的事情挑战，向平庸，向规则，向安分守己、知足享乐挑战，向无为、极限挑战，最后也意味着向自己挑战。
确实，出人头地是一种生命力的显示，人们从中中享受的是自己的生命，它的力量、智慧和勇气，而不是其他外在的东西。外在的东西当然也是需要的，不过它们只是生命的装饰，就像一个长跑者到达终点得到一束鲜花一样，会使生命显得风光，显得夺目。
然而，闲适又何尝不是对生命的诠释，对生命的开悟，这种人生的美妙绝伦之处不仅在于生活的闲适，而且在于内心的宁静。这种人生犹如明镜一样，世界上万事万物都被摄入其中，映入其上，清晰可见，细致入微而又不为其所动，而不至于扰乱人的情绪，给人带来苦恼和烦扰。它使人的心理彻底地放松，身心极度地和谐，生活非常地舒服闲散。
闲适也不等于无聊或者没事找事，它是人性灵的一种表现。换句话说，真正的闲适人生来自于人心智的一种艺术活动，是一种人生品味。有了美的性灵，有了高雅的品位，你才能在各种生活中找着风韵，体验到雅致、柔和与亲呢，才能享受闲适。
克制烦恼 转移注意力 端正言行=正确的行为指导
活着，就会有苦恼，但是越是面临这些障碍，越不应该让感性的烦恼困扰自己，朝前看，坚强地活下去，这才是最重要的生存之道。
——稻盛和夫
稻盛先生曾经提到过，“欲望”、“恼怒”、“愚痴”这三者都是卑怯之心，是让人陷于烦恼的最厉害的东西。它们纠缠于人的内心，驱赶不走。它们是将人的行动导向错误道路的万恶之源。
稻盛先生曾经历过这样一件事，让他对克服感性的烦恼有了新的认知。当时，京瓷当初在研制人工膝关节时，销售必须经过厚生省的批准，为此，必须进行临床试验，然后将有关数据提交给厚生省，这需要很长的时间。然而，医生们都认为：陶瓷股关节效果非常好，已经积累了几百个成功病例，同样，用陶瓷制作膝关节不会有任何问题。为了那些因为膝关节不好而正在忍受痛苦的人们，他们应该尽快开发出新产品。他们公司的技术人员也认为：既然如此，就应该研制人工膝关节，提供给患者使用。当他们制作时，却遭到了一些人的质疑和攻击。
媒体也出来指责他们为赚大钱不惜以病人为诱饵。每当此时，媒体的电视摄像机就摆开阵势，这时的稻盛和夫觉得自己的名誉、信用都受到了莫大的伤害。
他坐立不安，心里非常痛苦。那时，他想到了临济宗妙心寺派圆福寺的西山片雪老师，于是向他倾诉了自己的痛苦和委屈。
“稻盛君，之所以你会感受到这样地苦恼，那是因为你还活着。如果你死了的话，就没什么苦恼了。正因为活着才会有苦恼，这不是件好事吗？”“因为人工膝关节的问题，你受到了严厉的批判，你感到痛苦和烦恼。但是，这种程度的挫折就能把事情了结，就能将你过去的罪孽一笔勾销……稻盛君，该庆祝一番才对啊！”
人们经常会为满足不了的欲望而痛苦，为不公平的待遇而感到恼怒，以至于深深陷入其中不可自拔。人们往往倾向于把事情考虑得过于复杂化，其实事情的本质是很单纯的。“想获取比别人更多的金钱”“想得到比别人更高的评价”“想得到自己目前没有能力得到的东西”，几乎每个人心里都潜伏着这样的欲望。当这种欲望得不到满足时，人们就会“恼怒”。“为什么这么不如意？”接着人们就会发泄不满。
在人生中，每个人就犹如一棵树。往往不是外面的巨大压力令人们屈服，而是来自于内心的烦恼令人们窒息，最终让人们失去自己强健的体魄和前进的勇气与能力。因此消除这些烦恼的羁绊是必要的。
稻盛先生觉得，人们即使不能完全消灭这些羁绊，但也应该尽可能消除这三种情绪的羁绊，努力自我控制并抑制这些烦恼。
同时，稻盛先生也觉得，人生在世又少不了这些烦恼。如果它们根本不存在，人就无法生存。因为人有血肉之躯，为了生存，这些烦恼又是必要的，是自然赋予人的本能。
稻盛先生认为，烦恼是人类不能完全排除的，但人们却必须做出努力让毒素稀释。而要达到这个目的，在具体的操作中没有捷径。平日勤勤恳恳地积累诚实、感谢、反省等“平易的修行”，或者要求自己平日养成理性判断的习惯。坚持认真地投身于自己的工作，长此以往，人就会能很自然地抑制自身的烦恼。此外，热衷于工作，还能镇住愤怒之心，也会无暇发牢骚，日复一日努力工作，还能一点一点提升自己的人格。全身心地投入工作是一种能够磨炼人格的修行，这样还能磨炼我们的心志，促进我们成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。
总之，担心、烦恼、失败等，是人生的常事。但是，覆水难收，总为失败而悔恨，毫无意义。老是闷闷不乐会引起心病，接下来会引发身体的毛病，最终给自己的人生带来不幸。要简单地做人做事。把“什么才是正确的做人准则”这个极其简单的要点作为判断标准，并自始至终坚持用正确的方法做正确的事，拥有一个正确的人生风向标，不要总让已经过去的事困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去，这一点很重要。
