人们应该对自己的晚年有所准备。人们应当使自己变得积极起来，这样，他们到了晚年之后仍然可以充分地利用自己的大脑，应该达到“生命不息，活动不止”。我们时而会看到这样的老年人，他们的生活很悠闲，不必操心任何东西，在某种程度上说是快乐的，但是我们看到更多的是，很多人原本健康、快乐、精力旺盛，但是当他们65岁失去工作之后，与自己的孩子生活在一起，一两年之后，别人就会说，“他老得多快呀！”最后在病中死去。但是，那些工作有规律的人可以多活10到15年，并且有益于他人。停止工作对于老年人来说不是好事情。
人应该对自己的晚年有所准备。使自己变得聪明也是人生的一项任务。如果你只能从一两样事情中找到快乐，随着时间的推移，你可能无法再做这些事情了，那么你年老的时候做什么呢？比如，一个人在一生中一直以积累财富为快乐，但是，当他无法再积累财富的时候，他能做什么呢？他人生的快乐全部来源于此，如果这一来源枯竭，快乐也就从此离他远去了。他并没有为自己的晚年做好充分的准备，当他逐渐变老时，他就会非常痛苦。但是，如果一个人把自己的所有天性全部开发出来，虽然他可能退休，不再从事自己所做的工作，仍然会有东西令他们满足。他可以通过读书与古人交流，古人的完美思想是最好的书籍。如果一个人在年老的时候仍然保持生命的活力、思维的敏捷、感觉的敏锐，并且有知识有文化，别人是无法夺去他的快乐的。如果你切断了他的一个快乐来源，他还可以利用另一个来源。如果你再切断，他还可以再找一个。他可以有各个方面找到快乐，年龄的增长并没有降低他的品味。一个人在临死之前能够老有所为是一件非常光荣的事情。当他敲开死亡之门时，面对他的会是美丽的天堂。
不要为了财富而牺牲个性
那些以个性为代价换取财富和地位的人最愚蠢不过了。如果一个人搜集乐器，每次都能发现更新的、更好的，却渐渐消耗了自己的听力，最后，当他的屋子里摆满乐器的时候，他已经完全地聋了。这对他有什么好处呢？
假设有一个人喜欢收藏那些从古代画家的最好画作以及现代画家的精品，以丰富自己的画廊，可是他的眼睛却因为观赏这些画作而变瞎了，这对他有什么好处呢？假如一个人喜欢储藏，他装满了自己的仓库，在畜棚里装满了牛羊，在储藏室里装满了粮食，可他的房子却一间间地被占用，以至于他自己也没有地方居住了，他又通过物质上的充赢享受到了什么快乐呢？这样做，难道不是很愚蠢吗？难道他们不是在以良心为代价换取钱财吗？很多人可能会说，“如果我们不牺牲品味，就无法获得商业上的繁荣。我们必须牺牲细节。在人生和商业的斗争之中，如果人们想要成功，必须勇往直前，抛弃琐事。”为了成功，难道人们没有付出他们的情感吗？难道人们没有付出他们的家庭快乐吗？难道人们没有付出他们健康的娱乐吗？在他们最终获得成功的时候，难道他们没有失去人生中最美好的部分？难道他们真的能够享受到成功的喜悦吗？“一个人的生命并不在于他拥有多少财富”。
耶稣在他的比喻中曾经谈到过一个人的借口。他说：“我没有地方放置果实了，我该怎么办？”
用现代的说法，这句话就好像是在说，“我把我的钱投资到哪里呢？哪支股票比较安全呢？我把资金放到哪里呢？我怎么样处理不断增长的利润呢？”
他说，“我将这样做：我要把我的仓库推倒，建一个更大的，这样我就可以把所有的果实和物品放进去了。”
现在看这个蠢人如何说：“我将对我的灵魂说：灵魂，这些年来，你已经积累了大量的物品，你可以放松一下，吃、喝、玩、乐了。”
你认为这些东西是心灵的营养吗？物质的丰富能够满足精神的需要吗？这是多么愚蠢的想法呀！难道一个人的品格仅仅建立在对财富的拥有上吗？当人们获得财富之后，他们就会立即发现，他们需要的不止这些。他们无休止的工作不能使他们得到满足。他们的胃口越来越大，欲望永远也得不到满足。他们需要同情和自信。
我们经常看到一些人，他们一生都很吝啬，积累了很多财富，希望在晚年的时候能够买到人们的尊重。有时，他们会把自己的意愿公开地表达出来。这只是一种精心设计的骗术。一个人想守住自己的财产，又想通过捐赠赢得名声，宣称自己将要为了慈善目的捐赠多少钱。很多人在他们死的时候非常慷慨。死人总是很慷慨的。他们在活着的时候守住财产，只有在死了之后不再拥有这些财产的时候，才把这些钱捐给别人。
当人们拥有了地位、金钱、身体，甚至拥有了一切的时候，他们为什么还要奢望更多！他们看起来多么可怜啊！在我看来，在这个地球上没有比那些贪得无厌的人更可怜的了。
带着永恒的快乐前行
一个人制造完成了一艘在岸上看起来很漂亮的船，这还不够。即使一个人所造的船很漂亮、很优美，所有的人都很赞赏，但是这艘船出海之后并不能适应海里的环境，如果它无法经受住风暴的考验，如果她航行速度慢、运载数量少，如果它有可能在海上翻掉，那又能怎么样呢？一艘船，不管它怎样漂亮，只有经历风暴的考验才是一艘好船。海面才是真正考验它的地方。如果它无法在海面上航行，它美丽的线条、优雅的形态全都毫无用处。不管你在这个世界上的生活多么精彩，如果它无法满足未来生活的需要，如果它无法在生命的海洋上顺利航行，它就是失败的。我们必须继续生活下去。我们无法再次生存，但是，我们的生活也不应该有断续。死亡并非生命的终止，而是新的开始。当我们的生命走到终点时，我们就像一枝箭，死亡就像一把弓，把我们的人生经历带到另一个境界，一种更高层次的生活。可悲呀，那些在这个世界上很富有，在另外一个世界却很贫穷的人！可悲呀，那些在这个世界上有所依靠，而在另一个世界里却无所依靠的人！可悲呀，那些把所有东西都留给今生，而来世却无所依靠的人！可悲呀，那些今生消耗殆尽，而来生却一无是处的人！精神生活、希望、快乐和爱才是真正的财富。只有这些东西，人们才可以带到坟墓里。人死了之后，不可能带走自己的房屋和财产。一个人的书籍、名誉、政治影响、肉体上的快乐、作物、农场、牲畜以及满载的车辆，在他死去之后都停留在了坟墓的外面。死亡之门太窄，无法让这些东西通过。
有人说，“我们出生时没有带来任何东西，我们死去也不能带去任何东西”。对于物质方面的东西，此言不虚，但是，有些东西，我们确实能够带走！生命犹如火花，我们可以使它像灯火一样闪耀，我们走的时候，可以把它带走。人生中的忠诚与希望，我们可以带走。对周围人的爱，我们可以带走。最优秀的品格，我们可以带走。秋天里，一位农民走到田地里收割自己的作物，他把小麦上面最有用的麦穗收割了下来，而把麦秆和谷壳留了下来，因为，这些麦秆和谷壳只是为麦穗服务的。这些成熟的麦穗，我们可以带走。
你的生活是如此的充实。你临去的时候不要忧伤，也不要像晨起的农民去田地干活那样勉强，不要觉得厌烦。在你临去的时候，你应该充满活力，就像丰收的农民从田地里回到家一样，一路唱着歌，高兴而归。临走的时候，你一定要带着永恒的快乐，因为你是仁爱的，同时也被别人爱着。
