成功戒律第六条：“你必须了解，光有计划而没有行动，只是一些空想而已。”一个人的抱负，若仅仅像蝼蚁一样爬行，而不是像鹏鸟一样翱翔千里；一个人若总是张皇四顾，左思右想，而不付诸实际行动，他的挣扎终属徒然，必将失败。一个人若是看着浪潮迎面而来，偏偏闭目欲眠，直待浪潮吞噬，是不是十分大意？一个人若是平日放弃了改善自己命运的机会，因为迟疑而让旁人捷足先得，是不是非常愚蠢？
只有行动才能赋予人生力量、乐趣和意义。世人永远以你的行为来判断你的价值。谁能依你的思想或你的感情就肯定你的才华？假如你总是扮演一个旁观者，而从不实际地参与行动，你又如何表现出你的能力？
振作起来，要知道勇于行动和悲伤永远是相反的两极。当你的肌肉正在使劲，双手正在拿捏握持，双脚正在奔忙，头脑正忙于解决手头上的困难，你就没有时间自怜和懊悔。行动是痊愈所有创痛的良药。切记：忍耐是一种等待的艺术。要有信心地等待，辛勤工作必然使你拥有值得拥有的生活。当你忙碌不已的时候，你必须等待的时间似乎也显得比较短暂，而你所赢得的美好事物似乎因而早些来临。
没有人能为你代劳。除非你能挥臂奋起，与那压抑你的各种力量搏斗，你的各项计划不过只是痴人说梦而已。采取行动永远有其危险性。但是枯坐以期人生的诸般美好自天而降，落于尊前，则是必然招致失败的唯一途径。
每一桩介于你的摇篮和坟墓之间的事件，永远没有那么定准。些许疑虑不足挂齿，可以一笑置之，继续前进。而假如你所追求的是空间而非工作，那你可以宽心。愈多做，就愈能做得多；愈忙碌，你就愈能享受更多的空间。行动！否则你将受制于别人的行动。
成功戒律第七条：“你必须先行清除蒙在心智上的蜘蛛网，以免被它囚禁”。心灵是其本身的主宰，它可以化天堂为地狱。也可以化地狱为天堂。
为什么你还在思念那久已失去的爱情？那全因为你自己的愚蠢和孟浪。今天的思念能助你更舒畅开胃吗？
为什么你仍然为了过去的挫败而悲伤？当今天为全家操劳时，眼泪难道能改进你的工作技巧？为什么你仍然念念不忘那个害你之人的脸孔？难道空想报仇的惬意就能使你今晚更安枕？已然死去的朋友、失败的工作、刺伤了你的言辞、无来由地对你的怨气、失去的钱财、心上未曾平抚的创痛、未达成的目标、破灭了的抱负、冷酷的背叛，凡此种种——为什么你还保存着这一长串的恨事，好像它们有什么价值？为什么你允许这些罪恶的蛛丝盘踞、充塞于你心头，直到几乎没有容纳今日快乐思绪的余地？扫除那些伸向往日悲剧的情绪。多年的烦闷如何消受？假如你不加清除，它们那溃烂又延伸不已的触须，终有一日缠得让你透不了气。忘怀过去有时是一种德性，而非邪恶。
然而，仅仅知道昨天已带着它所有的错误和焦虑、痛苦和眼泪，全都时过境迁而不再能为患于你，这还不够。你同样地也该知道：对于明日可能来临的痛苦和笨拙的错误，你现在也无能为力预为之计。直到太阳重新升起之后才能趋吉避凶。那些你能依着己意加以塑造的一切，就是你手头上现有的这一刻。
永远不许为明日愁虑，而给今天蒙上一层阴影。在噩运尚未来临之前便预期不已纯属疯狂。一刻也不要浪费在算计那可能根本就不会发生的事情上。集中精力于当前这一刻。为未来的灾难而担心的人等于受苦两次。
愈满足则愈富有
成功戒律第八条：“你若想达到目的地，则你必须减轻身上的重负。”
今日的你与婴儿时的你为何有如许差异？你一无所有地来到这个世上，但是这些年来，你却允许自己被如此重负所压抑，借着安全为名义，以致你的人生之旅已变成一项惩罚，而非乐事。减轻你的重负，即日开始。
要了解，人生的最大福祉早已在你自身，或者探手即得。张开眼睛看清真相，以免你盲目地跌跌撞撞。爱心和内在的宁静与快乐，是永恒的宝石。不论命运如何拨弄，不论多么广有土地及钱财，都不能不对这颗宝石的光辉有所增益或减损。
金银、丝帛和宫室又是什么样的报偿——假如拥有了它们却毁坏了一厢情愿自以为理所当然的幸福？世人最大的虚假便是断言金钱和财产能够为人生注满喜悦。假如财富变成了你重负的一部分，你就因而贫乏了，因为你又何异于一只背负着金银，弯腰驼背，步履蹒跚的驴子？直到死去才能一身轻爽。
在你怀抱内一切无必要的东西当中，在你现在享受的一切喜乐当中，你不能携带一丝一毫离开这个尘世。正如同你也无法从梦中使它们实现一样。因此，姑且心不甘情不愿地容许财富进入你的屋宇，但绝不容许它进入你的心房。
不要艳羡任何人的巨额财富。你的包袱沉重得你都背不起，正如同他身受其苦一样。你可不能像他那样，牺牲了健康、宁静、荣誉、爱情、安详和良知去谋求财富。代价是如此之高，以致这桩交易到头来成了大损失。
简化你的生活，人愈能满足便愈富足。
成功戒律第九条：“切记：时光稍纵即逝，它总是太迟！”
切记：死亡这只黑色的骆驼永远在近旁徘徊。随时随地警觉着。你并不能长生不死。这真是一个人生中的大讽刺。单单有了这个警觉，就能使你品尝每一个新临日子的甘美，而不再忙着为你的夜晚而悲叹。
从出生的那一刻起，我们全都在渐渐地死去。有这样的理解，就让世间一切在适当的透视之下各安其位吧。这样你会张开双眼看清楚，那些凌逼威胁着你的山岳不过是些蚁丘，那些似乎要吞噬你的野兽又何异于蚊蚋？
要能以死亡为伴的活下去，而安然无惧。许多人如此怕死，以致从未好好活过。同情同情他们，他们又何知晓？死亡之幸福所以被隐去不让我们所知，原是为了让我们能快乐地享受人生。你曾经答应家人，却又总是因为太忙于追求黄金而无法共同享受的那一天欢乐。现在他们的确有了你的黄金。但是空有黄金如许，他们甚至不能买到你瞬间的甜笑。
当你的心仍能跳动的时候，尽情哭泣吧——为了那些你永不能一亲芳泽的花朵，那些你永无机会做到的善行，你再也来不及去看她一眼的母亲，再也不能一听的旋律，再也没有机会去抚慰的创痛，永不能及时完成的工作，以及你永远不能实现的梦想。
发挥自己的本色
成功戒律第十条：“绝对不要力图模仿成为他人。尽力发展自己的长处也就够了。”表现真我，顺自己的天性发展。这是幸福人生的秘诀。
每一个人都有不同的才华，不同的欲望和能力。得忠于自己。假如你想尽方法外求，而不以真我示人，纵然你能骗过整个世人，仍旧要比一无所成坏上万倍。
绝对不要虚掷任何精力，企图改变自己，以取悦别人。不要戴上虚伪的面用来满足自己的虚荣心。绝对不要努力的使人以你的成就来判断你的价值。否则人们将不再以你本身为依据来判断你的价值。
想想看，田间的作物和家畜又是如何生存的。一棵棉花是否曾长出苹果？一棵石榴是否曾长出橘子？一只狮子曾尝试过飞翔吗？
万物中只有人类，愚蠢的想要别出心裁，不安于命运的安排，结果反致浮沉人世，一无是处。这些人是世间的渣滓。总是盲目地追逐着一个成果更丰硕的生涯。可悲的是，除非他往后看，他将永无所获。你不能选择你的职业。而是职业选择你。上天赐给你所特有的长处。利用它们，不管这些长处是什么。不要再想戴别人的帽子。一个杰出的战车驭手，凭着他的技巧足能赢取黄金及荣誉。让他去摘无花果，他可能会饿死。
没有人能取代你的位置。存此觉悟，做你自己。你并没有一定得成功的义务。只有忠于你自己的义务。在你最擅长的事情上，尽全力去做。那么在你的灵魂深处，你将知道，你自己便是这世上最成功的人。
成功特训之｛34｝学会赞美自己和别人
赞美自己是对自己的肯定，是加强自信心的方式之一；赞美别人，则是对他人的肯定，是人生中抛弃了自私、阴暗而具有阳光般的品质。大文豪莎士比亚说：“赞美是照在人心灵上的阳光。没有阳光，我们就不能生长。”心理学家威廉？詹姆士则说：“人类最深层的需求就是渴求别人的欣赏。”
赞扬具有惊人的潜在的推动力量。当教师的人都明白这样一个道理：对落后的学生，过多的体罚与批评无济于事。这些学生精看简直一无是处，但你只要找到一件值得赞扬的事，对他予以赞扬，他就会扬长避短，久而久之，他就会变成另一个人。英国文豪狄更斯年轻时潦倒不堪，写稿不断被退稿。有一天，一位编辑承认了他的价值，写信夸奖了他。这个赞扬改变了狄更斯的一生，从此世界上多了一个伟大的文学家。
【自训方式】
1.每天两次赞美自己。用右手点左、右胸脯，同时面带微笑地说：“我真的很不错！”当“错”字出口，右手大拇指竖起，伸向前方。
2.赞美别人。赞美别人时，要注意方法。你可以参考以下几点：（1）用第三者的口吻赞美他人：“难怪某某说你那么年轻漂亮。”
（2）赞扬要具体热情。“你的歌唱得不错！”如果你用这句话赞美他人，就不会起到好的作用，因为太空洞，缺乏热情。换个方式就好一点：“你的歌唱得不错，不熟悉你的人还以为你是专业演员哩！”
（3）赞扬要适度。适度的赞扬，会使人心情舒畅；否则，会使人难堪、反感。一般说来，赞扬他人要实事求是，恰如其分；赞扬的方式要适宜，即针对不同的对象，采取不同的赞扬方式和口吻。如对年轻人，语气上可稍夸张些；对德高望重者，语气上应带尊重的口吻；对思维机敏的人要直截了当；对疑心的人，尽量把话说透。
