《后宫》里的女主甄嬛，本来已经出家，后来泯灭掉内心所有的爱与情，“只当自己死了”重新进宫。只有那个时候的甄嬛，才是皇帝眼里的“贤良淑德”，而暗地里却阴谋诡计无恶不作，最后荣登后位，掌管天下。
隐含逻辑：变坏，才会掌握权力？
很早以前还看过《流氓大亨》，同样一个正直善良的青年，在人生起伏里终于被社会吃掉，变成了流氓才成了大亨。
隐含逻辑：变坏，才能拥有财富？
其实，进入社会的人都知道，所谓“好人必有好报”的理想逻辑，终究会在现实里粉身碎骨。太多的头破血流之后，我们总变成《潜伏》里的吴站长而不是余则成，那个起初一腔热血而终被生活庸俗腐蚀的男人，那个退休时悲哀地喊着“手里除了这点钱还有什么”的男人，仿佛就是甄嬛母仪天下之后的缩影。权倾天下的背后，往往一无所有？ ？
那么，一个人如果想取得现世的成功，是否必然要放弃理想、放弃道德，甚至放弃人性？接踵而来的问题是：你成功了又如何？你有钱了又如何？你有权了又如何？你拥有了天下美色又如何？《圣经》上说：“虚空的虚空，凡事都是虚空，日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风？ ？”
后来我发现，纠结的原因不是因为世界本身的无间道，而是自己的“非黑即白”的二元思维。文学专业的出身让我似乎忘记了世界的另外一扇门———经济思维，那超越道德的另外一种世界规则，那没有善恶，不分好坏，没有太多的价值判断，只是规律的生存理性。
打开门，这个世界的真相，是利益之间的互相制约，是防止混乱而制定的秩序规则，是为了生存为了更好发展而衍生出来的必要诚信，而不是作为永恒真理的道德君子。孟子所谓四端人性之善，做做个人修养也就罢了，但在一个有了人有了利益有了恩怨的江湖，哪里有真正的好人又哪来真正的坏人？芸芸众生，充满的不是道德童话，而是金枝欲孽。
当然，这并不代表我们就彻底放弃理想，放弃真善美的期待。在那个现实人生的复杂博弈里，美好的守候就存在于你生活的点点滴滴里，只是，当你不作为“完整的人”，而是“社会人”、“经济人”，进入社会工作的角斗场时，另外一种理性与法才会让你成功。
当武则天第二次进宫的时候，她已经不再是武家的二女儿，也不是杨氏教育出来的美貌才人，多年正常努力的失败，感业寺的死而复生，让她消弭了天生的任性、幼稚、冲动，也消弭了作为人的完整，从此以后，后宫就是她的战场，她活着，就是为了战斗，失败，就是死亡。
她从来没有这么清醒过，也从来没有这么理性过———千万不要轻视人类潜能的力量。要知道，当王皇后萧淑妃们还漫不经心地当孔雀时，狮子，已经悄悄觉醒。
武则天成功秘籍一：生存理性。
