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第47章 权力,权威,奴性

李贤太子倒台,洗马刘钠言、宫僚张大安、韦承庆被贬,曹王李明等被流放,典膳丞高岐因为是凌烟阁宫臣高士廉之后,交由高家家长自己惩戒。连同宰相里的反对派们也纷纷退场,郝处俊一年以后罢相,太子少保李义琰托病退休? ?李贤帮,彻底瓦解。

只是,在这历史缝隙里,出现了两件不起眼但很有意思的事情。

高岐被押解回家以后,入门就被父亲左卫将军高真行抽佩刀刺喉,伯父户部侍郎高审行刺其腹,最后由堂兄断其首,弃尸门外。天皇得知,鄙视其为人,把高真行兄弟贬到了远州。

李义琰托病退休以后,将软禁在黔州的曹王李明逼死。

这就是事实,我们看到的,是“生命之上,一无所有”,与“舍生取义”的气节博弈。而武则天却一定不这么看。

武则天就是武则天,我们做不了武则天,是有原因的。心理学专家说:成功者是80%情商+20%智商,失败者则是20%情商+80%智商。在这个世界上,要想在任何利益角逐中胜出,高超的谋略也只是一部分,更重要的或者更需要的,是翻云覆雨间那关于人性的更深洞悉。

权威的力量。

一位著名大学的教授在出差旅行的时候,经常在机场、酒吧、饭店跟陌生人交谈。在没表明身份之前,谈话同伴妙语连珠、兴味十足,他的观点也会迅速引起一场活跃的争论。但是一旦表明身份,对方立刻对他充满了敬意,对他的见解也唯唯诺诺,谈话的气氛马上变得枯燥无味? ?

这就是权威,站在那个位置上,你就像拥有了魔戒,拥有了支配他人的权力,而可怕的是,很多人会无条件向那个位置低头。那场差点毁灭人类的第二次世界大战,正是由于一战的分赃不公,负气而沮丧的德国民众需要一个强有力的“父亲”、一个权威来领导他们继续前进。于是,希特勒产生,一场可怕的复仇式的集体疯狂开始。

只要,你站在那个位置。

当初武则天提出独掌大权时,李弘做了多年太子,威望素高,背后有天皇,旁边有反对派,从舆论、从传统、从权力,武则天都不占优势,因此,有朝臣敢于直接反对。紧接着李贤继位,年少的皇子一上来就显出“天下唯我”的架势,煽动着那些内心暗暗反对“妇人干政”的男人们的心。包括天皇,包括朝臣,都没想到李贤败得如此迅速、如此毫无还手的地步。也许,在两两相较里,大部分群臣、大部分男人都会选择太子,是因为伦常也是因为传统。人们在悠闲而安全的时候,才会做个仁义君子,不是吗?

只是,那个强大倒下了,在权威的舞台里,只剩下武则天,尽管是个女的又或者说不管他是谁,男的、女的、老的、少的,哪怕是动物,只要他气势汹汹站在那个舞台,那些仁义道德,那些伦理纲常,都随着“谋反案”这种一级飓风无影无踪了。谋反案,不管内幕如何,性质已定,太子已废,权威就代表一切正确。

所以,高家迫不及待残杀亲儿,所以李义琰匆匆忙忙落井下石。虽然血腥,虽然可怖,但是内涵有什么要紧呢?只要权威能给我们带来归宿和安全? ?

武则天站在天皇李治背后,默默地看着一切戏,冷笑。

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