家庭教育靠亲缘黏合，靠亲情养护，靠伦理道德维系，她在培养人的品质、习惯和形成人的价值观等方面所起的作用是其他教育所无法取代的。
胎教和“童蒙养正”奠定家庭教育基础
一般情况下，人们认为教育是从孩子上学时开始的，其实，教育早就从孩子受孕怀胎时开始了，这就是自古就有的胎教。古人早就认识到，受孕的胎儿只要住胎，就有灵动的知觉，他是本能的反应。母亲的品性、情绪、行为及嗜好甚至所吃的东西都会让胎儿接受影响，给他带来正面或负面的影响，日久天长，就会使胎儿不自觉地带上母亲影响教育的“潜质”，这是自然现象，也是任何人无法抗拒的。
据此，我们便会想到，假如一个怀孕的母亲将不良的品性、情绪行为等影响传递给胎儿，等孩子出生以后再调教，那就困难了，甚至有时无法改变。从这个意义上看，胎教是至关重要的家庭教育的着手处。因此，睿智的母亲，在孩子胎教方面几乎做得一丝不苟。
古老胎教典范
殷朝时，周的祖先王季，他的王妃太妊，就是周文王的母亲，她的品行端正诚实，对一切事情，只有符合道德情理才去做。她怀周文王时，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，寝不侧（睡觉端正，不随便睡），坐不边（坐的姿势端正，不坐一侧或坐歪），立不跛；不食邪味（不吃有过度剌激味道的食品），割不正不食（切割不恰当，太大，难咀嚼的食品不吃），不时不食（这个时节不应该吃的食物和不应该吃食物的时间不吃）；席不正不坐。所以生了文王聪明神慧。
这是我国古老胎教典范的事例，弘扬了中华民族重视育婴和胎教的良好风尚。
胎教“四勿”
当人的身心世界和谐的时候，当一个有责任的母亲和自己的儿女的生命结合在一起连成一体的时候，她就会自然而然地以母亲的天性去教育和看护这个新的生命，不自觉的胎教就从这个“原点”起始，然而，仅凭这些还远远不够，更为科学合理的胎教还需要更可靠的经验和智慧去指导，当然这会涉及到生理、心理、生育营养等各方面的学问，但看似复杂的学问里却有一个核心，她便是，以严格的行为规范来雕琢母亲的心灵世界，使她以良好的精神食粮去给养生命中的所爱，这种严格的规范行为可概括为古代的“四勿”。
非礼勿视：是指凡是不好的风景或画面，严重影响孕妇情志，使其产生恶性反应的，作为一个准妈妈都不能看。比家庭教育的要求和实践如，现在传播媒体非常普及，暴力、伤残、丑陋的镜头相当多，如果这些画面进入母亲的视野就会影响她的情绪，使她的情绪不稳定，进而影响胎儿的正常发育。
非礼勿听：是指耳朵所听到的都是好的、善的、正确的，对于不好的，不堪入耳的，包括不良的声音都不去听。
据科研人员报道：让奶牛听美妙的音乐，她可以多产奶，让花听美妙的音乐，她会开得更艳丽。日本著名医学博士江本胜自1994年进行水结晶试验，2001年，122幅风姿各异的罕见水结晶照片结集成网——《水知道答案》图书上市后，在全世界引起巨大轰动，唤起了人们对“爱”与“感谢”的珍惜和赞美。从图册中，我们能看到听了“贝多芬的田园交响曲”和听了“重金属音乐”所形成的两幅水结晶照片有着天壤之别，前者呈现出非常美丽规则的图案，后者却显得支离破碎，毫无规则。从实验中，江本胜和他的团队发现了水具有复制记忆，感受和传达信息的能力。
让母亲倾听优雅动听的乐曲，就是让胎儿同母亲同时接受美好信息的熏陶，使生命得到文明而温馨的滋养。
非礼勿言：对所做事情产生不良影响的话，不应该去讲，言语一定要谨慎，同时，要能“和言爱语”，表现出内心的慈爱、和平、谦让和恭敬。这些都是美好心境、良好情绪的反应。总而言之，该止则止，该说则说，言为心声，既是对心态的调整，又是对自我做一番省察，当内心产生不正确的看法时，马上警觉，立即纠正，恶者自禁，善者自扬，“隐恶扬善”理所当然。
当一个怀孕的母亲这样反躬自省，她的具有灵动感知的胎儿的生命怎么会得不到“净化”和“提升”呢？
非礼勿动：“礼”表现在动作方面，就更显得严谨和讲究了。一个怀孕的妈妈出自母爱的天性，她自然会十分小心地去以自己不失分寸的动作保护胎儿，这包括了行住坐卧饮食起居等方面的细节，当然，都是为保护胎儿着想。这是把“爱”传递给胎儿。同时，怀孕的妈妈不是总躺着休息，而是要适当做一些运动或力所能及的活，这是把“勤”传递给胎儿，更为重要的是，怀孕妈妈的行为举止（包括音容笑貌）要以感恩父母，感恩生命的心态表现出一种让人喜爱的文明与和谐的仪态，“制造”出一种温暖人心的气息，会带给自己及胎儿最高的人生享受，这是把“慧”传递给胎儿，与此相反的“非礼”一定要“勿动”。
以上所说的“四勿”，是自外而内，自内而外进行的琢磨身心、净化心灵、提高人的精神境界，进而对胎儿产生良好影响的教育，她是胎教的精神实质，重于知识技能方面的教育，现代教育在此方面有更科学细致的研究，也被逐渐普及。
“童蒙养正”
既然家庭教育从延续生命的责任中起步，从胎教中筑基，那么孩子出生后的教育就更为重要了，这是对我们一个很重要的提示。因为不懂得正常家庭教育的人总会觉得孩子太小，不用去教，就让他随便去生长，孰不知这是一种轻率肤浅的意识，稍不留神很快就滑过几年，在不自觉中，孩子已养成了诸多不良的习气。当孩子稍大，习气已在他身上生根，这时要把坏习气的根拔掉就很费劲了，这就是很多十岁以上的孩子很难改变其错误和习惯的主要原因。
因此，正常家庭教育，“童蒙养正”为将来孩子的发展奠定基础，显得十分重要。
扎根养正
《易经》里讲：“蒙以养正，圣功也。”“蒙”是代表天地初开，万物还很脆弱的时候，因此，这个时候就要保护家庭教育的要求和实践他，好好养育他。
孩子的教育就是从小要培养他正确处事待人的态度和浩然正气。这是说人的扎根教育，什么时候？从小。如果从小不教，等长大了要把他拉回来，就非常困难了。
《说文解字》里解释说“上所施，下所效，”叫教；育“养子使作善也。”中国的教育哲学《礼记·学记》里说：
“教也者，长善而救其失。”这些阐述，和我们现代教育的实质是一样的，指明了教育的核心：
一是“使作善也”。当孩子有善良的心，他就有善良的行为，他自然就会有很多善良的朋友，他的人生会幸福。
二是“救失”（防范过失）。把孩子不良的习惯当下挽救过来，刻不容缓。如果不很快挽救，因为学如逆水行舟，不进则退，那么孩子的恶习就会沉淀并加重，这样的孩子将来不会有所成就，甚至有害。
记者采访许多诺贝尔奖获得者，发现了他们有共同的特点：
他们在科学上取得巨大的成就，主要得益于在幼儿园学习生活时养成的良好习惯，如按时作息，把自己的东西收拾紧凑，把多余的东西分给其他小朋友等，这些优良习惯成就了他们的坚韧和严谨，带给他们科学研究工作巨大动力。
孩子纯洁的心田如一张白纸，先入为主的教育对其将来的人生有很重要的主导作用，犹如给田地里下种一样，如果从小在孩子的心田里广种深种最富有精华的种子，将来一定会使其人生有丰硕甜美的收获。所以“童蒙养正”被教育家十分重视，而家庭教育最能使其产生良好效果，故而这种教育被正常的家庭教育所重视并扎实地落实。
家庭教育是综合性的教育实践
家庭，看似很小的天地，其实，她所蕴含的教育内容并不简单，家庭教育是综合性的教育实践。
一个家庭要健康发展，家庭成员一定要有正确的伦理道德观念，这是其生存发展的精神支柱，是家庭发展的灵魂，就如人体的大脑一样。
一个家庭要健康发展，家庭成员要有正确的恋爱婚姻观念和正常的行为表现，这是其生存发展所需要的人际和谐的基本因素。
一个家庭要健康发展，一定要保证家庭成员能接受正常的知识技能教育，这是家庭获得经济保障的必要条件，是带给家庭物质资源的主要手段。源源不断的物质资源保障的形成为家庭发展其他事业提供了动力。
一个家庭要健康发展，一定要实践优生学，这是为家庭发展提供合格人力资源的基础性保证，“有人生万物”，“人存则政举，人亡则政息，”说的就是这个道理。
一个家庭要健康发展，一定要重视对人的价值的充分挖掘和利用，衣食住行等生活方面的合理化、正常化，健康状态的良好程度，卫生条件的优越，健康意识的强化，身心无忧患危险的干扰等，都为人提供了有效的休养生息，保证了人的健康，同时也弥补了人在创造价值过程中消耗的能量，有效延缓了人的衰老，也带给人和谐与安乐，使人愿意创造出更大的价值。
一个家庭要健康发展，当然也不能闭关自守，要将自己的家庭融入社会大家庭之中，要学习和借鉴他人的优点，“师夷长技以补己”，所以，家庭成员要有开阔的胸襟，开放的气度，广泛而深入地学习他人之长，这就是家庭成员社交的重要意义和责任。只有这样，才能从观察学习他人过程中查出自己的不足，“见贤思齐”，才能从观察分析他人的不足中发觉自己的丑陋，家庭教育的要求和实践“见不贤而内自省也”。然后择“其不善者而改之”。这样就会有效防范错误的出现，保证家庭在克服困难中健康发展，“生于忧患”而不败。
一个家庭要健康发展，对家庭成员进行美好情感的陶冶，酝酿美好精神享受是十分必要的，她代表着家庭教育的提高，是生活艺术化的展现。因此，要把娱乐及艺术的营养输入到家庭成员的血液中去，创造更鲜活、更崇高的生命载体，从而获得家庭教育的高效成果。
总之，全面而正常的家庭教育是以上诸方面的融汇统一，缺乏任何一个方面，家庭教育就显得不完整或不完美，家庭的发展要受损失或受限制。只注重孩子读书，只看重孩子成绩而忽略其他方面教育的家长很有必要重视这个问题。
山东电视台《天下父母》栏目制作人吕明晰曾做过一期“神童沉浮录”节目，很值得我们深思。
有一个十分优秀的孩子，不负众望，13岁就考上了湖南大学，17岁就考上了中科院的硕博连读。但是在中国科学院硕博连读的时候，第二年就被劝退了。为什么劝退呢？因为他的生活自理能力、与人交往的能力极差。每次考试找不到考场，人家考完了他还是找不到考场。采访孩子的母亲，她说，小时候不让孩子干任何活，有一次看见孩子扫地，她就抢过来说，你的手是未来科学家的手，是摸计算机、拿纸拿笔的手。后来，上海的一位航天科学家发现这个孩子，想试试用他的教育方式看能不能把孩子拉回正轨，结果六个月实习期，四个月就又劝退了。
无论你是平凡人还是科学家，首先应该学会做人，如果人做不好，也绝不会做好其他的事。科学家的话既朴实又意味深长！
家庭教育的“专业教师”是不可取代的
一般情况下，父母是家庭教育的“专职教师”，只有父母自始至终全程参与孩子的教育和管理，才能使孩子获得正常的成长，我们常说的父母是孩子的第一任老师，说的就是这个道理。
同时，父母也是孩子的“主任教师”，其他家庭成员如爷爷奶奶等只能做孩子的“副职教师”，他们都是“主任教师”的“助教”。“主任教师”的观念正确，教育行为端正，“助教”就要将这种观念和行为加以协调和强化，使孩子得到更明确而集中的学习导向，从而形成良好习惯和行为。
从这个意义上讲，参与教育孩子的“主任教师”和“助教”，在教育行为上要取得高度的和谐和统一，要建立“统一战线”，采取不同方式，共同养护孩子善良正确的行为，集中力量劝导、提醒、纠正、阻止孩子不正确的想法和做法，这样，就形成了稳定的家庭教育的共同体系，为孩子接受良好的家庭教育打下坚实的基础。
有一个上了小学的孩子，他有一个幸福和谐的家庭，当然，他的家庭是一个很懂得家庭教育的人家。父母、祖父母等长辈的节俭生活早就给他的心田里种下了良好的种子，所以，他从小也懂得爱惜物品，珍惜劳动果实，是一个听话的孩子。但是，教育是需要反复的熏陶才能扎稳根基的，终于有一天，这个孩子要经受一次考验了，他有了向家里提出要求的想法。
于是，他便满怀希望地向妈妈提出了要求，但妈妈一脸严肃地拒绝了。情急之下，有着热切渴求的孩子立即哭求妈妈满足他的愿望，并哭着说了许多打动妈妈心肠的话。怎么办？这种情况下，可能许多妈妈的心理防线很快就被攻破了，但这位妈妈却非同一般，因为他能读懂孩子哭声的意义家庭教育的要求和实践和力量，于是，她镇定自若地坐下来，拿起一本书认真读起来，好像孩子的哭声跟她没有任何关系。
这边，孩子继续哭着、嚷着，而那边的妈妈仍一动不动地坐着看书，就算爷爷奶奶来也无济于事。渐渐地随着时间的延长，孩子动作的幅度慢慢减缓，最后连同哭声慢慢变小并停下来了，只是还不肯起来，还在地上躺着。然而，时间不久，他“开悟”了：这样没有结果，躺在地上又凉，不好受，事已至此，不如去做别的吧，这样想着，他便爬起来走出了母亲的房间。
