笔名陆布衣、陆天。中国作协会员，杭州日报编委，浙江传媒学院等院校客座教授。已出杂文集《病了的字母》等著作7种。作品曾获浙江省优秀作品奖、上海市文学作品优秀奖、中国报纸副刊作品金奖、第五届鲁迅文学奖等。
看《郁离子》如何勾连现实
1358年，大才子刘基明显感受到上级领导对他的不公正，一不高兴就不做那什么官了，回到青田老家，大约用三年的时间写了本《郁离子》。为什么叫郁离子？离是八卦中的火，郁是有火光的样子，火烧得很旺啊。用这个作虚拟的评论员名字，太痛快了，和司马迁的“太史公曰”一样，很有看头。我把它看成是很好的杂文，因为它处处都能和现实相勾连。188则短文，拣印象深刻的分说之。
《郁离子》以做生意为幌子的有两处特别有意思。一则是我小时候就读过的《良桐》。工之侨得到了一块极好的制琴材料，很精心地做了把琴，这琴有多好？“金声而玉应”，什么意思？就是这琴能弹出金钟的宏亮声，它发出的回声简直如同玉磬之声，总之是美妙得不得了。他以为这是最好的产品了，可以让它发挥大作用的，于是就把它献给有关部门。有关部门也很重视，立即找教授级的专家鉴定，专家的结论是：好是好，可惜不是古代的，不值什么钱。琴还给了工之侨，工之侨却不甘心，好东西你们不识货！他马上找朋友商量如何解决这个问题。朋友出了个点子，我们做旧吧，把所有关于古代的标识印记都弄上去，还要做得像，并把它装入匣子埋入土中。一年后，工之侨将琴挖出，拿到市场上去交易，一个识货的有钱人见到，喜欢得不得了，花了百金买下，并把它献给了朝庭。有关部门让专家再出来查验，那些专家检查了再检查，一致认为：稀世珍宝啊！
工之侨见到这样的场景，深刻领会到现实社会之良莠不分，这样的社会很危险，于是出世而遁。刘基想讲什么？如果我们把它比作如何对待人才的话，这里至少透露出三层信息。第一，不识新人才，因为新人才再好，没有得过什么大奖，没有标记，他们不认。第二，文凭和资历极其重要，就如新琴，你凭什么说你这么值钱呢？不行的，我们是按组织程序来的。第三，身价是一定要用金钱来衡量的，百金，那说明很值钱，值钱的东西才是好东西。如果我们把它和社会现实联系起来，也有很多的话题可以展开，比如人们价值判断标准的偏离，古的一定比新的好，他们不知道古也是可以通过造假做出来的，中国人的做假水平向来世界一流，在做假者看来，它也是一种艺术性创造。
二则是讲三个药贩子做生意的《蜀贾》。这三个四川药贩子都在集市上卖药材。第一个专门收购上等药材，他根据收进的价格适当加价卖出。第二个不管药材质量好不好，全都收进，顾客想要什么样的药材就给他什么样的药材。第三个专门收购劣等药材，只想多卖，顾客完全可以讨价还价。这样的结果是什么呢？第三个店铺前门庭若市，他家的门槛一月都要一换，踩的人太多了，一年不到就大富；第二个药贩子生意也不错，两年后也富起来了；那个只做上等药材并不追求过多利润的第一个，他的店铺到中午时分还是像夜晚一样冷清，日子自然过得是有初一没有十五的样子。
刘基把这个事情和做官联系起来了。说是楚地有三个县官：第一个官很廉洁，但不被上官喜欢，他离开的时候，连租一条船的钱都没有，人们都笑他是个白痴；第二个官是有选择地收，有些人的东西是不要的，人们都不怨恨他，而称赞他有才能；第三个官什么东西都收，什么人送的都要，并且他还把东西送给上一级的领导，对下属也非常好，平时结交的都是老板，三年不到，就被组织部门重点培养，升到外面做更大的官去了。
这三种形式的官和三种类型的药贩子，是不是有相通点？那是一定的！畸形的社会，明白的买卖反而不被认同，难道只是产品思路有问题？难道是人们的生活条件不允许这样？有一些因素，但不仅仅是这样。第一个药贩子和第一个官都让人尊敬，是我们现实中学习的楷模，但为什么都会当作先进和榜样来对待而不去认真地学习？第三个药贩子和第三个官，我们都不屑或不耻，但现实中他们活得很滋润，他们轻松地游走在道德和法律的边缘，有时还被人们称道。值得深思的是第二个药贩子和第二个官，他们是人们生活中的真正楷模，这一类人左右逢源，很是吃香。对此，刘大才子也是百思不得其解。
说的是卖琴，讲的是药生意，其实都在说做人和做事。这样的道理，600多年前合适，今天同样合适。
勇敢的鹿
因为鹿的温顺而机灵，我向来比较喜欢它们，即使那非洲来的庞然大物，我仍然很喜欢。
在《贿亡》中，有种像鹿一样的雄麝以大局为重的前瞻性让我赞赏不已。说是东南地方的荆山有麝这种动物，雄麝身上的肚脐和生殖器之间有麝香腺，所分泌出的麝香是极名贵的药物和香料。有一天，一荆人狠命追一头雄麝，眼看就要追到了，那麝一急，狠狠挖出自己的麝香腺，把它丢在草丛中，猎人急忙去拣，雄麝于是得以逃生。
这头雄麝很值得一说。人或者动物，什么东西最重要？其实很多人平时都不太知道，只是临到事时，猛然醒悟，可是有时迟了。动物呢，肯定很多都不知道最重要的东西是什么，它们一定会为了眼前的利益而奋不顾身。但这头雄麝很聪明，它清楚地知道自己的生命最重要，如果没有生命，其他什么都是空的。它更聪明的是，它清楚地知道它身上的那个叫麝香的东西，是它最重要生命中的最危险的东西，因为贪婪的人类整天都在找它。而对于它来说，这个对人来说很重要的东西，是可以割舍的，因为是身外之物。既是身外之物，那一定可以丢掉，否则，它会让自己送命。正是它有了这么清醒的认识，并时时警醒自己，所以每每总是化险为夷。尽管挖那个东西时很生疼，但它顾不了那么多了，它毫不犹豫。
从生理角度，我还有个担忧。这头雄麝这一次救了自己，它那个值钱的东西是不是还会生长？如果不会生长，那失去了麝香腺的麝，会有明显的特征吗？如果会很快地继续生长，那就没有问题，下次倒霉再被追时，照样炮制就行了。如果永远都不会生长，而又没有什么明显的标记，那么下一次倒霉的时候，很有可能要送命，因为那些猎人是不管这些的，打倒了再说。
朱元璋做皇帝的时候，用来制贿的方法是很吓人的，贪贿一点点钱也会被抽筋剥皮。即便是这样的严刑峻法，也仍然不断有人贪贿。更搞笑的是，他辛苦创立的王朝却被那个子孙猪脑子朱由检搞倒闭。军情紧急，吴三桂的父亲向崇祯皇帝要一百万两军费，可当时国库空虚，小朱又舍不得自掏腰包，于是就发动大臣捐款，可大臣们也精得很，跟着他哭穷，最终的结果是把战机给耽误了。最让人吁叹的是，明亡后，皇宫里竟然发现朱由检的私产达3700万两！
这个崇祯皇帝，绝对不如那只被荆人穷追的雄麝，十分之一也不如。
还是像鹿一样的麋，《麋虎》中，这只麋也很了不得，宁为玉碎，不过，它死得很壮烈，重于泰山。那只被它搞死的大老虎死得轻于鸿毛。
有老虎在追麋。我们权且想像一下，这是一只大老虎在追一头小麋鹿，小麋鹿因为平时忧患意识比较强，有自己的思想，再加上从小自立，还加上不断地锻练身体，因此小小年纪，就很能干，很会独立处理问题，尤其擅长应急处理。但这一回，他无论如何也跑不掉，因为追它的是只身强力壮的大老虎。这只大老虎呢？和小麋鹿刚刚相反，它依仗自己家庭出身优越，从小横行霸道，见谁欺谁，想吃谁就吃谁。这不，今天，它就要将这头小麋鹿当作美餐了！
事已至此，小麋鹿再健跑，也跑不过大老虎。前面就是悬崖了，怎么办？怎么办？三个怎么办后，小麋鹿内心已经决定：绝不能让它吃掉，一想起自己被吃的血淋淋的场景，一想起老虎洋洋得意的神态，它就气不过，绝不能再让它去害其他动物了，冲下悬崖，说不定还有一线生机！大不了和它同归于尽！于是，小麋鹿冲着悬崖一跃而下。那大老虎穷追不舍，心有不甘，你这小家伙，跑什么跑，还跑这么快，这么急，看我待会怎么收拾你！想着美味，追着目标，它什么也不顾，追着小麋鹿的影子直冲悬崖。
我们可以设想的是，那大老虎完全可以不死，因为它进退是自如的。这只小麋鹿，它都冲下悬崖了，我干嘛跟着冲下去啊？冲下去难道还有命吗？世界上的麋鹿多的是，世界上不光有麋鹿，还有其他各种各样美味可以吃的东西，算了算了，不追了，不追了。可惜的是，老虎不是麋鹿！
小麋鹿其实是为民除害，这只大老虎，不追它的话，下次一定还要去追其他动物的，索性让它跟着死吧！是它自己寻死，不是我逼它，是它逼我！贪，而且暴，大老虎是前车之鉴。雄麝为什么会脱身？大老虎为什么会中小麋鹿的计，这都是我们人要仔细思考的。
