生活中的缅甸人表现出了很高的民族素养。他们淳朴善良，尊老爱幼，尊师重道。他们的微笑散发出温暖与真诚，他们的生活也充满着勃勃的生机。缅甸人不管男女都穿着美丽的裙装。走在满是佛光的大道上，可以体会泼水节上人们疯狂而又快乐的祝福；或者走进缅甸人的家中，亲口品尝独特的缅甸美味；又或者在缅甸人独特的房屋中居住几宿，这些都能给你留下美好回忆。
第一节雅俗共赏
缅甸是一个多民族的国家，各个民族都有自己独特的风俗习惯。
另外，缅甸又是一个佛教国家，每一个民族都对佛教有着千丝万缕的感情牵绊。佛教对于他们民族传统和生活习惯的形成有着深远的影响。
另外，缅甸人民对于自己民族的传统文化有着深深的感情，任何时候，任何人都无法改变他们的感情，即便是英国殖民时期，或者是日本法西斯统治时期，缅甸人民都恪守着自己的传统文化，与之进行着不屈不挠的斗争。
尽管，当时的缅甸人民经历了恐惧和死伤，但是如今的他们在自己的土地上，和自己的族民，一起携手，唱着美丽的歌谣，享受着属于自己的快乐生活。
1．千奇百怪的缅甸饮食
跟缅甸的佛塔一样，缅甸的美食也令人难忘，令人回味无穷。没有见过缅甸佛塔的人可以在自己的脑中勾勒出佛塔的大概样子，而没有吃过缅甸美食的人，是无法体会缅甸美食带给自己的那份快乐的。另外，缅甸饮食的奇特，更是让很多“饕餮之徒”神往不已。
缅甸人非常重视饮食对于人们生活的影响。缅甸人的口味偏好酸、辣和甜，中餐和西餐在那里都是非常受欢迎的。缅甸人钟情中国的川菜，可能与缅甸潮湿的气候有关。概括而言，缅甸的饮食有六大特点，即辣味浓、油腻大、炸食多、拌菜多、酸菜多、椰子和棕糖食品等。
人所共知，缅甸是当年的“世界粮仓”，盛产大米。缅甸人自然以大米为主食，所以在缅甸以大米为原料的制品更是多种多样。据说缅甸人是世界上吃大米最多的民族。他们喜欢吃鸡肉、鱼肉和蔬菜，但是不吃牛肉，不买活鸡、活鱼吃。缅甸人大部分都是佛教徒，所以他们拒绝杀生，但是很奇怪的是他们并不拒绝吃掉这些“生灵”。他们吃鱼只喜欢吃淡水鱼，不爱吃猪肉、狗肉和动物内脏。
缅甸人有的一日只吃两餐，有的一日三餐。他们的早餐也很有民族特色，有一种叫做“馍亨卡”的食物是当地人们的最爱。来到缅甸的人都会被用“馍亨卡”来招待。馍亨卡是一种鱼汤米粉，材料都很平常，但是用料很多，主要原料有：鱼、豆粉、鱼酱、葱、姜、胡椒、辣椒、花生油、味精、米粉、鸭蛋、芭蕉树心等。馍亨卡味道鲜美，并且营养丰富。另外，还有一种对于中国人来说特别传统和经典的早餐在缅甸非常流行，那就是豆浆和油条。豆浆油条的搭配可以说是经过岁月考验以后留下来的经典中的经典。将油条用剪刀剪断，泡进豆浆中，然后一口咬下去，那种感觉不像是在吃早餐，更像是在享受。
喝早茶是缅甸人的一项传统的习惯。缅甸人喜欢去茶馆喝早茶。在茶馆里，人们大多都会选择去喝一种很甜的茶，茶水中还会加入大量的奶或奶粉增加香味。这种做法对于喜欢微酸口味的人的确是极好的享受。另外，某些餐馆，还会向人们提供一种以茶为原料的混合饮料。这种茶加入了丁子香花蕾、桂皮和胡椒，味道与一般的茶不同，喝下去回味无穷。当地人也很喜欢中国的云南茶。除了喝茶之外，他们也很喜欢喝咖啡。非常值得一提的是，这里有一种独特的苦咖啡，从咖啡渣的量上看，有些类似土耳其咖啡。还有一种速溶咖啡，它是由咖啡和奶粉混合而成的，味道香浓爽口。有时候人们还会在咖啡中放一片青柠檬，这样的咖啡喝起来感觉带着一丝丝凉爽。另外，人们还可以在这里享用牛奶，同时还可以尝到美味的小点心。煎炸的甜味或咸味的点心在这里很畅销，据说这些小点心是专门从印度引进的。此外，这里还有美味的印度香蕉馅或豆馅的炸饼、馕馍馍、可可果的黏米饭、缅甸宫廷饼和甜江米饭。总之，这些美食是非常的精美，非常的别致，让人有着非常好的胃口。
“没有鱼虾酱，就不吃饭”，这句话说出了缅甸人的饮食习惯和特点。炸虾酱是缅甸人每餐必吃的一个菜。“额”是鱼酱和虾酱的总称，从虾酱提炼出液汁的称“虾油”，从鱼酱中提炼出的液汁叫“鱼露”。这两种液汁都是缅甸人餐桌上用来替代盐或酱油的一种作料。人们还经常在鱼酱中放各种香料，比如大蒜、鲜辣椒、洋葱、干虾仁、柠檬等。
“额”可以代替人们平常使用的食盐，是一种极好的作料，可以放在任何菜、面条、汤、咖哩饭和沙拉中。加上一点这种作料，味道马上就会变得不一样。
手抓是缅甸人传统的进食方式。吃饭前，先要仔细洗手，然后他们会用手将菜肴放入盛米饭的盘子里，将菜和米饭抓捏融合，再用拇指和食指、中指将自己调和的美味放入口中。在饭里面放咖喱也是他们喜欢的，他们的咖哩同我们熟悉的一般的咖哩截然不同。缅甸的咖哩没有很重的味道，主要成分是姜、香菜、大蒜、洋葱、罗望子果、柠檬，当然还有虾酱。
缅甸还有很多奇特的美味，比如人们非常喜欢的“烤茶”。它虽是茶，但与一般的茶又有所不同。
人们将陶罐或者沙锅放在火上面，将茶叶烘烤到有香味溢出的时候，再加盐水泡上。浓香中夹着咸味，味道很特别。另外，缅甸还有一种叫做“拌咸茶”的美味，这是将经过蒸煮发酵以后的茶叶，配上炸过的花生米、芝麻、炸蒜片、炸虾米等很多材料拌在一起的一种小吃。凡是品尝过这种茶的人都会赞不绝口，可见这是一种非常受欢迎的美味。
缅甸的饮食的原材料都是生活中很常见的，不用费劲心思四处搜罗“奇珍异宝”。他们大多数时候喜欢“炸”或者“烤”，因为这样做出来的美食可以存放更久的时间。在用餐的时候，他们也很讲究地位尊卑，父母都要坐上位，即使父母不在家，上位也不应该由子女来坐。父亲作为一家之主，必须等他落座以后，家里的其他人才能入座。入座的顺序也要按照大小辈分。
2．“有名无姓”的缅甸人
每个人都有自己的名字，自从出生之日起，人的名字就跟着自己，历经风云变幻，春秋交替。可以这么说，一个名字就代表了一个人。
名字对于每个人来说都有着非常重要的意义，对于缅甸人来说，名字的含义似乎有不同。
缅甸近代的很多领导人都姓“吴”，比如缅甸政府第一任总理吴努、缅甸前总统吴奈温及前总理吴貌卡、曾经担任联合国秘书长的吴丹等。
这里面又有什么玄机？此外，缅甸人的名字既非中国式的“姓名”，也不是英美式的“名姓”，这又是为什么呢？其实“吴”字，并不是缅甸人的姓，而仅仅是缅甸人对于男性长辈的尊称。缅甸人的名字并没有传承家族符号的功能，缅甸人其实是有名无姓的。
缅甸人总是习惯相互之间在名字前加一个冠词相称，以此来表示性别、年龄、身份、地位，等等。有时候，人们为了自谦或亲切，也可以将名字前面的冠词省去。如果在军衔、警衔或博士学位后，则不需要加冠词。缅甸男子成年之前，在向别人介绍自己的时候往往都会在名字前加一个“貌”字，以表示自谦；有时候人们为了表示亲近，长辈称呼比自己年轻的男性晚辈时，在其名字前加一个“貌”字。人们称呼与自己平辈或者年轻的男性时，就在他的名字前加一个“哥”字。比如，一对缅甸夫妇给自己的儿子取名叫觉温，觉温未成年时人们叫他“貌觉温”，成年后叫他“哥觉温”，等他年长时或者获得了一定的社会地位以后，人们便尊称他为“吴觉温”了。还有很多有特定意义的称呼，比如“波”是对于军官的称呼，“赛耶”是对于教师和医生的尊称。
非常有意思的是，有些缅甸人的名字一般与星期有关。根据缅甸的风俗，一个星期中的每一天都有缅甸语中的字母与之相对应。父母给孩子取名字时，通常将孩子出生那天所对应的字母放在名字的首位，出生后第五天所对应的字母放在名字的末位。所以，即使只知道缅甸人的名字，也能很轻易地猜出他是星期几出生的。比如，奈温将军，一定是出生在星期六，因为他名字的第一个字“奈”取自星期六对应的字母，而“温”则对应着星期三。此外，缅甸人的名字还能很轻易地让人区别出他的性别和年龄。缅甸男名使用比较多的是勇敢、胜利、沉稳、富足、太阳等含义的字眼，这些字的发音雄浑洪亮；缅甸女性则常常以美丽、纯洁、香艳、安静、月亮等为名，发音温婉柔和。这些名字折射出缅甸人的喜好和期许。
缅甸人还喜欢直接用各类宝石的名字为自己取名，为自己的名字增添一点珠光宝气，比如尼拉是蓝宝石，也指宝石蓝或靛蓝；妙是翡翠，也是翠绿的意思。缅甸的女孩子常用的名字妙妙丹，意思是“百万颗翡翠”；缅甸总理登盛的名字意为“十万颗钻石”。
缅甸人非常重视给孩子起名字。从小孩出生后的第七天到第十四天内，父母要挑选良辰吉日为小孩举行隆重的命名仪式。仪式一般由德高望重的人主持，并迎请高僧参加。在念过有关经文以后，主持人讲些吉祥的话，父母用藤金合欢叶和大解宝叶熬制的水给小孩洗头，应邀参加者也象征性地向婴儿头上抹些洗发液，随后为婴儿剃去胎发，穿上洁白的新衣，洒上香水。主持人再根据孩子出生的时辰和日子给小孩一个合适的名字。然后，主持人拿一面镜子让小孩自我欣赏一番，再拿些小刀、针、笔之类的东西让他去抓，以取好兆头。最后还要让人把孩子抱着，叫他做两脚着地状，好像走路的样子，蹲上七次，表示希望他早日长大成人。参加仪式的亲朋好友都要向孩子赠送自己的祝福，赠送金银首饰等物品，家庭也需要宴请宾客，一般都会用缅甸传统的鱼汁米粉汤、拌咸茶招待，还会有一些现代人非常喜欢的咖啡、红酒和香槟等。
随着年龄的变化，女性的称呼也开始发生变化。在两种情况下，女性的名字前加特定的称呼：年轻女子加“玛”；长者或有地位者加“杜”。“玛”和“杜”在缅语中的意思分别是“姑娘、姐妹”和“姑姑、阿姨、婶子”。不论结婚与否，年龄较大或受人尊敬的妇女都可敬称“杜”，而“玛”则表示谦虚和对于晚辈和平辈的称呼。
无名无姓的生活，缅甸人延续了几百年。不过，现在的缅甸人的观念发生了改变，为了表示对家族的尊敬，他们会加上姓氏。
3．红男绿女皆裙装
每一个民族的环境和历史都会影响到这个国家的风俗习惯。因为缅甸的大部分地区位于热带，气候湿热，所以缅甸人无论男女皆穿裙装。
他们穿衣服最讲究的是“透气”和“凉爽”。他们的裙子是一种很特别的筒裙，筒裙一般长约1.2米，宽约2米，在腰的前方打上一个漂亮的结扣，美观大方。
虽然男女都穿裙子，但款式和色彩等方面还是有所不同的。男子的筒裙在缅语中称作“笼基”或“布梭”，意思是“把身体裹严实的布”。裙子一般都是用细格布缝合而成的，大多采用深色调，有带菱形隐格的，也有带不同色彩的方格的。现在的缅甸男子一般都是上装穿一个无领的褂子，下身穿一个方格筒裙，即便出席重要场合，他们依旧穿裙子，但是上装会换成一件布料考究的西装。缅甸女子穿的衣服显得别致许多，缅甸女子的筒裙在缅语中称为“特敏”，意思是“妇女遮体用的布”。她们一般上装穿一件无领长袖偏襟紧身短上衣，袖子修长而且偏窄，很好地衬托出了女性的娇美。衣服用料讲究，既薄又透，颜色艳丽。出席正式场合时，女子常披有丝质大披巾，以掩饰胸部轮廓，下面穿一件色彩鲜艳的筒裙，长至脚踝，透露着一种文雅大度的气质。她们选择的筒裙常常是印有大花或波状花纹，穿着时不像男子那样在肚脐处打结，而是根据个人的习惯把裙腰头掖在左面或右面的腰间。传统的缅甸女子穿筒裙很讲究长度，一般要掩住脚面，脚和小腿都不能露在外面，否则就是一种很不雅的行为。但现代的缅甸女子穿衣已经发生了很大改变，她们的筒裙会短很多，大约长度到小腿的位置，上衣一般也会选择比较流行的款式的衬衫，但是很少有人穿露背装。她们选择的衬衫也大多比较长，长到腰部或者臀部。
