等我找到花善，知道天心崖具体情况，如果一切尚好，很多事件我都不会不再去探究。
我可能会随着无嗔仙人去修仙，他见我第一眼，说我心境清明，身怀仙骨。
二叔说，师尊，牧渔之所以心境清明，是因其是失忆之人，她的清明是湖里月亮的镜像，不是真的天上那轮月亮，不是勘破红尘般清明。
无嗔仙人，用禅指远远的指着我眉心，一道光出现在我们之间。
他执了拂尘，哈哈大笑，去了后山修炼，临走说，大劫大难，大普大观。
我拉着轩垣道长的道袍，并未去深解无嗔仙人那句：大劫大难，大普大观。
而在弥陀大殿对轩垣道长说：二叔，无嗔仙人还能看错。你蒙骗谁呢？
我知道你不想让我修仙，想让我辅助姐姐锦心打理唐门，直到聪儿接手。
你都出家修道了，还纠结尘世，二叔，我真担心你修仙之路，怕你登仙位，我都轮回百世了罢！
轩垣道长愣了一下，回我:你这失忆之人，怎么比三藏法师，在曲女城，无遮辩论****上，辩经还口齿清楚。牧渔，你的幻影术呢，习进得如何？
我捂着耳朵逃出蜀山弥陀大殿，去十方塔找我老徒弟轩延道长，一起练习剑术和控尸。
修仙也是讲究仙骨和机缘的，哪怕无嗔仙人说我有仙骨，可是没有机缘一样无法飞升。
而且修仙靠的是毅力，还要时间去参透生死执念，还要拯救苍生，脱离世俗凡尘。
再说飞升以后，还要跟天上瑶池，不周，方丈，蓬莱仙山的那些性格孤僻，倨傲的仙人为舞，还长生不老，太吓人了！
每每一百年轮回，去体验不同的人世，我觉得也不错。
没了前世的记忆，今生才算是重生，也的确是重生！
既然修仙太难，又无趣，那去哪里好呢？
也可能我会回去到清水遥，阙兰尊祖的休兰寺陪着他学棋，参禅。
或者去自在和尚的云栖观，一起栽花，酿酒，侍佛，念经，打扫寺院。
不过再想，眼前首先要救了花善，便转身跟连城说:叫青禅和青观收拾包裹，晌午过后，我们去苏州城里隐梅山庄！
生烟在旁很激动，师尊，快，快，我们去收拾包袱！
说完师徒二人往外边走去，我用内功传声给他们:我原本的计划是不带你们两个去，但这两日与你们相处也知你们性格，你们一定会偷偷跟来，说不定路上反而填了麻烦。
这次出门，轻装，行李以蛊毒，医药，暗器为主要，没有我的允许，不能远离我十步之外！
连城和生烟在客房外欢喜的大声回答，师尊，太师尊，徒儿知道。
我离开単临的客房，在正堂找了从天心崖随姑母下来正在练剑的一批弟子，其中二个相貌特别丑的。
给了他们铜铃和符咒，要他也收拾行李，傍晚去暗房，将単参参水一行的遗体带去昙黍国。
我将身上花善在清水遥给我的金红麒麟王，拿给弟子，面见昙黍国鴒禹王时，作为信物。
我嘱咐他们：切记白天住宿，晚上赶路，避开雨天，和村中黑狗。
不要着急完成我怕所交代之事，一切以稳妥为上。
现在去静姝那领些银两，可多领取些以备不时之需。
弟子领命边走，是少主。
三千年前，九黎族首领蚩尤曾与炎帝大战，打败炎帝。
后来，炎帝与黄帝一起联合兴兵，来战蚩尤九黎族。
蚩尤率兵在黄河边与黄帝炎帝逐鹿中原，对阵厮杀。
杀得天昏地暗，直至横尸遍于荒野，血流而成河。
这场战争蚩尤兵败，要撤退。
伤兵暂且还有人来医治抬走，而战场上还有很多阵亡的士兵族人！
见此情形，首领蚩尤对身边的军师阿普说：不能把阵亡的士兵和族人的尸体丢弃于此地，我们用法术把他们都带回故里。
阿普军师说:的确不能让忠骨埋葬于此，远离故土，灵魂不安。
待我作法，首领你手拿符咒在前面引路，我用法术将他们绑在一起，再于后催赶。
蚩尤和军师焚香祷告，原地作法，默念一阵咒语又制作符咒后。
他们对着那些战亡的士兵个族人大声呼喊：战亡之族人兄弟，魂灵归故乡，急急如律令，起！
念完咒语，荒野上周围的尸体一下子全都站起来，跟在族长蚩尤和军师和擎天符咒后面，一排一排慢慢向故乡的方向走去。
这就是最早关于赶尸，让死士归还故乡的传说。
蚩尤原本就是苗族的祖先，现在湘西苗族依旧有将死士通过符咒和催赶送回故乡安葬。
这赶尸的匠人，一来必须胆子大。
二是身体好，因为无论药物怎么处理，尸毒都会漏出。
三来，能在黑夜中辨别方向！
四是，面目必须长得极度丑！
这苗人赶尸匠从不乱收徒弟，因为赶尸皆是长途跋涉，又是夜晚，学徒需由家中长辈先立字据，方可习之。
而这赶尸之术，除了高深的法术外，最基本的。
第一，是辨别方向。
因为尸体为极阴之物，不可在太阳下爆嗮，所以必须是晚上作法催赶。
赶尸匠和学徒在晚上望着月亮，然后让学徒一直旋转，等旋转到一定时候，让学徒突然停下，凭借月亮和天上的星宿位置，马上指出东西南北四个方位。
倘若分不出，则遣送回家。
这说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。
第二，是锻炼胆量。
据传，赶尸匠会将一片桐做的树叶，放在深山老林的坟茔上。等待天黑，只让学徒一人摸黑去取回。
第三，是锻炼力量。
尸体毕竟不可以自由活动，而赶尸不是走车马大道，难免遇上小路崎岖又上坡下坡，僵硬的尸体不能弯曲，需要学徒搬运过去。
唐门祖上曾取过一苗族巫师的次女，其将苗族巫师和草药医药之术也传给了唐门。
本来唐门原本就是练毒控尸世家，与苗族有很多共同的地方。
唐门训练弟子赶尸也是依照苗族的三十六功，其中有站立功，学习法术和每道符咒的用途。
最开始便是让尸身自己站立起来。
还有行走功，嘴里念动法术，手上拿着铜铃，控制尸体行走方向。
还有转弯功，下坡功，过桥功，哑狗功，还魂功等等。
越习到后面越难，我都只习到还魂功，就是除了控制他们的反向，还可以控制他的行动。
可以拿来攻击敌人，也只能当做抵挡和拖延之术。
这个赶尸术，天心崖上原本是四姑母最精，三叔只会控尸，二叔压根就不爱这一门奇术。
我是看了万卷楼上四姑母的以前的手卷和锦蓝一起自学的，当然，不懂就去找三叔和祖父。
能自由下到天心崖下的弟子，必须是唐门的制毒，用蛊，赶尸，暗器，驯兽，医理，已经精通方可下山。
方才那两位奇丑的弟子，必定是姑母的大弟子和二弟子。
我推开姑母的房门，她还在研习几种毒药，见我过去，拉过我，锦心，你看，姑母在塞外寻的秘方。
用铜夹镊起一点点白色粉末，放在紫砂壶里，茶汤冲泡在茶杯里。
我拿起来一闻，有种黯然的幽香。
我说，这是子河干，【佚花集】里和【九毒香】里都有记载。
它生长在塞外的一些动物尸体里，初开时长出的紫色小花，微毒，食下会头晕。
等到它经过三伏天过后，花色由紫转淡，便是剧毒了。
一丝皆可让人产生幻觉，慢慢四肢麻痹，不能呼吸。
我将这子何干喝下去，对别人来说是剧毒，对我而言，是修习内功。
姑母说，我想将它跟其他药物混合，看能不能有新的功效。
我问姑母，这些药物一般放置何处，聪儿年纪尚小，又不如我和锦蓝浸泡在万毒千蛊里长大，怕对聪儿有损害。
姑母指了指悬梁上的几个木盒，就是担心聪儿误食，才费心的放置高处。
我问姑母，我离开这一月，天心崖上可有消息。
姑母叹息一声，摇摇头。
我说您在蜀山上也没听到消息么？
姑母说，没有，你二叔也不在蜀山。
我问，不在，那他是回天心崖了吗？
姑母还没回答，门外有人急匆匆的跑来，是静姝。
静姝神色十分的欢喜说：公子，云书公子微微醒来了。
