王昭君（约前52年—约8年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事千古流传。
平沙落雁
王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，
昭君出塞
有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。
竟宁元年（前33年），南匈奴首领呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，对汉称臣，并自请为婿，汉元帝挑选了宫女王昭君。昭君告别故土，登程北去。一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，遂于马上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。
画工弃市
据《西京杂记》记载，汉元帝因后宫女子众多，就叫画工画了像来，
王昭君。宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像被画得最差，不得见汉元帝。后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现昭君优雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下来，就把毛延寿、陈敞等许多画工都杀了。
历代文人多据此为文、吟诗作赋，如吴雯《明妃》：“不把黄金买画工，进身羞与自媒同”；陈志岁《昭君出塞》：“汉皇恨杀毛延寿，讵省根由在自身。”王安石《明妃曲》：“归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”；欧阳修《明妃曲再和王介甫》：“虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”。
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
“予独爱莲啊。”
望着这片世界，“就让我来净化世间吧。”王昭君乘坐冰鸟，空中前行。
王昭君来到一处洞天福地，“虽是福地但却不是我的风格，那便改造一下，凋零冰晶。”
漫天冰雪，向着这座山脉覆盖，仿佛有一种神秘的力量在约束它们，没有落到其他地方，化大自然冰雪为己用这就是王昭君。
王昭君在这居住了几日，静极思动，打算下山走走。
北方延绵数千里的草原上，生活着北夷部落。他们逐水草而居，与牛羊和狼群为伍，男女都是强悍的战士。
然而极北严寒侵袭着草原，让他们生活的环境越来越严苛。为了得到粮食，他们自塞外南下，一次次向长城发起冲击。
彼时中原正陷入混乱，焦头烂额的诸侯们无暇应付这群野人，又不能放任他们掠夺，只好联合起来与之谈判。最终，以粮食和布匹为代价暂时达成停战协议。随着这些和平礼物一同抵达的，还有和亲的公主。
北夷人将公主送往他们的圣地——凛冬之海，将她献祭给神明作为新娘。他们坚信，这能让他们的神明重新来到世界上，护佑部族。久而久之，这演变成一项残忍而神圣的传统。
然而经历多年战乱后，几个强大的国家开始在大陆崛起。统治者们不再需要盟约，开始谋划要将北方的蛮夷们一网打尽。他们计划了残酷的阴谋：趁人们举行祭典毫无防备之时，血洗整片草原。那一天，成千上万的夷人遭到屠杀，整片大地都变成红色，鲜血汇集成河流，流入凛冬之海。后世史书将这一事件记载为“血色婚礼”。
即便如此，将军们依然不满足。他们还想寻找冰川中的宝物——公主们长眠的地方，埋葬着蛮夷历年献给神明的珍宝。
顺着鲜血的河流，刽子手们如愿以偿。人人都发出欢呼，庆贺史无前例的成功，忙碌着将成堆的黄金带回中原。然而在他们没有察觉之时，天色阴暗起来，暴风雪突如其来，随之是浩大的雪崩。
这种将公主献祭给神明的传承，在北夷人中一直传承，今年又到了给神明献祭女子的时候，每家都是愁眉苦脸，有的家里甚至哭声一片。
“这是怎么回事，哭声一大片。”
一个站在村口的老者看着村子对王昭君说“这位姑娘，你是外地人吧，我们这是要去给神明献祭啊，期望它能保佑我们啊。”
“那你们的神明保佑过你们没，为何哭声震天。”
“哎，神明变了，每年都要我们献祭女子去，也不庇佑我们了，甚至我们不献祭，它还会来毁灭我们这些人。”
“你们没有想办法吗？”
“想了很多，都没办法，啊。”
“那那位神明居住在哪呢，老伯可否告知一下。”
“姑娘想干嘛，神明已经变了。”
“我就问问。”
“在此地，向北八百里的深渊那里。”
“好的老伯，你们以后不用献祭了。”
恶魔深渊
“呵呵，神明，冰封天下。”
