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第82章 论儒学利弊

“作为一个汉人,我自然希望自己所在的种族能几千上万年地绵延下去,并且永远保持自己的强盛和高贵,但有一点我是不赞同的。”刘琦与刘彻漫步在风之谷的田埂上,手里把玩着一株麦穗。“黔首这个词语,原本是战国时期以及秦朝传下来对民的称呼,如今的黔首大多数则是一无所有的战俘、奴隶,这些人都被当做牛马一般地使唤,没有自己的土地,没有自己的财产,甚至自己也被当做货物来买卖,若只是如匈奴这样祸害过我中原之民的异族也就罢了,我懒得去理会这些罪人的死活,然而对于百分之八十的身为大汉子民的黔首,却不得不让我生起怜悯之心。”

“你看,隐月国的国民,原本就是一无所有的汉人黔首,孤寡居多,当初接进来的时候,骨瘦如柴者比比皆是,残疾病重者不在少数,如今多年过去,他们才有了一身健康的躯体,每当看到他们的时候,我就会想,上天其实从来都不是公平的,低贱如黔首者何其之苦?他们又为何要受这些活罪?就生命本身而言,他们与我们这些地位高的人其实并无太大区别,都是有手有脚有灵智的人类,但他们的出身和社会地位决定了他们的人生必须如蝼蚁般每天不得不与天挣命,为温饱而挣扎,而我们这些命好的人,接受着他们的供养,整天锦衣玉食,这样的日子舒服是舒服了,我却不能心安理得地过下去,就算为了后世子孙的福泽延绵也好,我都希望自己能多想些办法让供养我们的人们过上安居乐业不用为温饱发愁的日子。”

刘彻沉默了一下,点了点头道:“国师是个有慈悲心之人。”

“只是想让自己过得问心无愧罢了。”刘琦一笑,摇了摇头,“挂了个国师之名,我对大汉也没多大的贡献,能帮着尽量安顿一些流离失所活不下去的黔首们,便算是我尽的一些微薄之力罢。”

“国师此言差矣。”刘彻道,“国师的隐月商会在大汉开展商贸活动后,不仅给大汉国库增加了丰厚的税入,还在大汉北征匈奴时及时提供了大量粮草和运输工具,大汉能一举打败匈奴,除将士用命外,隐月商会提供的后勤保障更是重中之重。而且自从隐月商会在各郡建立大规模种植基地和工坊后,平抑了高涨的粮价,大大增加南北商品流通速度,才有如今大汉百业兴盛繁荣的局面。”

只是,如今隐月商会财力之雄厚,也不得不让人担心就是。刘彻在心中暗叹了一声。

“那是参议院与大汉朝廷紧密合作营造出的大好局面,能一直保持下去才是再好不过。”刘琦淡然点头,捻动着手里的麦穗,“只要百姓们解决了温饱问题,生活便有了盼头,国泰民安就不会是一个奢望。我啊,只希望大家都能平平安安开开心心地过日子,贵族也好,平民也好,黔首也罢,能安定生活就是一种幸福,波澜壮阔的人生,并不适合所有人,那永远是属于极少数英雄人物的宿命。”

通过与刘琦的对话,刘彻可以肯定的是,那个对世俗权势不屑一顾的淡泊仙人性格依旧没变,即使他手下已经有一个小小的国家,有成建制的军团,有富可敌国的钱财收入,对于这位隐世真仙来说,只不过是积德行善的衍生品罢了,有,看到人们能因此过得安稳他会觉得开心些,无,似乎也不能在他心中掀起一丝波澜。

无欲则刚的人,最是让人头疼。

若说弱点,也就是看重情义这点似乎还算得上,对于梦蝉宫师徒之间的情义,倒是看得出其真挚之处。

刘琦可没去揣度身边的大汉皇帝多疑的想法,说的也是真心话,生是华夏人,死是华夏鬼,为自己的民族做点力所能及的事,在他眼里并没有什么了不起。

说真的,但凡有一点传统爱国爱家爱民族情怀的人,谁会不希望自家族人能过得平安幸福?

刘琦也深知人类为了各种缘由闹内斗的尿性,这点不管华夏还是其他欧美国家,甚至地球以外的生命行星,历史都是一篇篇自相残杀的斗争史组成的,为了利益,为了权势手足相残父子反目就跟狗血肥皂剧一般常见,历数华夏各个朝代,都有兴盛与衰亡的时候,内部的腐败和争斗导致王朝崩溃甚至被草原异族占领皇城入主中原时,哪次不是汉族人的黑暗悲惨时代?元朝也好,清朝也罢,那时的汉族女人过得有多惨?什么初夜权,什么为了保持汉族血统不得不摔死第一个孩子,清朝血洗扬州十日、嘉定三屠,杀了近百万人,比鬼子的南京大屠杀还多出近两倍!

“民族的融合,在自己民族强盛的时候融合外族是荣耀,像清朝那样入主中原肆虐华夏时被强迫的欺凌性融合就是耻辱了。”刘琦收回思路,暗叹了一声。

崖山之后再无中国,是最沉重的评语。

“就算以华夏民族的感情出发,我也是希望汉族能一直强盛下去,屹立于世界名族之巅延绵不倒。”刘琦朝刘彻笑了笑,“听说董仲舒提出了罢黜百家,独尊儒术?儒家的治国思想有其独到之处,但你相信只靠一种思想就可以统治好那么大一个帝国?”

刘彻摇头笑道:“怎么可能,只是他的主张适合当下的需要统一思想凝聚国人之心的时期罢了,用儒家来保持民族的完整性很有帮助,主张礼治,强调伦常并没有什么不好,而且董仲舒是以儒学为基础,借用阴阳五行为框架,兼采诸子百家之长处,属于一种新派儒学学说。”

“嗯,我对儒学的责任感思想、节制思想、忠孝思想还是很认同的。”刘琦点头道,“董仲舒能海纳百川,兼容百家之思想菁华,是一种值得肯定的进步。”

“说句大白话,朕看重儒学中的两点:仁政能使民众感到幸福,生存有保障,就不会造反,礼则能规范社会的道德秩序,使民众无造反的意识。”刘彻晃了晃伸出的两根手指,“至于‘天人感应’和‘君权神授’这两个论断,反倒是次要的,以前你说的外儒内法才是朕的根本目的。”

“如今,威胁大汉北方边疆的匈奴已被打残,暂时已不再是边境之患,反倒是南边的蛮子不安分得紧,国内的官僚、贵族对土地又进行大肆掠夺,平民和黔首受到的压迫和剥削愈发严重,而董仲舒主张限田、薄敛、省役这些措施能减轻百姓们的负担,‘三纲五常’的说法也能让朕巩固、强化朝廷的集权力,更好地为朕针对国内的各种弊病进行有效的根除。”

不知为何,在刘琦身边的时候,即使刘彻对他有着猜忌,却会不知不觉把心里话说了出来。

“思想上的过于混乱,不利于国家的统一,朕正因此想以儒为盾,以法为矛,将人心、道德、国力都统一起来,让大汉走上强盛的道路。”

“汉儒皮法骨,治国用这一方式方法是不错的,能让国人在思想上认同中华大一统的理念并延续下去。但我想还得提醒你一下。”刘琦把手中的麦穗在手掌中抽打了两下,转身跟刘彻说道,“就怕日后皇室的子孙们受儒家影响太深成为迂腐不明事理的腐儒,以为只靠单一儒学就能治理好国家,一味施行仁政而无霸道、王道以镇压歪风邪气,造成文强武弱之势而使得外族独大欺凌中原,那时衰落便不可避免。”

?历史上,多少不识武事的文官指挥打仗闹得国破家亡?最可笑莫过于文官画阵图要求军队按照他们臆想中的军队列阵来“文明打仗”,其结果不外是吃了一个又一个的败仗,亡国者不外腐儒,这可不是说笑的。

“凡事太尽,缘分誓必早尽。”引用了《风云》中的一句名言,刘琦道。“统一思想也好,经营经济事务也好,甚至日常生活的为人处世也罢,把握一个度才是最考验人的智慧和自制力的,秦朝因法家崛起也因法家而消亡,便是一个鲜明的例子,儒家若也走上了极端的道路,也会成为禁锢国家发展的枷锁,腐儒不可取,文武并重才是王道。”

“国师金玉良言,朕会用心记着。”刘彻见他眼中真诚之色流露,不由颔首应承。

?“难得来一次隐月国,这几天也逛得差不多了,且让我带你去别的国家优美风景区走走如何?”刘琦摸了摸下巴,提议道。

“别的国家?坐飞船去?”刘彻一怔,问道。

“我们是去玩的,又不是去装逼,开飞船去费时费力不说还会让外国人如临大敌,用不着那么大阵仗。”

“那怎么去?”

“我开个传送门,你跟着来就行了。”

相比起星球间的超远距离传送,本星球之内的传送简直不要太轻松,维持传送门让刘彻带着一众侍卫穿过传送门来到加拿大的梦莲湖完全没问题。

刘彻跨过传送门来到湖边的时候就给这变幻多姿碧蓝清澈的梦莲湖震撼了一下,再看看远处连绵的落基山脉和白雪皑皑的十峰山,令人不自禁感叹这大自然造物的神奇。

“这是哪里的湖?如此晶莹剔透,如一大片蓝色的冰镜般美丽。”

“加拿大的一个冰川湖,偶尔我会和子夫来这里泛舟或喝下午茶,所以在湖边建了一座茶庄,平时由五位神卫驻守轮流维护,需要时会先派厨师和侍应过来。”

坐在临湖的茶亭里观赏景色,品尝美食,简直是一种莫大的享受。

“这是蒙特利尔熏肉,特选牛胸肉熏制而成,夹在三明治中吃。这块像河狸尾巴的油炸面食抹上枫糖浆相当美味。”刘琦推荐了一下茶庄特色美食,都是以加拿大风味为主,应情应景。“这盘是普丁,也就是干酪浇肉汁土豆条,加了点火腿。牛油挞也不错,将黄油、枫糖、鸡蛋及各种坚果填充至油酥皮中烘烤而成,算是一种馅饼吧,我也是挺喜欢吃的。”

“来国师这里,单是吃的方面就不虚此行了。”刘彻笑道,他这人在吃食方面很有自制力,每样尝上一些吃到八成饱就停下了,难怪长寿到八九十岁,有注重养生跟毫无节制的人就是不一样。

“难得陛下来一次,自是用最好的美食来招待才能体现出我待客的热情与真诚。”刘琦哈哈一笑,他是属于此生唯有美食与艺术不可辜负的人,不然也不会那么喜欢四处旅游寻找特色美食与美景了。

相对而言,有着雄才大略的刘彻反而没有这方面的嗜好和追求,对他来说,能一展心中抱负将整个国家纳入手中如臂指使才是他的毕生追求。

也因为如此,他的权力与野望才会如此庞大且执着。

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