1
姚墟之上,有先祖相道也。
海上有舟行之,舟行处而风浪平,甚异。
“可是臣子之于帝王耶?”
“善。”
2
星河之于昼夜,苍月之于星河。
四千余年之人间,由上而下,荒原至沙海,山野至楼阁。世间所变,海于野,野于田,田于楼阁,吾目而见之。于途经受之奇人,授之异人。
“舜帝可观这天下,如何?”
“失崇道义,尊崇武力,奉天下而莫不为之,疆野霸而伏尸百万,天下奉武将而称神明,此为千年前之况。嗜贪,嗜嗔,嗜权,嗜人之百欲,嗜世之百叹,此为千年后之况矣。”
“吾教族人崇孝,以身而为之,以力而行之,然不能传也。”
初,德以有虞氏崇之。至后,人问“何为德”,俱以“王之言”而道之,君愚而臣从之,昧也。以治国之志而称皇,再以武将而崇,此乃患国也;以安邦之言而称皇,再以权道而奉,此乃祸国也。以治国而称,以文武将而两用,推孝德以示臣民,此乃皇室兴隆之本也。
帝至闻生,星河而落,苍生而伏。
3
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。尧予吾,吾予后,后予万世之臣民。”
诸雄于万世称霸,以武而论道,以文者而嗤之。文者遭鄙,君子之道遭弃,世人以武而崇之,此乃乱世之本也。以文而崇之,有避乱世流亡之意也。
后人以前人崇而徇之。霸土为重,争地其次,霸王为后。霸王而筑国修城,以武道育臣民,以文道固王位,文以融武而俱称武也。
苍生何来。
4
“舜帝之意,乃天下人之大惑也。”
举世混浊我独清,众人皆醉我独醒。
“世间浑浊,寻个适处歇脚,皖姑娘山海笙可予吾一处?”
“舜帝之言莫敢不从。”姑娘诺,于怀中取一物至于上苍,书至十页,扯一吸力,舜帝入。
“姑娘为救夫君而舍命为之,汝夫君矣,乃真君子。”舜帝细声,仅以一人之声说予姑娘。
舜帝入书页,书合而震之,褪黑而显粉也。
“甚异。”后主言,目失光而厥去。
姑娘执书而叹之,后泣。
5
夫君苦矣。
儿郎才,苦琴思,苦生思,苦颜思,苦乐思矣。
6
十页舜帝,双瞳古帝。魂思古今,白骨生灰。
以世间念而辅山海笙,上天助我。
夫君莫念,夫君等我。