地方小，闭塞，人就越迷信，传说越离奇。
三机厂所在地的椅子坪，其银石河上游十多里地有一个大水潭，本地人叫栖蛟潭。
那潭深不见底，曾经有人划木筏到潭中间，放下坠线数十丈，坠砣乃未触底。
这潭里干干净净，潭水终年冰冷刺骨，水中鱼虫不生，岸边也难见兽蹄鸟迹。
由于进山出山，必须经那潭边上过，人们经常在潭边休息，本地人也把栖蛟潭叫歇脚潭。
由于那栖蛟潭可怕的古老传说，人们也只是在潭边驻足观看，打尖歇脚后就赶忙离开，不敢在潭边附近久留或安营过夜。
先贤说：积水成潭，蛟龙生焉。相传，曾经有不知名的蛇蝎虫鱼之类以及雀鸟蛾蝶在此修炼，但都没有成正果。
最了不起的就是潭里曾经有蛟生成，有神鸟助修，几乎渡劫成仙。
有人说见过潭中蛟怪，那蛟怪有棺材那么粗，有三口棺材那么长。
这东西黑背肚白，长着牛头蛇尾，眼大如车灯。
偶尔夜间显现，眼睛放光，如两道探照灯，直射天空，把天上的云照得通亮。
如果连出三天太阳，那家伙就会出来蹦达撒欢，漂在水面上晒肚皮。
太阳照得那肚皮白晃晃，离几里地都能看得见。
这怪物是一公一母，只要这俩一折腾，地面就要震动。
本地人不认为那是轻微地震，以为是那俩仙怪公母双修时折腾出来的动静。
这妖仙两者公母双修的事被天庭巡查吏下界发现，上报天庭。
这事非同寻常，不但仙与人相爱相恋，即使仙与仙相恋这都犯了天条大法，何况这是仙和妖相恋！
自从盘古开天辟地都闻所未闻，这事怎么得了！
差点弄出惊天地泣鬼神，天帝都后悔莫及的事来。
不久这两“奸夫**”被捉拿，收了道法，蛟怪被贬到畜道轮回，修成仙的鸟被贬人道。
一个故事有好多版本。
还有说法是，有蛇虺和花蝶栖息在此栖蛟潭修炼。
此“两物”一个妄想修炼成蛟，一个企图修炼成鸾，伙同一起渡劫。
没承想天雷滚滚，被劈成齑粉。
后来此山中多产螣纹石，据说就是当年那蛇虺在此天劫未度过，被天雷所灭，其躯体化为劫灰所生之石留有蟠虺之纹，故叫螣纹石。
现代人开采此石，作为生产钙镁磷肥的原料。
那修炼的花蝶却不知去向。
从那时候这里就有了一种叫声奇怪的鸟儿。
这鸟只听得见叫声，看不见那鸟儿的模样，而且这鸟只在深沟老林里，不到有人居住的地方。
也就是说，看得见男人女人，听得见小孩子的笑声，闻得着炒菜做饭味道的地方那鸟绝对不来。
也没有听说这种鸟有过害人的事情。
这鸟的叫声很独特，仔细听恰似这样：
“黑娃到此，黑娃到此！我在等你，我在等你！”
叫声音质优美，娓娓动听，犹如未成年的女声。
当地人把这鸟叫“格格鸟”，也叫格格鸟怪。
之所以叫它格格鸟，这因为这鸟时不时还要发出类似妇人狂笑的“咯咯咯”的叫声。
身处深山老林，人迹罕至，万般皆寂的时候，有个妇人在狂笑，那是什么感觉。
叫声离得远还能忍受，叫声就在身边，非得把人吓坏不可。
格格鸟奇怪的叫声，也只是古老的传说，现在的人谁也没听见过这么离奇的鸟叫，也没人亲眼见过这种鸟。
传说那“小黑龙”魂魄被囚在天神所造的水中活物之里面。
这活物样子异常丑陋，非鱼非兽，形同癞蛤蟆。
可能前世有屈，叫声像小娃娃哭叫，本地人把它叫娃娃鱼。
老街上的人、铜分厂和螣纹矿的人都抓到过这东西，虽然样子极其丑陋，但肉却异常鲜美。
当地农民不敢吃那东西，认为那是妖体所变，唯恐吃了伤害身体，生出什么怪病。这些都是后话。
离栖蛟潭几十里下游，就是老街下面银石河与玉水河交汇成鸭子江的地方，这里人口比上游密集多了。
小黑龙被贬成河中怪兽之后，每到夏季农历六月，银石河洪水经常泛滥。
夏天晴日里，艳阳高照，小孩子爱到河里游泳嬉戏，妇人在河边浣纱洗衣。
没有一点预兆，上游的洪水浊浪滔天，裹挟着泥沙石头倾泻而下，像一头巨兽吞噬河边的小孩和大人。
每年都要有人为此丧命。
都认为有水怪在作祟。
官府支持，老街上由一家大户牵头，集资在银石河上游，栖蛟潭不远的地方建造了一个小庙。
庙内供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、文殊和普贤菩萨五尊以及水神共工，取名叫“镇河寺”，由八峰上的寺庙负责管理。
从建庙之后水患很少发生了，加之那庙名镇河寺和“正合适”谐音，故而都认为那里是吉地。
果不其然，建庙的第二年就在镇河寺上面的山沟里发现了新银矿。
那花蝶渡劫成仙不成，徘徊于天界、冥界之外……
距离栖蛟潭八里地的银石河下游，河边有一处台地，这小块平地上住了十几户人家。
叫人称奇的是，这台地中间生长了一棵巨大的银杏树，当地人把银杏树叫白果树。
这棵白果树胸围七八个人环抱不了，树高几十米，树冠荫庇十来亩地。树龄起码上千年了，但仍然枝叶繁茂，未见一点衰老的迹象。
从银石河与玉石河交叉口上来，远近十里八乡，就这棵树最大。
沿路上来，看见这棵树就感觉它的别样不同，此地山水怎么生养出如此茂盛茁壮的巨物，看之尤为壮观。
好像穷乡僻壤，本不该生出如此茁壮之物，不免叫人怀疑那物是有神力所为。
当地岁数最大的老人说，他小时候看这棵树就这么大，这么多年了，这白果树发芽落叶八十多次，也没见这树长大，长高一点点。
这银杏树周边土地肥沃，十多家农户相对比较富裕。
这银杏树本应该有白果老仙之类神奇的树精、树仙之类的故事和传说。
奇怪的是，关于这棵巨树，却没有任何传说。
到了清朝光绪年间，这大白果树边上一家农户出了一件离奇的事。
一个姓阴的人家的小儿媳妇生了个女孩。这孩生下来就是一头浓密漂亮的黑发。
别的孩子刚生下来都哭，就她生下来笑。
笑得接生婆大惊失色，银子也不要拔腿就走人。
天下没有这样的怪事，闻所未闻，想都想不到，那位远近闻名的接生婆还说她这辈子打死再也不干接生婆这活了。
人说笑比哭好，可生下来就笑怎么就不行呢？
自己身上掉下来的肉，怎么不爱呢，父母也没当怪物给扔了。
再说这孩子就生下来笑了几天，后来改过来，逢冷遇热，口渴肚子饿也要哭闹。
这女孩生下来不久就自言自语嘀嘀咕咕，好像在梦里和人说着什么，可没人听懂她说的是什么。
时而自己咯咯笑，笑得大人好开心。长大了，话说得清楚了，时不时就冒癫话——说谁都没有她的岁数大，她有五百多岁，都应该叫他婆婆。
奇怪的是这小姑娘不读书却能认识字，只要见到有字的纸，就要看上一阵子，然后展平了，叠好，像宝贝一样收起来，闲了就翻出来看看。
由于她与众不同，就不受人待见，周边邻里都叫自家的孩子不要和她一块玩耍，叫离她远点。
这阴姑娘从小就相貌出众，成年后更美得好似西施现世，昭君复活，貂蝉再生。
连老人都惊叹，这老山沟沟里面从来没有人家的姑娘长得这么漂亮。
阴姑娘长大都民国了，也不会被招进皇宫做妃嫔了。
女大当婚，媒人趋之若鹜，十六岁就嫁了人。
可没承想这阴家姑娘一连嫁了三个男人，都是婚后没几天男人就暴病而死。
都说这女人妖性太重给克死的。
本来第一个男人死后，阴姑娘被退回娘家，那些男人都应该避而远之。
但由于阴姑娘太过于美貌，简直美貌如仙，加之结了婚，沾了男人，愈发显得骚气蓬勃。
阴姑娘名叫阴素花，貌若罂粟花楚楚动人，男人见了心肺具痒。
明知山有虎，偏往虎山行，能在花下死做鬼也风流！
有些不本分的男人都想尝尝“仙人”的味道，上门求婚的仍然络绎不绝。
女大不中留，加之也是寡妇人家，留着脸上无光。
爹娘收了人家钱财哪有不嫁女的。可过门没几天，嫁的那男人就死。
人们背后都叫她“索命女妖”，或叫“女无常”，都尽量避而远之。
虽然嫁过三任夫君，但阴姑娘没生下一男半女。
夫家不留，又不好意思回娘家，只好在那香火冷清，八峰山和尚也不愿管的镇河寺住下。
虽然阴素花人霉得起冬瓜灰，不受待见，可毕竟是娘身上掉下的肉。
初一十五她娘也要给送些油盐柴米，过路客也捐些“随喜公德”，生活用度不成问题。
阴素花住进镇河寺，怪事就接连不断。
据说，有人看见阴姑娘蹲在树枝上，像鸟儿一样轻巧，树枝都不会压弯的，嬉笑着和树下路过的人打招呼。
进山打猎，采药，挖矿的人还流传出这样的说法：
听到后面有人叫你的名字，如果是女人的声音在叫你，虽然那声音很甜美勾人，千万不要回头，也不要答应，装作没听见，走你自己的路。
如果你回头，就会看见一个异常美貌的女子，这就是阴姑娘或者是阴姑娘的化身，你就会被她吸引。
她不但相貌美，她还用半露不露的*子勾引你。
那时你如果被她控制了，忍不住就要和她亲热。
亲热的时候，她就从口里，先是把你的舌头给嚼吃了。
嚼吃你舌头的时候没有一点疼痛，反而感觉无限舒服。
这时你的舌头已经没有了，必然叫不出声，说不出话了。
接下来他就从你的嘴里，把你的心肝肺、肠子肚子都给吸掉吃了，最终后把血、骨头、肉都吸掉吃光，只留下一张皮。
这张皮还会被挂在树上，日晒雨淋，之后像一件破衣服一样被虫子蛀烂掉
有说这就是当地有十几个进山采药，打猎和寻宝采矿的男人一去不回的原因。
都估计发现的那些挂在树上的人皮，就是从那些人身上而来的。
阴姑娘奇怪，从来不害女人，有进山采野菜，捡蘑菇，采药的女人见到过她，还告诉哪里的蘑菇野菜多，哪里有药可采。
按她指的地方去，一定大有收获。
阴姑娘虽然有些妖法，但必定没落仙道，也食五谷杂粮，难免生病染恙，更不可能和天地共存。
阴姑娘死后，阴姑娘的家人请好了下力气的人，准备那天到镇河寺去给阴姑娘下葬。
没想到一帮男人拿着抬杠锄头，几个女人背筐里放着香蜡钱纸，正走在到老银矿的旧公路上，那几个挖坑抬杠的汉子就被抓了丁，弄到擦耳岩守山口。
那年代军阀混战，匪患殃民，百姓没有安生日子。
后来虽然混战平熄，但都认为阴姑娘晦气，谁沾谁倒霉，阴姑娘和她睡的那棺材，就放在镇河寺正堂当中的两个条凳上没人过问了。
关于阴姑娘的传说却经久不衰，有传阴姑娘是鸡脚神转世，并不是什么仙鸟投生。
说法五花八门，阴姑娘过世多年，居然人有说在老街上见到过阴姑娘，还冲他笑，回来就大病一场，这样说的人还不止一两个。
当地老人说，自从阴姑娘来到人世，就听不到八峰山的那仙鸟的叫声了，可阴姑娘死了不久，山里又可以听见那鸟儿奇怪的叫声。
民国时期，阴姑娘的事闹得厉害的时候，有人将此事告到官府。
再说，官府只能对付那些匪啊，盗啊有实形实体的人，不外乎就是用兵，动枪动炮给其灭了，这也不是什么太难的事情。可妖啊怪的，来无影去无踪，官府倒没有了办法。办那些妖啊怪的，也只能是僧人和道士的事了。
一纸公文，把这事推给了八峰山的和尚，令其施法辟邪镇煞，或设坛超度，或请来雷神天将，除却邪精妖怪，祈福消灾，确保一方平安，不得怠慢！
八峰山的和尚摊上大活了，摊上大事了！不敢轻举妄动，怕镇妖不成惹下大祸，还毁了寺庙的名声。
庙里派人步行去回小半年，请来贡嘎高僧做法超度，选了椅子坪这吉地，做了红漆大棺材重新入殓。
打开放在镇河寺里条凳上的棺盖，看见阴姑娘的脸色红润，犹如刚刚睡着一样。
这么多年了，没有一点腐烂的迹象，脸上还带着对这个世界蔑视的微笑。
有人当年亲自给她穿上的新做的千层底布鞋，开棺的时候那千层底已经磨得毛边了，也就是说她出来走过，还走得时间不短！
当年入殓的时候，她大侄女亲自给她剪的指甲，现在指甲有一寸长了。
做法事九九八十一天，贡嘎高僧叫来当地管事的说，按汉人的习俗这阴字不吉，应该改姓。
当地姓阴的也没几家人，都想和阴姑娘撇清关系，很快都改了姓。
不想改姓的迫于佛方和官方的压力，也为避开阴姑娘的邪性，都搬离此地，从那以后这里没有姓阴的了。
