这日，小幺拉了恩宁、雅卉去上网。登录学校的BBS，小幺宣布她上次把恩宁发表过的文章贴了上去，短短几天就收到了好多人的跟帖留言呢。恩宁有些意外，自己随意涂抹的文字竟有这些人关注。将评论逐一看去，除了对褒扬的言语报以感谢外，还可以与读者交流体会、分享心情。
看了几篇之后，恩宁渐渐发现，有一个名叫“楚狂人”的网友，几乎对她的每篇文章都有评论。且言辞中包含着独到的见解，能够引发思索与反思，并不仅限于表面的夸赞。恩宁倒是很愿意和其互动，并感叹于医学院校中亦是藏龙卧虎。
旁听了几次西方哲学的课程，从“生存的困惑”到“自由的困惑”，再到“人性的真相”，使恩宁的思绪更加混乱。人生的意义是什么？什么是真正的自由？要实践自由还是逃避自由？她从前没想过这些，可如今一旦意识到了，太多的问题、太多的困惑便接踵而来。
她只想要平静，有时会刻意的阻止自己去胡思乱想。可苦苦压抑却不能换来平静，思想就如同野草，烧不尽，吹又生，一转眼便恣意的冒了出来。她随手在日记本上写道：
“小时候，我们就被各种老师灌输过人生的意义。现在，关于人生意义的讨论仍充斥在我们周围。可是，我却越来越困惑，人生的意义到底是什么？西哲老师说，未来都是安排好的。我不懂，如果一出生一切就被安排好了，我们只需按着设计好的命运一步一步走向生命的终结，那么如今的辛苦努力还有什么意义呢？是不是可以什么都不用做呢？多荒谬啊，感觉自己被抛弃了，有种生命无所寄托的孤独感，觉得自己对这个世界完全多余，甚至从此沉沦。西哲的意思是，走向荒诞。用荒诞超越荒诞，这就是生命的意义所在。这是多么含糊又匪夷所思的话啊，我更不懂了。老大说，学西哲能使人思想深刻、勤于思考。和她去旁听了几次课，听着那些似是而非、似非而是的句子，我却感到压抑与迷茫。我不知未来是否被安排、被谁安排，只觉得它是我们现在无法预知的，就像我尚在混沌无知中，就已存在于这个世上，我根本没得选择。而更荒诞的是，带我来到世上的人，却选择立即离开，亲手结束了生命。如今，我正走在路上，不知道前面将会是怎样的风景。风景也许是早已在那里的，但如果不认真走路，再美的风景也会错过欣赏的机会。那么，待自己快到终点的时候，一定会抱怨走了太多的弯路，错过太多的景致了。”
转眼间一学期接近尾声，西方哲学的课程也告一段落。雅卉似乎意犹未尽，这期间她看完了一整套西方哲学史，又常向那个戴眼镜的杨老师请教问题。恩宁则是庆幸终于脱离“苦海”，又笑着对雅卉说：“全班就数你积极性最高，你可千万别告诉老师你是蹭课的，不然令他们文学院的学生情何以堪啊。”
暑假刚过了几日，恩宁意外的接到了民乐社乔升的电话。“喂，乔老师，找我有事啊？对，我在兴州。什么，民间音乐节？明天下午一点，我有空，可以啊。好的，不用客气，再见。”放下电话，恩宁还有种不真实的感觉，乔老师并没有自己的号码，她一开始在民乐社留的资料还是寝室的电话，那么一定是林豪告诉他的。自己素日和乔老师没什么交情，大概是民乐社的同学都放假回家，他才想到找她帮忙的吧。
民间音乐节在市文化宫举行，场面很盛大。到今年已是第十七届了，可恩宁在兴州这么久却从没听说过。穿过拥挤的人群，恩宁直接来到后台，乔升他们早就在准备了。匆匆打个招呼，乔老师便交代恩宁一些简单的工作。其实各项工作都有专人负责，恩宁只是帮忙跑跑腿、打个下手而已。期间，她也欣赏到了许多音乐演奏，有的甚至达到专业水准。同时又能听到后台的老先生们聊些音乐的事，她感到特别的新鲜有趣。
那天，乔升两次登台表演，一次是独奏，一次是合奏。恩宁躲在上场帘后面看着，乔老师一曲《昭君怨》弹得凄婉哀怨，连恩宁那种没听过这首曲子的人，都能被其中蕴含的情愫所感染。同时又在心里暗暗佩服，不知自己何时能练到如此水准。
傍晚，演出结束后，恩宁正要同乔老师告辞，可他却抢先对恩宁说：“我们打算去吃饭庆功呢，你也一块来吧。位子都订好了，从这里走过去很近，我再收拾一下就能走了。”恩宁觉得有些突然，随即连忙摇头道：“不用了，你们去庆功就好，我还是不去了。”乔升道：“那怎么行，今天多亏有你帮忙。刚才我们社长临走前还特意嘱咐我，一定别忘了把你叫上，他说那个小姑娘跟着忙了一下午，也是劳苦功高。所以我们庆功怎么能少了你呢。”
他口中的“社长”恩宁有点印象，是位个头不高、样子很和蔼的老大爷。演出期间他曾来后台逗留过一阵，没想到居然会记得她这个不起眼的小丫头，而且还给予这样的夸奖。恩宁有些不好意思：“我也没有做什么啊，再说我和大家又不认识，就这样过去会不会太唐突。”乔老师笑笑道：“那有什么，去了不就认识啦。大家都是爱音乐的人，一定能聊得来的。我这也收拾好了，快走吧。”他这样热心的坚持，恩宁也不好一再拒绝，那反而显得自己矫情了。最后她只得答应，同他们一行人一道走了。
