黑雾散尽，吟唱不再。
他们严阵以待的敌人，终究现出了他们的身影。
可看清来犯之敌后，所有人都不由自主地瞪大了眼睛，震惊不已。
它们穿着强盗们的标准装束，持剑握斧，举锤擎盾。
但盔甲之内，却血肉全无，全是黯黑的骨骸，散溢着邪恶的亡灵气息，空洞的眼孔，冒腾着蓝色的魂焰。
它们没有任何感觉，不惧生死，是另类永恒不朽的存在。
对于此类怪物，人们一般将它统称为“死灵”，是死灵法师们最为钟爱的召唤物。
同时，这类暗黑造物的诞生，也是源自于死亡法师们所掌握的死灵法术。
死灵法术，同样被称为死灵术，黑暗工艺或黑魔法。死灵法术是对死者的灵魂或尸体的一种操纵。在龙语中它被称为“alok dilon”。
不同的群体与文化对于“具体什么构成了死灵法术”有着不同的立场。广义来说，死灵法术可以被理解为是“任何形式的对灵魂的操纵”。有些人认为，从魔法的学习的角度来看，死灵法术应属于“召唤系”，因为二者都包含“对灵魂的召唤与“对湮灭力量的应用”。然而，在很多人的理解中，死灵法术意味着“操纵凡人的灵魂与恢复他们尸体的活力”。通常，这种对灵魂的操纵是通过“将灵魂束缚到由死灵法师事先准备好的物理形态上（尸体）”来完成的。
死灵法术的知识，有很大一部分可以归为是迪德拉对奈恩的影响力，尤其是血族之父，莫拉格·巴尔。吸血鬼即是一种经常且酷爱应用死灵术，或爱与死灵法师接触的不死生物。“猩红血热”经常也被理解成一种死灵法术。
死灵术的根本，源自于对灵魂力量的应用。
灵魂，或是意识，是“驱动”现有宇宙中所有生物的一种力量。这种力量的秘密不仅对凡人来说是无法理解的，而且即使是在超越凡人认知的层面上，也是不可知的。任何一位尝试解开灵魂的秘密的法师，都噗地一声消失得无影无踪。然而，并不是只有参透它的秘密，才能利用它的能量。尽管现在的多数召唤系学徒满足于使用较为低等生物的“白色灵魂”，死灵术却热衷于收割与利用凡人的“黑色灵魂”。泰姆瑞尔上的所有文明种族，都有过使用死灵法术的历史。一些高智慧的非文明种族，例如地精，也对死灵术有很大兴趣。
尽管多数死灵法师需要新鲜的尸体，通常是死后三天内的，但大师级别的死灵法术，便可违背常理，复生时代久远的尸体。若是尝试复生一具尸体，而没有足够的知识和训练，可能会造成在尸体上的灵魂束缚不完整，导致施法者与“奴仆”之间的“契约”被打破，而使“奴仆”反蚀其主。
死灵法术所吸引人的地方有很多，比如对力量的追求。尽管理论上来说死灵术的力量是无穷尽的，它其实和其它学科并没有力量上的差距，然而还是有很多人探求死灵术的力量。贯穿整个泰姆瑞尔的历史，人们的保护者从来都是封锁或废弃那些地下墓穴，而不是与死灵法师拉起的尸体们对刚，当然，除了那些热衷作死的盗墓贼除外。
长久以来，死灵法师们都在努力磨练自己的技艺，寻找新的方法来发挥他们的技术。死灵术是怎样被使用的，完全取决于死灵法师的目标，能力和道德底线。很多死灵法师，单纯的只是渴望力量。只要有足够的资源，一位熟练的死灵法师可以召唤出一整支死灵大军。
在起步阶段，死灵法师们都会做各种实验，追求自己的目标。死灵术同样会吸引那些追求“造成痛苦的快感”的“虐待狂”，而那些目的非此的死灵法师们在探索死灵术之路的尽头，也将使自己的灵魂坠入深处。死灵术最吸引人的地方之一，是“复活”。有的死灵法师之所以追求黑魔法，是为了唤醒他们所爱的人。尽管传言说有的死灵法师已经在“复活”上取得了一点点成功，因为他们已经能将该人的灵魂束缚到该人的尸体上，但真正意义上的“复活”却是远超出他们能力范围的。
在大多数文化中，死灵法术被视为是不道德且违法的，在这方面，诺德人对其的抵触是最为激烈的，因为他们认为这样邪恶的法术不仅亵渎了尸体的安宁，而且还违反了生命中生与死的自然过程，并玷污了灵魂的纯净。
无论在哪个纪元，诺德人对此都是无比痛恨的，一旦发现死灵术士的存在，那必然便是赶尽杀绝，宁杀错，勿放过。
但是也有人不认同这一点。历史上有各种各样声名狼藉的群体将死灵术当作一种工具，并应用在战争中，如死灵术的起源之地，晨风省。
第四纪元的魂爆事件中，死灵术士之王曼尼玛珂，他更是将死灵术的强大发挥至巅峰，一手缔造出了整座城市的死灵，唤醒了它们的邪恶和凶性，最终造就出了可怕的亡灵天灾，玷污众王护符，差点覆灭了赛洛迪尔的帝都。
并在随后借助龙破的力量，突破到死灵法师的至高境界，塑造出永垂不朽的巫妖之体，成为了巫妖王，被狂信徒们冠以“尸王”之名。
那时，是死灵术士们所公认的黄金时代。
可也从那之后，泰姆瑞尔大陆上的生灵切实地体会到了死灵术的恐怖，他们开始集体抵制起这类可怕魔法的发展、流传，甚至是四处追杀这些死灵法师，把他们当做异教徒，架上火刑架焚烧至死。
为此，他们还围绕着晨风省，掀起了三次的信仰战争，严重摧毁了死灵术存在的根基。
幸存下来的死灵术士逐渐分裂成了两派，一派坚持曼尼玛珂死灵派的教条，继续以生灵的躯体献祭，制作死灵邪物，是所有势力重点打击的对象。
而另一派则顺应潮流的要求，推陈出新，另起炉灶，将死灵法术的本质彻底改善，把活灵献祭的方式，变成了与“思想之主”签订契约，把自身的灵魂当作筹码，从灵魂石冢里的湮灭位面召唤不死生物。
虽然威力变弱了，但这种改变无疑更能令人接受，新的死灵术也用因其独特的召唤性质，而被彻底列入了召唤魔法之中，被不同类别的法师所广泛运用。
眼前这些死灵战士，是属于前者的，换句话说，曼尼玛珂教派的余孽，又忍不住出来蹦跶了，向世人再度展示他们可怕的死灵操控。
它们步履蹒跚地移动，拖着沉重的步伐，缓慢地靠近它们视野之中的生灵。
看着这些阴风盆地的“强盗们”，弗洛伊德直觉浑身发寒，如堕冰窟。
他不曾想过，自己的敌人，竟会是卷土重来的曼尼玛珂死灵术士。
