以前的鸟之国，其实确实有葬礼的地方。
不过那是很久以前的事情了。
久远到谁都不曾记得了，毕竟这样一个古国没有一个类似的葬礼殡仪的地方那才怪了。尤其是这种传统的世界之中。
这种东西才更是盛行才对。
不过这个地方，相比于葬礼之类的名称，倒不如说是遗迹。
老黑站在了人群前面，无论有没有钱，此刻老黑都站在了一片黑压压的人群前面，或许有啜泣声，也或许有不知所措的样子。
忍者当然也是有伤亡的。
尽管，此前比这更伤心的战争有很多，没有葬礼的战争也有很多。
但总归伤心就是伤心。
令人无法自拔。
老黑站在碎裂的岩石上面，虽然上面有用水泥粉做补充，但终归这是一个破地方，尽管有人也要问葬礼的地方是不是重新建一个。
老黑说没有必要。
他只是站在石头上，看着那些死难者的家属，这里不仅仅是忍者，还有更多的，则是最近一年之中因为各种理由死难的流浪武士。
老黑也没有想到，这些日子的治安战会死那么多人。
武士的反扑很明显比想象之中还要激烈。
老黑沉重的说着。
“以前在此地发表葬礼演说的大部分人，都是一些公卿贵族，纪念他们死前的功绩。后来，火之国改变了这一法则，他们纪念那些死亡的忍者，在他们看来，对阵亡忍者发表演说，给予他们这项荣誉是很有价值的。
我自己原来认为靠语言足以表彰他们在行动中所展示出的价值，就像你们刚在准备这次国葬典礼中所见到的一样。我原本希望许多勇敢的人的声誉不至于因为别人的说法而受到损害，不至于因为他对他们说三道四而有所变化。诸如为了这个自己都不知道的国家阵亡之类的不值得这样的话。当然这是无法制止的。
当发言者无法让其听众相信他所说的就是事实的时候，所有的表达都是虚无的。从某种意义上来讲，我认为这些死难者是伟大的，不仅仅是对于国家，更重要的是，他们为了活着的你们。而这番话，你们可能也不能理解。”
下面其实完全没有想到半藏大人会说出这样一番话来，知道的人，以为老黑会说出你们要为国家献身之类的话，就像木叶村那样说的火之意志永不停息，不知道的人，也仅仅以为老黑只是来哀悼这些可怜的阵亡人，没有特别的意义，之所以搞得这么大完全是闲的没事而已。
“我不想对死者的功绩做多少评判，盖因为人死为大，人都已经去世了不应该在指指点点的说他们的高低，一方面，熟悉死者事迹的亲友，以为这个发言还没有他自己所知道的和他所希望听到的那么多；另一方面，那些不熟悉死者的人，当他们听到他们自己的能力所不及的功绩时，会对死者感到嫉妒，会认为我过分颂扬死者。颂扬他人，只有在一定的界限内才能使人容忍；这个界限就是他们相信在所列举的事迹中，他们可以做到的；一旦超出这个界限，人们就会嫉妒和怀疑了。”
“在我吊唁这些死者之前，我必须要追溯一下我们的国家，这个国家不是脚下的鸟之国，而是我们从那片终日阴雨的地界走过来的雨之国。如大家所知道的那样，在很多年前，那里还不曾有一个国家，直到这个世界有了五大国，那里仍然是一个不法之地。我们艰难在那里定居着。”
“生存在不法之地的，自然是如同你我这等可怜人再就是零散的雇佣兵组织。终于吃泥土饮朝露，在这样的法外之地苦苦支撑，可是这样和平的光景都不能持续，数年前的五大国便入侵了。然后的故事你们都知道了，经过了我们近乎于地狱一般的抗争，这个世界才终于有了雨之国这个名字，相比于其他小国来讲，我们是幸运的，因为我们有了自己的国家与忍村，而总归我们认为活到这个苦难的世间是不值得的。”
“这种不值得，不仅仅是你我在这里死亡的不值得，更是所有世界的战士死亡的不值得。这些人从生到死，到底得到了什么，为了什么狗屁意志就死去了，而看着那些既得利益者大吃大喝什么也不用干就能逍遥法外，你就不感觉获得这种所谓的荣耀并不值得吗？”
伤心自然是伤心。
尤其是这样的地方，否则很早就有喧哗了。
可是今天却很肃静，因为老黑说的这些东西实在是太过于现实了。
“我真的不希望这样，国家这种组织，理应是每个人的组织，从它诞生的那一刹那起，它就应该属于每一个人。这样就是人为它牺牲了，也能无愧自己为这个国家决心。才能对其这份唯有死亡才能表达的荣誉。”
“我之所以举行这个葬礼，不仅仅是为死难者吊唁，也不仅仅是对死难者进行表彰，而是想要对你们这些活着的人展现一些态度，未来这样的牺牲，不会只有一次，而会有许多次。面对如此多的危险，我们不可能每一次都模模糊糊的说一句意志之类的屁话。”
“我们要思考的是，这个国家如何才能对得起我们的牺牲。
如何才能让这份荣誉不成为屁话。
为此，在带你们来到这个新天地之后，我一直都在思考着如何才能让你们认为你没有白白归属到这个国家。而是认为自己来到了一个真正让好人能够堂堂正正的地方，”
“所以，我不想照抄其他国家的制度。那些国家的痛苦我们也看到了。我希望这个国家与其他国家不同地方在于是由大多数人而不是极少数人加以管理。因此，我想到了办法，我们应该一起订立一个大家都认可的法则——法律，这样，在解决私人争端的时候，为所有的人都提供了平等的公正；在公共生活中，优先承担公职所考虑的是一个人的才能，而不是社会地位，他属于那个阶级；任何人，只要他对国家有所贡献，绝对不会湮没无闻的。这样我们在国家事物中才能享有自由，我们在日常生活中也是如此，当我们的街坊邻居为所欲为的时候，我们不致因此而生气，也不会互相猜疑，互相监视。才能让那些富豪不至于因为拥有财富像个懦夫一样规避战斗。”
“才能让所有人知道，我们活在这个国家是平等的。”
“即便在未来，我们所建立的军事制度也绝对要和其他国家不同。我们要对全世界开放，不会出现任何排外的条例，更不会因为哪个人是流民而不接纳他，哪怕这些条例会导致敌人在我们这里捞到好处。因为我相信一个热衷于自由，高贵典雅的人绝对会弱于那些残酷的人。”
“如果说土之国，火之国所拥有的力量，是制度和政策，是教育上的从孩童教育的残酷训练，培养出来的勇气气概。那么，我们和他们绝对不一样。我们雨之国的人，宁愿以轻松的心情而不是以艰苦的训练来应付危险；我们的勇气是从我们的风俗习惯中产生的，而不是法律强制使然。我们具有双重优点：一则我们没有花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦；二则当我们真是遇到这些痛苦的时候，我们的表现和那些受到这种训练的人是一样的无畏的。”
“我还会为诸位国民安排种种娱乐活动，以使人们从劳动中获得精神的恢复。还会从全世界的产品都带到我们这里，以至于享受其它地方的产品，就如同享受本地的奢侈品一样。也唯有这样，我才会相信这样的国家才是值得我们为之战斗而奉献的。”
“人生的旅程充斥着难以胜数的机遇。但是如今天这样，像他们这样光荣牺牲，并引起你们的哀痛，这的确是幸运的。对他们而言，生命之旅与幸福之旅同步。我知道，这一点很难说的通，尤其是当你们看到别人快乐的时候，你们也会想起过去一些常常使你们快乐的事情来。一个人不会因为缺少他从来未曾享受过的好事而感到悲伤，而是因为丧失了他长久以来所惯于享受的东西才感到悲伤的。然而，你们中间那些适龄的人仍要生儿育女，他们必须支持他们的未竟之愿。这些心声的子女不仅可以使你们逐步忘记那些死者，他们还将立即充实国家的力量，保证国家的安全；如果因为一个公民不是盛年的人一定要为你们幸运地享受了生命中最美好的时光而庆幸，你们将在短暂的人生余年里为死者的美名感到快慰。只有对平等荣誉的热爱是永恒的，才能使一颗年老而不幸的心得到快慰，而不是像所有人所说的利益。
如果说今天参加葬礼的人们都已经分享了死者的荣誉，那么对于其它的人来说，他们的子女们将由公葬抚养，直到他们成年为止。因为这是国家拿出重金和不动产奖励那些死者和他们的遗属，就像给予在勇敢竞赛中获得优胜者的花冠一样，我始终相信，哪里对于勇敢的奖赏最大，那里就可以找到最优秀的国民。现在，你们对于亲友已致哀悼，稍后，你们可自行散开了。雨之国的荣光，自今天开始将随着它的存在永远在你们头上。”
